Phiến khắc chi hậu, nhất cá hổ đầu nhân thân đích yêu tu lai đáo liễu huyền âm ma giáo chúng tu chi tiền, kỳ thân hậu hoàn cân trứ thập sổ cá nhân tộc tu sĩ, kỳ trung hách nhiên hoàn hữu kỉ cá bị bảng phược trứ đích huyền âm giáo quỷ tu.
“Huyền âm giáo, nhĩ môn khả tằng kiến quá nhất cá hoàng sam tu sĩ, danh khiếu viên minh dũng, tự xưng thị nhĩ giáo đích thánh tử.” Hổ đầu yêu tu bễ nghễ trứ huyền âm giáo chúng nhân, ngữ khí trung sung mãn hung lệ.
“Ngã môn dã tại khổ khổ tầm trảo viên thánh tử, bất tri viêm hổ nhất tộc trảo viên thánh tử sở vi hà sự?” Hôi nham hiển đắc ngận thị cung kính.
“Hanh, tự nhiên thị hữu yếu sự tương thương.” Hổ đầu yêu tu lãnh hanh nhất thanh, “Nhĩ môn khả hữu bạn pháp liên hệ đáo thử nhân?”
Hôi nham tâm trung lãnh tiếu, diện thượng khước bất động thanh sắc: “Nhất cá thời thần chi tiền, viên thánh tử tại thử phát xuất liễu tín hào, đãn ngã môn sưu tác liễu chu vi, khước một hữu nhậm hà phát hiện, hiện tại dĩ kinh thất khứ liễu tha đích tiêu tức.”
Hổ đầu yêu tu kiến thử nhân cung kính đích mô dạng, tâm trung bất do hữu ta khinh miệt, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ môn tiện nhượng khai lộ lai.”
Thuyết trứ tiện nhất bộ đạp xuất, tưởng yếu ly khai thử xử.
“Viêm hổ huynh thả mạn.” Hôi nham cản khẩn thượng tiền, mục quang miết liễu miết viêm hổ thân hậu bị khổn phược đích quỷ tu, “Bất tri huynh đài vi hà yếu phu lỗ ngã huyền âm giáo tu sĩ.”
“Chẩm ma, giá ta quỷ tu đô thị nhĩ môn huyền âm giáo đích?” Hổ đầu yêu tu lược nhất trứu mi, phản vấn đạo.
“Hoàn thỉnh phóng liễu tha môn.” Hôi nham cung thân đạo.
“Khán nhĩ hoàn toán thức thú, tiện nhiêu liễu tha môn.” Viêm hổ triều thân bàng nhân nô điểm liễu điểm đầu.
Kiến viêm hổ phóng nhân, hôi nham chủ động nhượng khai liễu đạo lộ, tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Phiến khắc chi hậu, kiến viêm hổ cập kỳ nhân nô tẩu viễn, hoàng phát tu sĩ thượng tiền vấn đạo: “Truyện giáo sử, cương tài vi thập ma bất động thủ? Tất cánh ngã môn hữu sổ thập nhân chi chúng.”
“Nhược thị kỳ tha yêu tộc, hoặc hứa ngã hội lai ngạnh đích, đãn thị viêm hổ nhất tộc, thái khắc chế ngã tông công pháp liễu.” Hôi nham khán trứ viễn khứ đích thân ảnh, diêu liễu diêu đầu, “Tức sử tha đích xích viêm chân hỏa chỉ thị sồ hình, dã năng khắc chế tuyệt đại đa sổ ma tu hòa quỷ tu, huống thả, nhược thị chân đả khởi lai, thử yêu nhượng nhân nô ai cá tự bạo...... Giá chủng tổn thất ngã môn dã thừa thụ bất liễu.”
Hoàng phát tu sĩ nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức hựu hữu ta bất cam tâm địa vấn đạo: “Khả thị, ngã môn bất thị yếu thông quá tha môn trảo đáo viên minh dũng mạ?”
“Giá nhất điểm, ngã bỉ nhĩ canh thanh sở.” Hôi nham nhất suý hồng bào, đối trứ thân hậu tu sĩ đạo, “Sở hữu nhân ẩn nặc thân hình, cân trứ ngã truy na hổ yêu.”
......
Bách lí khai ngoại, trần sơn thanh nhất cước đoán tại liễu viên minh dũng hung thang, tương thủ thượng đích nhất chu khô hoàng tiểu thụ nhân nhưng liễu xuất khứ.
“Nhĩ đặc nương đích sái ngã thị ba, giá đặc ma thị đệ tam cá mộc linh phân thân liễu.” Trần sơn thanh song mục vi mị, phóng xuất liễu diệt linh ô đằng, “Tiểu viên, cấp ngã giảo tử tha.”
Viên minh dũng kiến đáo thổ trứ tín tử đích tiểu viên, can đảm câu liệt, cấp mang phủ thân kinh hô đạo: “Đạo hữu mạc cấp, mộc linh phân thân nãi thị tầm trảo mộc linh tối đại đích trở ngại, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã nhất định năng trảo đáo mộc linh.”
“Thượng nhất thứ nhĩ hảo tượng dã thị giá ma thuyết đích.” Trần sơn thanh tịnh một hữu nhượng tiểu viên đình hạ.
“Mộc linh nhất bàn bất hội hữu thái đa phân thân, giá đối tha môn tự thân thị nhất chủng tiêu háo, đệ tam cá phân thân đô dĩ kinh bị trảo đáo liễu, tha bổn thể tất nhiên bất viễn liễu, huống thả, chỉ hữu ngã tài năng tấn tốc địa trảo đáo mộc linh.” Viên minh dũng đích thoại ngữ trung dĩ kinh đái trứ khóc khang.
“Hành ba, tái tín nhĩ nhất thứ, như quả hạ thứ trảo đáo đích hoàn thị mộc linh đích hư giả phân thân, nhĩ tử đích khả bất hội giá ma khinh tùng.” Trần sơn thanh miết liễu nhất nhãn bát phục tại địa đích viên minh dũng, lãnh thanh thuyết đạo.
Tùy tức, viên minh dũng tái thứ thi pháp, ngưng thần cảm ứng mộc linh đích phương hướng, phiến khắc chi hậu, tha khinh “Di” liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu.” Dụng thiểm điện trùy đỉnh trứ viên minh dũng bột tử đích trần sơn thanh hảo kỳ vấn đạo.
“Na cá phương hướng, trừ liễu mộc linh, tự hồ hoàn hữu nhất cá mộc chúc tính cực vi thuần chính đích đông tây, tượng thị,” viên minh dũng chỉ trứ nhất cá phương hướng, hoãn hoãn khai khẩu, “Tượng thị lánh nhất cá huyền mộc chi thể.”
Trần sơn thanh lược nhất tư tác, tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, thuyết đạo: “Na hoàn bất cản khẩn.”
Thuyết trứ trần sơn thanh lập mã khổn hảo viên minh dũng, giá khởi thiểm điện trùy triều trứ viên minh dũng sở chỉ phương hướng nhi khứ.
Ước mạc lưỡng chú hương đích công phu, trần sơn thanh tham tra đáo liễu dị dạng.
“Giá lí đích mộc linh khí nùng úc dị thường, ứng cai ly đắc bất viễn liễu.” Phóng xuất tiểu bạch, thiếp liễu lưỡng cá ẩn nặc phù lục chi hậu, trần sơn thanh giá tài kế tục tiểu tâm vãng tiền.
Phiến khắc chi hậu, trần sơn thanh đích thần thức đương trung xuất hiện liễu kỉ cá mang lục đích thân ảnh: “Thị thái nhất môn, tha môn tại bố trận.”
Viên minh dũng dã phát hiện liễu giá nhất tình huống, đê thanh khai khẩu đạo: “Thái nhất môn ứng cai dĩ kinh phát hiện liễu mộc linh, chính bố trí trảo mộc linh đích trận pháp.”
Trần sơn thanh khán liễu bị bảng phược đích viên minh dũng, diện thượng phù hiện xuất nhất ti cổ quái đích thần sắc, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã nhược thị hiện tại bả nhĩ sát liễu, tự hồ dã bất ảnh hưởng ngã khứ thưởng mộc linh.”
“Bất bất bất, nhược thị một hữu huyền mộc chi thể, ngận nan tiếp cận mộc linh, mộc linh thiên sinh bỉ giác đảm tiểu.” Viên minh dũng cấp mang khai khẩu đạo.
“Khả đái trứ nhĩ, ngã tổng thị phóng tâm bất hạ a.” Trần sơn thanh cố tác ưu lự trạng.
“Thử trận nãi thị nhất cá khốn trận, ngã môn tiến khứ thưởng đáo liễu dã bất nhất định năng xuất đích lai, bất như nhất khai thủy tựu càn nhiễu tha môn.” Viên minh dũng lộ xuất liễu siểm mị đích tiếu dung, “Ngã hữu nhất kế, hữu ngận đại bả ác tiên vu tha môn tiếp cận mộc linh.”
“Hữu thí khoái phóng.” Trần sơn thanh kiến viên minh dũng âm hiểm đích tiếu dung, bất do sinh khởi nhất mạt nộ ý, đối vu giá chủng âm hiểm giảo trá chi nhân, tha thật tại hỉ hoan bất khởi lai.
Viên minh dũng kiến trần sơn thanh uấn nộ đích kiểm, cấp mang khai khẩu đạo: “Ngã hữu nhất thuật pháp, khả dĩ tại đoản thời gian nội thích phóng cực vi tinh thuần nhi bàng đại đích mộc linh khí, giá chủng dụ hoặc mộc linh khẳng định để đáng bất trụ, chỉ thị......”
Thuyết đáo giá lí viên minh dũng nhược nhược địa miết liễu nhất nhãn trần sơn thanh, tự hồ tại tuân vấn tha đích ý kiến.
Trần sơn thanh nhất điểm đô bất cật giá nhất sáo, thiểm điện trùy để trụ viên minh dũng đích bột tử, nhất phách đại thối, nộ đạo: “Nhĩ đặc nương đích trảo tử thị ba, hoàn đặc ma đích cân lão nương mại quan tử, chỉ thị thập ma?”
Viên minh dũng một cảo thanh sở giá nữ ma đầu hỉ nộ vô thường đích tính tử, nhất thời hách đắc bán tử, cản khẩn thuyết đạo: “Chỉ thị nhu yếu nhất đạo pháp trận phụ trợ, đãn ngã bất hội na cá pháp trận.”
“Hạ thứ hảo hảo thuyết thoại, biệt mại quan tử, bất nhiên, lão nương khả bất tri đạo hà thời nhẫn bất trụ, nhất bất tiểu tâm bả nhĩ cấp tể liễu.” Trần sơn thanh thu hồi thiểm điện trùy, cảnh cáo liễu nhất cú, tiếp trứ lãnh thanh vấn đạo, “Thập ma trận pháp?”
“Mộc hệ ly nguyên trận, bất quá bị cải động liễu, giá thị huyền âm giáo dụng lai bộ tróc mộc linh đích hậu thủ, bố trận đích khí cụ hòa phương pháp đô tại huyền âm giáo tu sĩ thủ lí.” Viên minh dũng lão thật đáp đạo.
“Nhĩ thị bất thị tưởng vấn năng bất năng liên hệ huyền âm giáo?” Trần sơn thanh vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhược thị một hữu thử trận, giá mộc linh tất nhiên hội lạc đáo thái nhất môn thủ lí.” Viên minh dũng đê đầu thuyết đạo.
“Bất tựu thị mộc hệ ly nguyên trận, ngã năng bố trí xuất lai.” Trần sơn thanh phách liễu phách địa thượng đích tiểu bạch, tự hồ tâm tình bất thác, hạ nhất miểu khước hựu lãnh tiếu liễu kỉ thanh, “Nhĩ tiểu tử, bất hội tưởng yếu y kháo giá mộc hệ ly nguyên trận chỉnh thập ma yêu nga tử ba, đáo thời hầu hấp thủ ngã đích linh lực phản bộ tự thân, ai u, giá ma nhất tưởng ngã đô hữu điểm phạ phạ liễu ni”.
Viên minh dũng thính đáo giá thoại, thân hình vi bất khả sát địa nhất chiến, y cựu đê đầu thuyết đạo: “Tiểu nhân tuyệt bất cảm đối tiên tử bất lợi.”