Tái nhất thứ lạc địa, từ phong đình hạ liễu cước bộ, thử khắc tha tâm trung nghi hoặc vô bỉ, vi hà chỉ thị nhất lưỡng chú hương đích công phu, trần sơn thanh tựu hội bị nhị thập đa nhân bao vi, vi hà tha thử khắc diện lâm hiểm cảnh, thải vân kê khước một hữu ti hào phản ứng.
Tựu tại từ phong khoái tốc tư khảo đối sách đích thời hầu, nhất bàng đích bạch thư dao hoãn hoãn khai khẩu: “Chủ nhân, bất dụng đam tâm.”
Giá nhất cú mãnh nhiên điểm tỉnh liễu từ phong, chỉ kiến tha nhất bả trảo trụ bạch thư dao đích bột tử, tương kỳ chỉnh cá nhân đề khởi, phẫn nộ đạo: “Thị nhĩ? Ngã sát liễu nhĩ!”
Thuyết trứ từ phong tả chưởng súc lực, tựu yếu nhất chưởng phách tử nhãn tiền giá cá khả ác đích nữ nhân
“Nhĩ bất năng sát ngã, nhĩ sát liễu ngã tất tử vô nghi.” Bạch thư dao giá thời dã bất trang liễu, kiểm thượng nhất ti thanh lãnh thiểm quá.
Bất quá tha đích lãnh thanh tịnh một hữu bảo trì đa cửu, hạ nhất miểu tiện bão đầu thống khiếu khởi lai, khẩn tiếp trứ bị từ phong trọng trọng suất đáo liễu địa thượng.
“Chân hậu hối một thính sơn thanh sở ngôn, tảo tảo tương nhĩ sát liễu.” Từ phong khán trứ địa thượng thống bất dục sinh đích bạch thư dao, một hữu nhất ti liên mẫn.
Tựu giá phiến khắc đích đam ngộ, chu vi đích sổ thập danh tu sĩ tấn tốc kháo long, từ phong giá thời tưởng yếu đào xuất bao vi quyển dĩ kinh cực vi khốn nan.
Từ phong đình chỉ thôi động cấm thần thuật, lai đáo bạch thư dao thân biên, trảo khởi tha đích đầu phát, sử kính phiến liễu lưỡng ba chưởng, lãnh thanh khai khẩu đạo: “Khoái điểm tỉnh tỉnh.”
Bạch thư dao bị cấm thần thuật chiết ma đích hữu ta tinh thần hoảng hốt, tam ngũ tức chi hậu thần sắc tài sảo sảo thanh minh, kiến đáo từ phong băng lãnh đích biểu tình, hách đắc vãng hậu nhất tọa.
Thị đích, phương tài đích thống sở nhượng tha đối từ phong sản sinh liễu cự đại đích khủng cụ cảm.
“Nhĩ đích đồng tông khả tri đạo nhĩ bị ngã hạ liễu cấm thần thuật?” Từ phong khai khẩu vấn đạo.
“Bất, bất tri đạo.” Bạch thư cấp mang diêu đầu, kiểm bàng dĩ kinh xuất hiện liễu sổ đạo huyết ngân, na thị bị phương tài đích lưỡng ba chưởng đả xuất lai đích.
“Hảo, ngã hiện tại thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, nhĩ khả thính minh bạch liễu.” Từ phong lược nhất tư lượng chi hậu khai khẩu thuyết đạo.
Nhược thị trực tiếp thuyết tự kỷ cấp bạch thư dao hạ liễu cấm thần thuật, na khí phân tất nhiên kiếm bạt nỗ trương, diện đối sổ thập cá nhân, từ phong một bả ác bảo chứng tự kỷ đích sung phân an toàn, chí vu bạch thư dao hội phối hợp đa cửu, từ phong chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
“Thị, chủ nhân.” Bạch thư dao hạ ý thức thuyết đạo.
“Thuyết thác liễu, thị từ sư đệ, trích tinh tông từ sư đệ.” Từ phong ngoan ngoan trừng liễu bạch thư dao nhất nhãn, cảnh cáo địa đề tỉnh đạo.
“Thị, từ sư đệ.” Bạch thư dao cản khẩn củ chính.
“Hảo, tự nhiên nhất điểm, hiện tại mạt khứ kiểm thượng đích huyết ấn, nhiên hậu chỉnh lý nhất hạ trang dung.” Từ phong thuyết trứ, lạp khởi liễu bạch thư dao, phách liễu phách tha đích kiên bàng, kiểm thượng xả xuất liễu nhất mạt cương ngạnh đích tiếu dung.
Phiến khắc chi hậu, chu vi sổ thập danh tu sĩ lai đáo liễu từ phong thân tiền.
Giá ta nhân đô thải trứ nhất cá pháp khí trạng đích bảo ấn, đa thị liên hoa hình trạng, xuyên trứ dữ bạch thư dao loại tự đích trường bào, minh hiển đô thị thái nhất môn đích tu sĩ.
Vi thủ đích thị nhất danh bão trứ kiếm sao đích hắc kiểm nam tử, tha kiến đáo từ phong hòa bạch thư dao đoan đoan chính chính địa trạm tại nguyên địa, trứu mi vấn đạo: “Bạch sư muội, nhĩ một sự ba.”
“Lý sư huynh, ngã một sự.” Bạch thư dao thượng tiền nhất bộ, thường thí tiếu trứ thuyết thoại.
Lý minh kiến bạch thư dao biểu tình hữu ta cổ quái, kế tục vấn đạo: “Tha thị thùy?”
“Tha thị trích tinh tông đích từ phong từ sư đệ, ngã bị na ma nữ truy sát thời, thị tha cứu liễu ngã.” Bạch thư dao giới thiệu đạo, tùy tức tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo, “Đối liễu, na cá ma nữ đào điệu liễu mạ?”
“Thị đích, tha bất tri đạo thi triển liễu thập ma thủ đoạn, thuấn gian tiêu thất liễu tung tích, ngã môn lưu liễu kỉ nhân tại nguyên địa thủ trứ, bất quá giá ma nữ trọng tân xuất hiện đích khái suất bất đại.” Lý minh hồi đáp đạo.
“Khả tích liễu, giá ma nữ truy sát ngã ngận đa nhật, hoàn thưởng liễu ngã đích trữ vật đại, nhược bất thị thử nhân, ngã bán cá nguyệt chi tiền tựu năng đáo liễu, bất sát tha bất túc dĩ tiết phẫn.” Bạch thư dao ác ngoan ngoan địa thuyết đạo.
“Bạch sư muội nguyên lai nhất trực bị nhân truy sát, chân thị nhượng ngã môn hảo đẳng.” Lánh nhất cá cao thiêu đích nữ tử xuất thanh, “Bất quá bạch sư muội kí nhiên dĩ kinh quy đội, ngã môn đích nhậm vụ tiện khả dĩ thuận lợi khai triển liễu.”
Từ phong văn ngôn, lược nhất bão quyền đạo: “Kí nhiên thái nhất môn đích huynh đệ hữu nhậm vụ yếu tố, tiểu đệ tiện bất đả nhiễu liễu, tiên hành nhất bộ.”
Thuyết trứ từ phong tiện ngự sử tinh thần ngoa chuẩn bị phi ly.
“Đẳng đẳng, từ sư đệ.” Bạch thư dao cản khẩn khiếu trụ liễu từ phong, đồng thời chuyển thân khán hướng lý minh, thuyết đạo, “Lý sư huynh, tôn sư tỷ, từ sư đệ đích cứu mệnh chi ân ngã hoàn một báo, giá thứ nhậm vụ đái trứ tha, một vấn đề ba.”
Lý minh khán liễu nhất nhãn từ phong, lộ xuất liễu nhất phó ý vị thâm trường đích tiếu dung, truyện âm đạo: “Phạ thị nhân gia căn bổn bất tưởng lưu hạ lai.”
Từ phong thính đáo bạch thư dao sở ngôn, hữu ta bất hảo ý tư địa khai khẩu đạo: “Ngã giá ma lưu hạ lai, phạ thị bất hảo ba.”
“Vô phương, thử phiên nhậm vụ yếu dữ huyền âm ma giáo chu toàn, từ sư đệ nhược thị năng lưu hạ lai bang mang, ngã tông sự hậu tất hữu trọng tạ.” Bạch thư dao tại từ phong thân tiền thi liễu nhất lễ.
“Na giá dạng, ngã tựu khước chi bất cung liễu, a cáp cáp cáp cáp.” Từ phong thuyết trứ tự cố tự tiếu liễu khởi lai.
Lý minh nguyên dĩ vi từ phong khẳng định bất hội lưu hạ lai, bất quá hiện tại kiến đáo kỳ tự lai thục đích mô dạng, tâm trung đảo dã liễu nhiên, đương nhiên tha tịnh bất đam tâm từ phong sái thập ma hoa chiêu, tựu toán thử nhân tái chẩm ma cường hoành, dã chỉ hữu nhất cá nhân, ngận hảo nã niết.
“Kí nhiên thị bạch sư muội tố đích quyết định, na tiện chiếu cố hảo trích tinh tông đích từ phong sư đệ, vương chiêu nhĩ môn tiểu đội đái từ sư đệ khứ hưu tức.” Cao thiêu nữ tử tôn hinh tiếu trứ khán hướng từ phong, tùy tức mệnh lệnh liễu nhất cú.
Bạch thư dao chính dục khai khẩu lan hạ kỉ nhân, khước bị từ phong đả đoạn liễu: “Như thử chính hảo, nhất lộ lao luy chí cực, ngã chính hảo khôi phục nhất hạ.”
Thuyết hoàn tiện cân trứ kỉ nhân ly khai liễu.
Lý minh kiến từ phong bị cách âm pháp trận lung tráo, phóng hạ giới tâm, thuyết đạo: “Một hữu bạch sư muội, ngã môn căn bổn một pháp cảm ứng đáo mộc linh, thậm chí liên mộc linh tại bất tại giá hoàng kim sâm lâm đô bất xác định, bất quá ngã môn phát hiện liễu huyền âm ma giáo đích động hướng, tha môn tự hồ hữu bạn pháp trảo đáo mộc linh, đãn do vu ngã môn đích trở nạo, tha môn sổ thứ đích kế hoa đô thất bại liễu, giá kỉ nhật tha môn tàng nặc liễu sở hữu đích tung tích, tượng thị tiêu thất tại liễu hoàng kim sâm lâm, bất tri đạo tại mưu hoa ta thập ma.”
“Như thử thậm hảo.” Bạch thư dao văn ngôn thư liễu nhất khẩu khí, hựu nghi hoặc đạo, “Huyền âm ma giáo na vị huyền mộc chi thể ni, tha ứng cai khả dĩ cảm ứng đáo mộc linh đích vị trí, tưởng yếu tiếp cận mộc linh ứng cai ngận khinh tùng a.”
“Giá dã thị ngã môn nghi hoặc đích địa phương, tự hồ na cá huyền mộc chi thể tịnh một hữu xuất hiện, ứng cai dã thị tại cản lai đích lộ thượng xuất liễu thập ma biến cố.” Lý minh hồi đáp đạo.
......
Thử khắc, tại hoàng kim sâm lâm đích lánh nhất đầu, nhất quần nhân chính đóa tại nhất cá đại trận đương trung thương thảo trứ thập ma.
Giá quần nhân y trứ bạo lộ nhi hựu kỳ dị, giai hữu nhất phó kiệt ngao bất tuần đích tư thái.
“Tái thứ xác nhận, chu vi khả hữu thái nhất môn chi nhân.” Nhất cá thân xuyên hồng bào đích mông diện nam tử khai khẩu vấn đạo.
“Hôi nham truyện giáo sử, giá thứ tuyệt đối một hữu.” Nhất hoàng phát nam tử đan tất quỵ địa, cung kính bão quyền hành lễ đạo.
“Nhược thị tái hữu, nhĩ môn đề đầu lai kiến ngã.” Hôi nham nhất suý hồng bào, tự hồ pha vi bất duyệt, “Hảo liễu, chỉ yếu mộc linh một hữu bị kỳ tha nhân thu phục, ngã môn đích nhậm vụ tựu bất toán thất bại, tiên tiền kỉ thứ thất ngộ ngã dã hữu trách nhậm, bất quá vãng hậu đích hành động, nhược thị thùy cảm tha toàn giáo hậu thối, sát vô xá.”
“Thị!” Thân biên chúng nhân giai trịnh trọng hành lễ xưng thị.