Trần sơn thanh sát giác đáo thân hậu nhị ma tịnh vị đối kỳ xuất thủ, phóng hạ tâm lai, đối vu nhãn tiền song nhãn mê ly đích từ phong khởi liễu hưng thú.
“Cẩu nam nhân, khoái điểm tỉnh lai.” Trần sơn thanh nhất bả thoát hạ liễu từ phong đích đầu khôi, hựu mãnh địa nhất ba chưởng phiến liễu quá khứ, ti hào bất tâm đông.
Hoặc hứa thị nhân vi bị mị hoặc thái cửu đích duyên cố, giá nhất ba chưởng tịnh một hữu khởi đáo thập ma hiệu quả, chuyển kiểm đích từ phong hựu thị nhất phó khả liên ba ba địa dạng tử, chủy lí hoàn bất đoạn niệm thao trứ: “A thanh ngã hảo tưởng nhĩ.”
Trần sơn thanh vô nại diêu liễu diêu đầu, sổ đạo phù lục nhưng xuất, tại chu thân bố trí xuất kỉ đạo bình chướng, tiếp trứ thượng tiền nhất bộ, song tí đáp tại liễu từ phong kiên thượng, thần tình vẫn liễu thượng khứ.
Phiến khắc chi hậu, sát giác đáo đối phương mộc nột đích thiệt đầu khai thủy học trứ nghênh hợp, trần sơn thanh dụng toàn lực giảo liễu nhất hạ từ phong đích hạ chủy thần, kết thúc liễu thâm vẫn.
“Cẩu nam nhân, a thanh thị thùy?” Trần sơn thanh song thủ các niết trứ từ phong đích nhất chỉ nhĩ đóa, giả trang phẫn nộ địa vấn đạo.
Chuyển tỉnh đích từ phong hoàn tại hồi vị cương tài đích nhất vẫn, ngốc lăng tại nguyên địa vong liễu hồi đáp.
“Cẩu nam nhân, vấn nhĩ thoại ni, a thanh thị thùy?” Trần sơn thanh đề cao liễu âm lượng, đồng thời song thủ nhất dụng lực, tự yếu bả từ phong đích nhĩ đóa cấp thu hạ lai.
Từ phong giá thời tài hoàn toàn tỉnh quá lai, khán trứ nhãn tiền phẫn nộ đích khả nhân, khai khẩu thuyết đạo: “A thanh tựu thị nhĩ a, trần sơn thanh.”
“Thùy nhượng nhĩ khiếu ngã a thanh đích, a thanh thị nhĩ năng khiếu đích mạ.” Trần sơn thanh tâm trung thiết hỉ, khước cố ý chuyển quá thân khứ, y cựu dụng phẫn nộ địa ngữ khí giáo huấn trứ, “Nhĩ giá ma dung dịch thụ mị hoặc, giá giá hoàn chẩm ma đả.”
Từ phong nạo liễu nạo đầu, nhất phó tố thác sự đích mô dạng.
Trần sơn thanh triệt khứ linh lực hộ thuẫn, đả lượng trứ thối chí bách trượng ngoại đích lưỡng ma, hoãn hoãn vấn đạo, “Nhĩ kiên thượng đích thương chẩm ma dạng liễu?”
“Bất quá thốn hứa trường, ứng cai ngận khoái tựu năng khôi phục, tựu thị khả tích liễu giá khôi giáp.” Từ phong hồi đáp đạo.
“Một sự tựu hảo. Đãi hội nhĩ tựu cân tại ngã thân biên, nhược thị tình huống bất đối, lập mã bão trụ ngã, ngã hữu bạn pháp đào ly.” Trần sơn thanh giá thời dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, thập nhị bính thiểm điện trùy phi chí thân tiền, đồng thời thủ xuất lưỡng cá thuẫn bài hoàn nhiễu chu thân, khẩn trành trứ viễn xử nhị ma, đại thanh trào phúng đạo: “Nhĩ môn khả thị hòa na điểu nhân súc sinh nhất khởi đích? Na điểu nhân súc sinh dĩ kinh bị ngã tể liễu, nhĩ môn dã tưởng tử?”
Thính văn trần sơn thanh đích trương cuồng ngôn ngữ, ngao diệu tâm trung bất phẫn, hống đạo: “Linh nô dã cảm xuất thử cuồng ngôn, trảo tử.”
Thuyết trứ tiện yếu tái thứ sát hướng tiền khứ.
Na la kiến trạng cản khẩn lạp trụ ngao diệu, thuyết đạo: “Dĩ giá lưỡng cá nhân tộc đích thủ đoạn hòa thật lực, ngã môn chân bất nhất định đả đắc quá, hiện tại tư ca đặc đô dĩ kinh tử liễu, tất tu canh gia cẩn thận tiểu tâm.”
Na la kỳ thật dĩ kinh manh sinh liễu thối ý, bất chỉ thị ưu lự đương tiền đích xử cảnh, thậm chí khai thủy hoài nghi giá thứ đối vu hồng nguyên giới đích tiến công thị phủ chính xác, tất cánh tư ca đặc giá dạng đích cực cảnh cường giả, cương tiến lai một đa cửu tiện tử tại liễu giá lưỡng cá nhân tộc thủ thượng.
Ngao diệu tự nhiên dã hữu loại tự đích tưởng pháp, áp hạ liễu tâm đầu phẫn nộ, phản vấn đạo: “Na hiện tại cai chẩm ma bạn? Nan đạo yếu đào mạ?”
“Tự nhiên thị yếu đào, bất quá đẳng tha môn tiên đào.” Na la trành trứ cẩn thận đích trần sơn thanh, tiếu trứ khai khẩu đạo, “Giá cá nhân tộc sinh đích như thử phiêu lượng, nhược thị năng đái hồi thánh giới, thuyết bất định năng bị tuyển vi mỗ vị thánh tộc đại nhân đích thiếp thất, chân thị khả tích.”
Giá vị nữ mị ma bất hội tưởng đáo, thử thời thử khắc đối diện đích nhân tộc nữ tử hòa tha đích tưởng pháp như xuất nhất triệt.
“Nhĩ môn lưỡng cá, tại na đích đích cô cô thuyết ta thập ma điểu ngữ ni, hoàn đả bất đả?” Trần sơn thanh kiến đối diện trì trì bất xuất thủ, tự hồ hữu ta bất nại phiền, tiếp trứ tự cố tự địa nam nam đạo, “Chuẩn bị hảo tiếp thụ ngã đích nộ hỏa ba, tượng na điểu nhân nhất dạng tử tại ngã đích vô địch thuật pháp chi hạ.”
Thuyết hoàn trần sơn thanh thượng tiền nhất bộ, song thủ tấn tốc kết quyết, chu thân vô sổ thanh sắc quang ti khiêu động, phi khoái địa tại thân tiền hình thành liễu nhất cá cự đại đích viên hình khổng động, khán khởi lai uy thế thao thiên.
“Cửu thiên thập địa vạn tượng diệt ma quang năng pháo!”
Tùy trứ trần sơn thanh đích nhất thanh bào hao, kỳ thân tiền đích viên hình khổng động đương trung khai thủy thấu xuất sí liệt đích quang lượng, bất đình uấn nhưỡng trứ cực vi khủng phố đích uy năng, tự hồ hạ nhất miểu tựu hội hữu hủy thiên diệt địa đích thuật pháp xạ xuất.
Từ phong kiến trạng dã bất do hậu thối liễu kỉ bộ, bất quá tưởng khởi trần sơn thanh đích chỉ kỳ, hựu thượng tiền kỉ bộ song thủ để trụ trần sơn thanh đích yêu, sinh phạ tha bị giá nhất thuật pháp đích phản chấn chi lực kích đích đảo phi xuất khứ.
Đối diện nhị ma kiến trạng, triệt để tiêu liễu do dự đích tâm tư, ngao diệu trực tiếp hóa thân vi nhất đầu hôi sắc cự lang bính mệnh triều hậu đào thoán, nhi na la tắc bối sinh hồ điệp trạng đích tứ dực dĩ ti hào bất mạn đích tốc độ triều trứ lánh nhất cá phương hướng bôn tập.
Trần sơn thanh kiến trạng, mạn mạn thu liễu thuật pháp, đẳng đáo thần thức hoàn toàn sát giác bất đáo giá lưỡng ma chi hậu, tài đái trứ từ phong triều trứ linh khu đích phương hướng bôn đào.
Bất quá cương một phi đa viễn, cường xanh trứ đích trần sơn thanh tiện nhất đầu tài đảo tại địa.
“Nhĩ thụ thương liễu?” Từ phong tâm cấp như phần, bão trứ trần sơn thanh khai khẩu vấn đạo.
“Na điểu nhân, tần tử đích thời hầu đả xuất liễu nhất đạo thần hồn công kích, ngã bổn lai dĩ vi một đa đại sự ni.” Trần sơn thanh khổ tiếu đạo, “Hiện tại não tử ngận vựng, hậu diện tựu kháo nhĩ liễu.”
Thuyết hoàn trần sơn thanh tiện đảo tại từ phong đích hoài lí hôn tử liễu quá khứ.
“Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm ni.” Từ phong đê thanh mai oán liễu nhất cú, đào xuất liễu nhất khỏa đan dược, uy cấp liễu trần sơn thanh, tiếp trứ tiện bão trứ trần sơn thanh khai thủy cuồng bôn, tha tả kiên thượng đích thương dĩ kinh khai thủy dũ hợp, hữu kỳ long đích đan dược, tha đích thương thế khôi phục đích ngận khoái.
......
Bán nhật chi hậu, nhất cá thiên nhiên dung động đương trung.
Từ phong trành trứ thảng đảo tại địa đích trần sơn thanh, nhãn trung mãn thị tâm đông.
Nhất bàng đích thải vân kê ngận an tĩnh, tiểu bạch dã khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.
“Hoàn hảo đái liễu trị liệu thần hồn tổn thương đích đan dược, bất nhiên......” Từ phong nam nam tự ngữ.
“Bất nhiên thập ma?” Giá thời, trần sơn thanh u u chuyển tỉnh, hư nhược vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ tỉnh lạp!” Từ phong liên mang thấu thượng tiền khứ, kiểm thượng tàng bất trụ đích hỉ duyệt.
“Bất nhiên thập ma, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã vấn đề ni.” Trần sơn thanh phủ trứ ngạch đầu, tọa khởi thân, diện lộ thống khổ chi sắc.
“Bất nhiên, ngã phạ nhĩ tỉnh bất quá lai.” Từ phong hồi liễu nhất cú, tiếp trứ thuyết đạo, “Thần hồn thụ tổn bất thị nhất thời bán hội năng hảo đích, giá kỉ thiên nhĩ đa hưu tức.”
“Tạ tạ.” Trần sơn thanh tiếu liễu tiếu, chuyển nhi vấn đạo, “Nhĩ kiên thượng đích thương hảo liễu mạ?”
“Luyện thể chi nhân, thụ thương như gia thường tiện phạn, bất ngại sự.” Từ phong đáp đạo.
Trần sơn thanh trứu mi, khán hướng từ phong đích tả kiên, phát hiện tức tương dũ hợp đích thương khẩu khước bất đoạn hữu ma khí khiêu động, xâm thực tổn hại trứ thương khẩu huyết nhục.
“Tương khôi giáp thoát liễu, ngã tương giá điểm ma khí khư trừ điệu.” Trần sơn thanh mệnh lệnh đạo.
Phiến khắc chi hậu, tại đạm thanh sắc đích ôn noãn linh khí tác dụng hạ, từ phong tả kiên thượng đích ma khí nhất điểm điểm địa bị tiêu ma, trực chí triệt để thanh trừ.
“Tạ tạ.” Từ phong thuyết hoàn giá nhất cú, trầm mặc liễu hạ lai, hoặc hứa thị nhân vi lưỡng nhân thân thượng đô hữu thương, hựu hoặc hứa thị nhân vi phương tài đích đại chiến lạp cận liễu lưỡng nhân đích cự ly.
Tổng chi, hiện tại lưỡng nhân chi gian đích phân vi hữu ta điềm mật.