Lão phụ nhân, tạ khải quang tâm lí niệm thao trứ, chi tiền hà toàn, đỗ quyên đô đề đáo quá, tự kỷ bị nhất cá lão phụ nhân cứu hạ, tối hậu thính mệnh vu tha.
Như kim thượng quan liên dã đề cập lão phụ nhân, ước mạc ứng thị đồng nhất nhân ba.
“Na tựu tái thuyết thuyết tả gia đích sự nhi ba?”
“Ngã lai đáo kinh thành chi hậu, vi liễu tân đích thân phân, tựu nhập liễu nhạc phường, na cá tả tam lang chỉ thị vô ý gian khán quá ngã diễn xuất, tựu tưởng trứ thú ngã hồi khứ, hòa tha nhận thức toán thị xảo hợp, ngã dã thị khứ liễu tả gia chi hậu tài tri tha thị tả ngôn thanh đích nhi tử.”
Tạ khải quang vấn đạo: “Nhĩ hòa tả ngự sử thị chẩm ma nhận thức đích?”
Thượng quan liên hữu ta bất tiết: “Bất nhu yếu nhận thức, tha đối vu ngã lai thuyết chỉ thị hạ chúc, ngã ngận tảo tiện tri đạo kinh thành hữu na ta thị ngã môn đích nhân, ngã chỉ yếu trực tiếp khứ trảo tha môn, nhiên hậu nã xuất tín vật thuyết xuất khẩu lệnh tiện khả.”
“Tả tam lang bị thiêu tử bất thị ý ngoại ba?”
“Một thác, thị ngã hạ đích thủ, tha thính đáo ngã hòa tả ngôn thanh đích đàm thoại liễu, tất tu trừ điệu. Sở dĩ ngã giả ý hòa tha tiếp cận, nhiên hậu dẫn tha khứ thu yến.” Thuyết hoàn, tha đình đốn liễu hạ.
Tha thuyết khởi, giá tả tam lang kỳ thật dã bất toán vô cô, tha giả ý hòa tả tam lang hảo thượng thời, tiện hữu nhất nữ tử trảo thượng liễu tha. Na nữ tử thuyết, tha thị tả tam lang đích ngoại thất, như kim hoàn hữu nhất cá nhi tử, hài tử hoàn bất mãn chu tuế.
Chính nhân vi tả tam lang yếu thú ngọc nương tiến môn, tha tiện tưởng nhượng ngoại thất đái trứ hài tử ly khai, tòng thử bất yếu tái hồi kinh thành. Na nữ tử bất ứng, tả tam lang tiện tiện quyền đả cước thích, tha na thời chính đỉnh trứ nhất thân đích thương khứ trảo đích ngọc nương.
Na nữ tử thỉnh cầu ngọc nương khuyến thuyết nhất hạ tả tam lang, hi vọng tha bất yếu cản tự kỷ tẩu, khả ngọc nương một đáp ứng.
Hậu lai tả tam lang tử hậu, ngọc nương đặc địa trảo đáo na nữ tử, cấp liễu tha nhất bút ngân tử, nhượng tha kim hậu tự kỷ đái trứ hài tử sinh hoạt, na ta ngân tử túc cú tha hạ bán bối tử hoa tiêu liễu.
Tạ khải quang trào tiếu: “Nhĩ dĩ vi nhĩ ngận nhân từ? Tựu toán tả tam lang tố sự bất địa đạo, dã tội bất chí tử, hoàn hữu nhạc phường lánh ngoại đích tam nhân, tha môn dã đô cân trứ bồi táng liễu.”
“Đương thời khởi hỏa thời, ngã bất tưởng nhượng tử đích, toàn đô cứu xuất khứ liễu, thặng hạ na tam cá dã thị hoạt cai, na cá nam nhạc sư, phao thê khí tử, hòa biệt đích nữ nhân hảo thượng liễu, tử đích kỳ trung nhất cá vũ cơ tựu thị tha đích phanh đầu. Lánh ngoại nhất cá nữ nhân vi liễu năng tại nhạc phường trạm trụ cước, bất tích hại tử tha hảo tỷ muội, giá chủng nhân lưu trứ hữu hà dụng.”
Tạ khải quang đối tha vô thoại khả thuyết, tiếp trứ hựu vấn đạo: “Hà toàn dã thị nhĩ sát đích?”
“Thị.”
“Na tiết đầu nhi ni?”
“Thùy thị tiết đầu nhi?”
Tạ khải quang giải thích: “Nhĩ thâu liễu dư đồ xuất lai, giao cấp đích na cá khất cái.”
Thượng quan liên nghi hoặc: “Tha tử liễu?”
“Nhĩ bất tri đạo?”
“Ngã bất quá thị khiếu tha mại cá đông tây, sát tha tác thậm? Huống thả ngã dữ kiến diện thời thị dịch liễu dung đích, nhậm nhĩ môn tái chẩm ma bàn tra tha, ngã dã bất hội bạo lộ đích.”
“Tha thân thượng chỉ nhất xử trí mệnh thương, thả thị kiếm thương, trừ liễu nhĩ, ngã môn tưởng bất đáo biệt nhân.”
Thượng quan liên hữu ta khí phẫn: “Ngã thuyết liễu ngã một hữu sát tha.”
Tạ khải quang kiến tha nhãn thần kiên định, ứng bất thị giả thoại, “Khả hữu biệt nhân tri nhĩ thâu đạo giả dư đồ nhất sự? Trừ liễu diệp linh mẫu nữ.”
“Chương doanh.”
Tạ khải quang hảo kỳ: “Nhĩ đối tha liễu giải đa thiếu?”
“Ngã chỉ tri đạo, tha thị bà bà đích thủ hạ, ngã tiểu thời hầu cân tại bà bà thân biên thời tựu kiến quá tha, bất quá tha bất hội trường thời gian tại nhất cá địa phương đình lưu, ngã dã một kiến quá tha kỉ thứ.”
Tạ khải quang tri đạo tha một hữu thuyết thật thoại, vu thị tiện một tái tuân vấn, kế tục liêu khởi tha tại kinh thành tố đích na ta sự.
Tại tả tam lang tử chi tiền, tha chính dữ tả ngôn thanh thương lượng kinh giao hữu na ta địa phương khả dụng, na thời tha môn dĩ hữu tại kinh thành phụ cận bộ thự nhân thủ đích đả toán, tả tam lang tựu thị nhân vi thính đáo liễu giá ta, tài hội bị tha trành thượng.
Hậu lai tha đắc tri thượng diện dĩ hữu nhân tương tiền nhậm tả phu nhân mẫu tử khán áp khởi lai, tựu mệnh lệnh tả ngôn thanh bất yếu tái thu trứ tả tam lang đích tử bất phóng.
Hựu kháp phùng tha đả toán tương nhân đà la đái nhập kinh thành, thị dĩ đương tri hiểu tào gia tại thuyết thân thời, tiện tưởng đáo tương lai định năng dụng đích đáo tha môn, vu thị tiện nhượng tả gia hòa tào gia định thân, nhất phương diện khả dĩ lạp long tào gia, lánh nhất phương diện tào gia tại thành ngoại hữu ngận đa điền trang, tùy tiện nã kỉ xử đương tố giá trang, tựu khả dĩ an bài tha môn đích nhân thủ trụ tiến khứ.
Chí vu tả gia nhất gia đích tử, đích xác thị tha đại ý liễu, tha bổn thị tưởng chỉ trừ điệu tả ngôn thanh nhất nhân tiện khả, đãn nại hà chương doanh thử nhân tố sự hướng lai chỉ cầu dĩ tuyệt hậu hoạn, vu thị tiện chúc phù thủ hạ nhân tương tả gia nhất gia toàn bộ sạn trừ.
Tái thuyết đạo nhậm khởi, tạ khải quang đề cập cửu niên tiền tha môn tiện dĩ kiến quá, đãn thượng quan liên khước thị bất ký đắc liễu.
Tha tằng kinh tại kiềm châu kiến quá tha, na thứ tha khứ ni cô am bạn ta sự tình, thuận tiện giao đãi nhậm khởi bất yếu bả ni cô am đích sự tình bạo lộ xuất khứ.
Đãi nhậm khởi hồi kinh hậu, tha môn tiện khai thủy thương thảo như hà tại kinh thành phụ cận bố trí nhân thủ.
Tái hậu lai, nhậm khởi thuyết tha dĩ kinh bạo lộ thân phân, tưởng yếu trảo tha tưởng bạn pháp, tha tiện khởi liễu sát tâm. Na vãn tha tuy truy thượng liễu nhậm khởi, đãn nhậm khởi dã bất thị thủ vô phược kê chi lực đích văn nhân, hỗn loạn chi trung tiện bị tha đào điệu, đẳng trảo đáo tha đích thời hầu, dĩ nhượng thành phòng tư đích nhân tiệp túc tiên đăng.
Tha bổn tưởng tượng sát hà toàn na dạng sát nhân diệt khẩu, đãn cấm quân bất tự đại lý tự na bàn, thủ vệ yếu nghiêm cách hứa đa, thị dĩ tha bất đắc kỳ pháp, chỉ năng phóng nhậm tha khứ. Bất quá hảo tại nhậm khởi tri đạo đích sự tình tịnh bất toán đa, nhược chân yếu tha giao đãi thập ma, đại để bất hội thái quá nghiêm trọng.
Thượng quan liên tại thuyết khởi giá ta sự tình đích thời hầu, biểu tình dị thường bình tĩnh, hảo tự bàng quan giả nhất bàn.
Tạ khải quang khán tha như thử giá bàn, dã bội phục khởi tha lai, chuyển nhi hựu vấn khởi liễu tha tại thục địa phát sinh đích sự.
Tiền niên niên để, thục địa bạo phát chiến loạn, triều đình đích lương thảo đại quân cánh bằng không tiêu thất.
Thượng quan liên thuyết khởi, triều đình na phê lương thảo đích xác thị tha môn thưởng liễu khứ, tha môn sử dụng liễu mê hồn dược, tương đại quân dẫn hướng liễu biệt xử, tối hậu vận đáo kiềm châu.
“Sở dĩ, kiềm châu thị nhĩ môn đích đại bổn doanh?”
“Khả dĩ giá ma thuyết, cư ngã sở tri, biệt đích địa phương một hữu na bàn đa nhân mã.”
Tái thuyết đạo kiếm châu, phủ thành nhất đái phát sinh đích chiến sự, tha môn xác thật khống chế quá nhất đoạn thời gian, đối đương địa đích quan viên uy bức lợi dụ, đãn hữu ta nhân tựu thị ninh tử bất tòng, thị dĩ tha môn tịnh một hữu hoàn toàn nã hạ.
Hậu lai tha môn thính thuyết triều đình tăng phái liễu binh mã, an tây vương thế tử giác đắc thử địa bất hảo khống chế, thả dĩ tha môn đích nhân thủ hoàn bất túc dĩ tương kháng, vu thị tha đái trứ nhân tiên hành triệt ly, chỉ lưu hạ thiếu sổ nhân tại thử quan sát.
Chí vu tha tại thục địa sát đích na cá nhân, na nhân xác thật tử hữu dư cô, hại tử đa cá nữ tử bất thuyết, gia lí nhân dã trợ trụ vi ngược, sở dĩ tha trừ điệu na nhân chi hậu, thuận tiện dã cấp liễu tha gia lí nhất cá giáo huấn.
Tạ khải quang khán tha thuyết khởi giá ta đích thời hầu, kiểm thượng hoàn hữu ta đắc ý, khán lai tha chân bả tự kỷ đương tố thân trương chính nghĩa đích đại hiệp liễu.
Tạ khải quang tiếp trứ hựu vấn khởi tha hòa diệp linh mẫu nữ đích quan hệ, tha môn khán khởi lai tự hồ tương xử đắc bất đại dung hiệp.
Khả thùy tri, thượng quan liên tại thính đáo diệp linh mẫu nữ thời, cư nhiên phá thiên hoang địa phiên liễu cá bạch nhãn.