Tiên tiền, trần sơn thanh tuy nhiên thủ ác trảm hồn đao, đãn khước bất cảm tùy ý động dụng, nhân vi nhất đán bị hồn tu vi thượng, trảm hồn đao dã trảm bất tẫn vô cùng đích hồn tu, bất quá hiện tại hữu liễu viên minh dũng giá xích hồn châu, trần sơn thanh tiện một hữu liễu giá phương diện cố lự, đỉnh đa tựu thị tiêu háo điểm linh thạch, nhược thị thác quá mộc linh, na tựu đắc bất thường thất liễu, huống thả tảo điểm phi xuất giá quỷ địa phương tâm tình đô năng hảo nhất điểm.
Chí vu viên minh dũng đích tao ngộ, trần sơn thanh vấn thanh sở chi hậu dã bất do giác đắc hảo tiếu.
Thuyết lai, giá viên minh dũng dã thị đảo môi, tuy thị huyền mộc chi thể, nhất thân mộc hệ pháp thuật quỷ dị huyền diệu, khước bị viêm hổ đích hỏa hệ thuật pháp khắc đích tử tử đích, vô nại đào tiến hắc sa quỷ vực, hi vọng tá thủ trung đích xích hồn châu khả dĩ suý khai viêm hổ đích truy sát.
Khả vạn vạn một liêu đáo giá xích hồn châu sở háo phí đích linh lực cư nhiên như thử hải lượng, tại tha thân phụ trọng thương chi hạ, căn bổn phụ đam bất liễu giá chủng trình độ đích linh lực thâu xuất, nại hà chu vi đích hồn tu dĩ thành vi đổ chi thế, đình hạ xích hồn châu tựu đẳng vu tử, chỉ năng khổ khổ chi xanh, tối hậu tiện nghi liễu trần sơn thanh.
Tam cá thời thần chi hậu, trần sơn thanh đái trứ viên minh dũng lai đáo liễu hoàng kim sâm lâm đích biên duyên.
“Khoái điểm cấp ngã giải dược, bất nhiên nhĩ biệt tưởng trứ đắc đáo mộc linh.” Viên minh dũng kiến trần sơn thanh chung vu triệt điệu liễu cách âm tráo, tê ách nhi phẫn nộ địa thuyết đạo.
“Giá cá độc cảm giác như hà?” Tẩu xuất hoàng kim sâm lâm chi hậu, trần sơn thanh tâm tình đại hảo, đảo dã một kế giác.
“Cảm giác như hà? Nhĩ hoàn vấn ngã cảm giác như hà? Nhĩ giá cá độc phụ, ngã dĩ kinh khoái yếu bị chiết ma tử liễu.” Viên minh dũng khủng cụ đương trung thấu lộ trứ nhất ti phong cuồng, giá diệt linh ô đằng đích độc tự cước hõa xử tồi hủy tha thể nội đích linh lực, liên đái trứ kinh mạch nhất đồng giảo toái, na chủng thống sở giản trực thị, phi nhân đích chiết ma.
“Hi hi, hiện tại khả năng giải khai nhĩ giá vũ hóa thần thụ liễu?” Trần sơn thanh kỳ ý hữu thủ băng phong đích quỷ dị thực vật, vấn đạo.
“Nhĩ tiên cấp ngã giải dược.” Viên minh dũng nộ tranh song mục.
“Nhĩ đặc ma đích thị một cá tất sổ, ngã đặc ma sát liễu nhĩ nhất dạng năng giải khai giá quỷ đông tây.” Trần sơn thanh thuyết trứ tựu cử khởi thiểm điện trùy chuẩn bị động xuyên viên minh dũng.
“Đẳng đẳng.” Viên minh dũng lộ xuất kinh khủng đích biểu tình, “Ngã bang nhĩ giải khai, đãn thị nhĩ nhất định yếu đáp ứng cấp ngã giải độc đan.”
“Phóng tâm, nhĩ tử liễu một nhân bang ngã trảo mộc linh.” Trần sơn thanh dụng thiểm điện trùy khinh điểm thải thằng, uyên ương dẫn thuấn gian tán khai, phi hồi liễu trần sơn thanh thủ trung.
Viên minh dũng tâm trung nhất hỉ, thần thức bất kinh ý địa tảo quá hung tiền đích thông tấn bài, phát xuất liễu tự kỷ đích vị trí tín tức, tiếp trứ tiện điểm đầu cáp yêu địa khai thủy thi pháp, kỉ cá hô hấp chi hậu tiện tương trần sơn thanh thủ thượng đích vũ hóa thần thụ hóa vi khô mộc, thốn thốn điệu lạc.
Trần sơn thanh tử tế đả lượng liễu khôi phục quang khiết đích hữu thủ, xác nhận một thập ma vấn đề chi hậu, chuyển nhãn hựu tương viên minh dũng khổn liễu khởi lai, đồng thời nhưng liễu tha nhất khỏa giải độc đan tiến nhập tha khẩu trung.
Viên minh dũng như mông đại xá bàn thôn hạ liễu giải độc đan, khai thủy cảm thụ thể nội độc tố đích biến hóa.
Trần sơn thanh đào xuất hắc sa quỷ vực, tâm trung sướng nhiên, bất do hữu ta tư niệm mỗ nhân.
“Dã bất tri đạo đại thiện nhân hữu một hữu xuất sự.” Trần sơn thanh khán trứ mãn mục đích hoàng quan linh mộc, hồi tưởng khởi liễu dữ đại thiện nhân nhất khởi tiến nhập giá sâm lâm đích tràng cảnh.
“Bạch thư dao đích thân phân ứng cai bất nhất bàn, đại thiện nhân tái bất tế kháo trứ bạch thư dao đích mệnh ứng cai dã năng điếu trứ, bất hội tử đích.” Trần sơn thanh như thị tưởng trứ, “Nhược thị đại thiện nhân chân đích bị trảo liễu, hoặc hứa chỉ hữu thu phục mộc linh, tài hữu hòa thái nhất môn đàm điều kiện đích tư cách.”
Tưởng đáo giá lí, trần sơn thanh chuyển đầu vấn đạo: “Mộc linh đích vị trí nhĩ khả năng cảm giác đáo.”
“Giá, ngã nhu đắc động dụng linh lực tài năng tham tra nhất phiên.” Viên minh dũng hữu ta do dự địa khai khẩu đạo.
Trần sơn thanh hồ nghi khán liễu khán viên minh dũng, nhất phách linh thú đại, tiểu viên tiện phàn phụ thượng liễu tha đích thủ tí, viên cổn cổn đích đầu thặng trứ tha đích kiểm đản, tượng thị tại thân nật.
“Nhĩ, nhĩ yếu càn thập ma?” Viên minh dũng nhất kiến đáo giá diệt linh ô đằng tiện tâm thần đảm hàn, phương tài kỉ cá tiểu thời đích khốc hình hoàn lịch lịch tại mục.
“Tha đích hữu thối kinh mạch ứng cai hoàn tại tu phục, tái lai nhất khẩu khả năng tựu phế liễu, tiểu viên nhĩ giảo tha tả cước.” Trần sơn thanh hoàn toàn một lý hội viên minh dũng đích kinh khủng, đậu liễu đậu tiểu viên, mệnh lệnh đạo.
“Bất, bất yếu, ngã bất hội sái thập ma hoa chiêu đích, bất, bất yếu.......” Viên minh dũng hữu ta tuyệt vọng địa hô hào khởi lai.
“Kí nhiên nhĩ tất tu yếu động dụng linh khí tài năng tri đạo mộc linh đích vị trí, na ngã chỉ năng giá ma tố a, bất nhiên nhĩ bào liễu ngã bất tựu khuy đại liễu.” Trần sơn thanh ti hào bất lý hội viên minh dũng đích kinh khủng.
“Bất bất bất, ngã bất dụng linh khí tựu năng cảm ứng mộc linh đích vị trí, nhĩ biệt nhượng tha giảo ngã.” Viên minh dũng lương thương địa triều hậu thối, tưởng yếu đóa tị tê thân thượng lai đích tiểu viên.
“Ai, nhĩ trách bất tảo thuyết, trì liễu.” Trần sơn thanh nhãn dã bất sĩ địa hồi đầu bố hạ liễu nhất đạo cách âm tráo, cách khai liễu na tất nhiên đích nhất thanh thảm khiếu.
Phiến khắc chi hậu, đãi đáo viên minh dũng sảo sảo lãnh tĩnh hạ lai, trần sơn thanh lãnh lãnh vấn đạo: “Mộc linh đích vị trí tại na?”
Viên minh dũng hữu ta oán độc địa khán trứ trần sơn thanh đích bối ảnh, khẩu trung khước sinh bất xuất ti hào phản kháng, nhược nhược địa khai khẩu đạo: “Tại chính tiền phương, ly ngã môn bỉ giác viễn, chỉ hữu cá mô hồ đích cảm ứng.”
Trần sơn thanh văn ngôn, đái trứ viên minh dũng triều tiền toàn tốc tiền tiến.
......
Dữ thử đồng thời, tại sổ bách lí chi ngoại, thái nhất môn đích chúng nhân chính tiểu tâm dực dực địa triều trứ mộc linh bức cận.
Hồn thân khôi giáp đích từ phong chính kiều trứ nhị lang thối, bão trứ hung bán thảng tại nhất cá phi chu đương trung, tại tha chu vi hữu ngũ cá thái nhất môn tu sĩ, hữu ta bất hoài hảo ý địa trành trứ tha.
Từ phong đảo thị bất dĩ vi ý, tha cương cương hoàn đắc tri liễu nhất cá tuyệt hảo đích tiêu tức, thử thời tâm tình đại hảo, tùy ý vấn đạo: “Thoại thuyết, ngã môn giá chi đội ngũ thị càn ma lai trứ.”
“Từ tiên tu chân thị quý nhân đa vong sự, ngã môn giá chi đội ngũ bất thị nhĩ đề nghị tổ kiến đích.” Nhất cá đái trứ cao mạo đích tu sĩ lược đái điều khản địa thuyết đạo.
“Nga, đối, thị tham tra tịnh càn nhiễu huyền âm ma giáo.” Từ phong dam giới địa tiếu liễu tiếu, huy thủ hựu vấn đạo, “Na ngã môn vi thập ma yếu cân trứ đại bộ đội đồng hướng, nhược thị phân tán khai lai, khởi bất thị canh năng càn nhiễu huyền âm ma giáo.”
“Thuyết đích hữu đạo lý, từ tiên tu tưởng yếu vãng na biên?” Lánh nhất cá diện dung bạch tích đích tu sĩ tiếu kiểm vấn đạo.
“Chiếu ngã thuyết, huyền âm ma giáo quỷ tu ngận đa, tha môn đích cư điểm nhất định kháo cận hắc sa quỷ vực, ngã môn vãng hắc sa quỷ vực đích phương hướng chuẩn một thác.” Từ phong tùy ý bàn thân thủ chỉ liễu cá phương hướng, cáp khí liên thiên địa thuyết đạo.
“Na tựu,” cao mạo tu sĩ đối chu vi đồng môn sử liễu cá nhãn sắc, tiếu đạo, “Tuân tòng từ tiên tu chỉ ý.”
“Hảo, tựu triều na cá phương hướng.” Kỳ tha thái nhất môn tu sĩ phụ hòa đạo.
“Na nhĩ môn tiểu tâm hành sự, ngã tiên thụy nhất hội, nhược thị hữu dị trạng, tiện khiếu tỉnh ngã, ngã đái nhĩ môn sát ma giáo.” Từ phong thuyết trứ tiện triệt để thảng tiến liễu phi chu đương trung, cương thuyết hoàn đả lôi bàn hãn thanh tiện truyện liễu xuất lai.
Cao mạo tu sĩ kiến trạng, hướng kỳ tha nhân truyện âm đạo: “Chân bất tri đạo giá sỏa hàm chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích, ngã giác đắc căn bổn bất trị nhất đề, bất quá kí nhiên lý sư huynh phân phù, đãi hội ngã môn sấn tha bất chú ý.”
Thuyết đáo giá lí, cao mạo tu sĩ nhãn thần đương trung thiểm quá liễu nhất ti ngoan lệ.