Na nhật bệ hạ ly khai hậu, hoàng hậu nhất cá nhân tưởng liễu ngận cửu, dữ kỳ nhượng thánh thượng kế tục sai nghi, bất như hòa bàn thác xuất lai đích thống khoái.
Vu thị hoàng hậu phái nhân cáo tri bệ hạ tự kỷ dĩ nhiên tưởng thông.
Tảo niên gian, hoàng hậu dữ bệ hạ nãi thị tiên hoàng định hạ đích thân sự, đương thời lưỡng nhân đô thị thập kỉ tuế đích niên kỷ, xưng đắc thượng thiếu niên phu thê.
Khả thành hôn chi hậu, hoàng hậu tựu phát hiện bệ hạ đối tự kỷ tuy nhiên ngận hảo, đãn dã cận cận thị ngận hảo, ngoại nhân khán tha môn tương kính như tân, đãn hoàng hậu tâm lí tri đạo, tha chỉ thị bệ hạ đích thê tử, khước tố bất liễu ái nhân, tri kỷ.
Tiệm tiệm, tha phát hiện bệ hạ đối tạ phu nhân tự hồ bất đồng vu thường nhân, tha bổn bất cai đa tưởng, khả khước bất chỉ nhất thứ khán đáo tha môn cử chỉ thân mật, thân vi nữ nhân tha chẩm năng bất tại ý.
Tạ đại nhân thường niên tại ngoại, bệ hạ thời thường khứ tạ phủ tham vọng, hoàng hậu tiện giác đắc bất năng tái giá bàn hạ khứ, vu thị tha khai thủy hòa tạ phu nhân giao hảo.
Nhất liên đa niên, bệ hạ hậu viện dã chỉ hữu tam cá nữ nhân, đãn hảo tại hòa tạ phu nhân trục tiệm đạm liễu hạ lai, chỉ thị hậu lai tha hựu khán đáo, đương thời hoàn thị hoàng hậu đích thái hậu cánh dã đối tạ phu nhân quan hoài bị chí, thả bệ hạ hoàn bồi tại thân bàng.
Tha bất tưởng tái nhẫn hạ khứ liễu, như thử hạ khứ, chỉ phạ hội truyện xuất bất hảo đích ngôn luận, tha tòng lai một như thử bách thiết địa tưởng yếu trừ điệu nhất cá nhân.
Cương xảo tha ngộ đáo nhất vị lão phu nhân, tống liễu tha nhất cá hương nang, tịnh cáo tố tha na hương nang lí đích hương ngộ đáo bổ khí huyết đích dược tiện hội tương khắc. Một quá kỉ nhật, tha tiện tương hương nang tống cấp liễu tạ phu nhân.
Hậu lai tha thính văn, tạ phu nhân tại sinh sản thời xuất liễu ý ngoại, tha tiện hữu ta khánh hạnh. Tại tạ khải quang tứ tuế đích thời hầu, tạ phu nhân chung vu tát thủ nhân hoàn, hoàng hậu dã chung vu an tâm hạ lai.
Giá ma đa niên, tha nhất trực một hữu hậu hối quá, đãn bệ hạ sinh thần na nhật, tha tài đắc tri, tạ phu nhân cánh thị bệ hạ đích tỷ tỷ.
Tự na nhật hậu, tha dạ lí thời thường hội tố ngạc mộng, giá đoạn thời gian phảng phật lão liễu thập tuế.
Sở dĩ hoàng hậu đặc địa vấn liễu an dương, sinh phạ tạ khải quang hội phát hiện thập ma. Bất quá tối chung, tha hoàn thị bào lai chất vấn tha, bệ hạ dã phát giác liễu nghi xử, sở dĩ tha bất đả toán tái ẩn man hạ khứ.
Thánh thượng thính văn hoàng hậu giá bàn thuyết từ, tâm trung đốn cảm thất vọng, tuy nhiên tha tảo hữu chuẩn bị, đãn hoàng hậu thân khẩu thừa nhận hạ lai, tha hoàn thị miễn bất liễu cảm thương nhất phiên.
Đáo để thị nhị thập đa niên đích phu thê, hoàng hậu tố xuất giá đẳng sự trứ thật thương liễu tha đích tâm, tuy nhân tử bất năng phục sinh, đãn tha tố bất đáo tái như tòng tiền nhất bàn.
Tạ khải quang dã tri đạo, giá sự quá hậu, bệ hạ hòa hoàng hậu phạ thị hội ly liễu tâm, giá sự hội bất hội khiên liên đáo thái tử hoàn bất hảo thuyết, đãn hậu cung ứng thị hội biến nhất biến liễu.
Quả nhiên, một quá kỉ nhật, dung phi nương nương tứ phong hoàng quý phi, hoàng hậu xuất cung tiền vãng kinh giao hành cung dưỡng bệnh, hậu cung tạm giao ngụy quý phi dữ dung quý phi cộng đồng quản lý.
An dương thính tạ khải quang thuyết khởi giá sự thời, tiện tri đạo tha tâm lí bất thống khoái, tự kỷ đích thân nương nhân vi hoàng hậu đích quan hệ một năng hậu hoạt hạ lai, khả tội khôi họa thủ khước năng nhất trực an nhạc địa hoạt trứ, giá đa thiếu hữu ta bất thái công bình.
Tha khán xuất tạ khải quang bất cam tâm, vu thị vấn đạo: “Nhĩ bất tưởng phóng quá hoàng hậu?”
Tạ khải quang khán trứ tha: “Ngã thị na bàn lương thiện chi nhân mạ?”
“Nhĩ tưởng tố thập ma tựu khứ tố ba, hữu cừu bất báo phi quân tử.”
“Phu nhân hữu hà chỉ giáo?”
“Chỉ giáo bất cảm đương, nhược thị ngã lai đích thoại, định hội tòng thái tử hạ thủ.”
Hiện như kim, hoàng hậu tuy nhiên ly cung, đãn thái tử nhưng tại kỳ vị, thuyết cú đại bất kính đích thoại, nhược tương lai thái tử kế thừa đại thống, na hoàng hậu hồi cung tiện dịch như phản chưởng, thả quy lai hậu nhưng cựu thị thiên hạ tối tôn quý đích nữ nhân.
Đẳng đáo na thời, trung dũng hầu phủ đích nhật tử khủng phạ bất hội thái hảo quá.
Tạ khải quang bổn tựu bất khán hảo thái tử thử nhân, hiện hạ thánh thượng hựu dữ hoàng hậu hữu liễu cách ngại, giới thời thuyết bất chuẩn đô bất dụng tự kỷ xuất thủ, thánh thượng tiện hội lánh lập tha nhân.
Hoàng hậu ly kinh hậu, triều đường chi thượng tựu biến đắc hữu ta vi diệu, vô luận thị thái tử hoàn thị nhị hoàng tử, như kim đô bất tái thị chúng vị đại thần truy phủng đích đối tượng, giá bán niên dĩ lai, triều trung phát sinh liễu thái đa đích sự, thị dĩ chúng nhân đô học hội liễu tĩnh quan kỳ biến.
Nhị hoàng tử tự thượng quan liên bị trảo hậu, hoàn vị tằng khứ kiến quá tha. Thử sự biệt nhân bất tri, tạ khải quang khả thị nhất thanh nhị sở.
Cấp thượng quan liên hoán liễu cá càn tịnh đích địa phương hậu, tạ khải quang hựu nhượng yên hồng thời khắc khán trứ tha.
Tạ khải quang tri đạo liễu thượng quan liên đích thân phân hậu, tiện tại cung trung thác nhân cấp thượng quan nữ phó truyện liễu thoại, thượng quan nữ phó đắc tri nữ nhi dĩ bất tại lao trung, tiện hồi liễu tạ khải quang, tự kỷ tưởng khứ kiến thượng nhất diện.
Giá nhật, thượng quan nữ phó đặc địa hướng cung trung cáo liễu giả, lai đáo khán thủ thượng quan liên đích tiểu viện, đệ nhất nhãn tiện khán đáo nữ nhi dĩ sấu đắc bất thành dạng tử, tùy tức quan thiết địa vấn đạo tha hiện hạ thân thể như hà.
Thượng quan liên bổn tựu dữ tha bất thân, đối vu giá dạng đích vấn hầu tựu như nhĩ bàng phong nhất bàn, sĩ nhãn khán quá khứ hậu bất khinh bất trọng địa thuyết liễu nhất cú “Một sự nhi.”
Thượng quan nữ phó kiến tha nhất kiểm quật cường, nhẫn bất trụ xuất thanh khuyến tha yếu dĩ thân tử vi trọng.
Thượng quan liên khinh miệt địa tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ đương ngã tưởng giá phó dạng tử? Nhĩ sinh nhi bất dưỡng, hữu thập ma tư cách cân ngã thuyết giá ta.”
“Ngã tri nhĩ tâm lí oán ngã, đương niên nhĩ bị nhân bão tẩu, thật chúc vô nại chi cử, ngã đãn phàm hữu nhất điểm bạn pháp đô hội thân tự phủ dưỡng nhĩ đích……”
Thượng quan nữ phó đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, tiện bị thượng quan liên đả đoạn: “Ngã bất tưởng tái thính nhĩ giá sáo thuyết từ liễu, ngã chỉ tưởng tri đạo ngã đa thị thùy.”
“Ngã bất năng thuyết, nhĩ tựu đương một hữu phụ thân ba.”
Thượng quan liên lãnh tiếu: “Ngã bất thị sỏa tử, ngã bị tống khứ tập võ, vi na ta nhân tố sự, bát thành tựu thị nhân vi na nam nhân đích quan hệ, nhĩ đáo hiện tại hoàn thế tha ẩn man, nan bất thành nhĩ dã tham dữ kỳ trung?”
Thượng quan nữ phó liên mang diêu đầu: “Ngã một hữu, hiện tại hoàn bất thị cáo tố nhĩ giá ta đích thời hầu.”
“Hoàn bất thị thời hầu? Ngã đô giá cá dạng tử liễu, hoàn bất thị thời hầu, nan đạo chân đích yếu ngã tử liễu chi hậu, nhĩ thác mộng cáo tố ngã mạ?” Thượng quan liên nhẫn bất trụ đề cao thanh điều.
Thượng quan nữ phó hữu sở động dung, đãn hoàn thị một thuyết thập ma, chỉ thuyết na nhân hiện tại thân cư cao vị, tha hòa tiền triều xác thật hữu ta liên hệ, đãn tha cứu cánh thị thập ma thân phân tha dã bất tri hiểu.
Thượng quan liên khán trứ tha ly khai đích thân ảnh, tâm lí nhẫn bất trụ chú mạ khởi lai, chỉ quái tha mệnh bất hảo, đầu sinh đáo giá dạng đích nhân gia lí, thân sinh phụ mẫu bất tại thân biên bất thuyết, cảo bất hảo hoàn yếu lạc cá bạn quốc đích tội danh.
Thượng quan nữ phó tẩu hậu, tạ khải quang tiện tòng môn ngoại tiến lai, tha tương thủ lí đích đông tây nhưng cấp thượng quan liên, thuyết đạo: “Giá thị thánh thượng đích thủ dụ, năng bảo nhĩ nhất mệnh, nhĩ khả mãn ý?”
Thượng quan liên khán trứ giá đông tây, tổng toán lộ xuất liễu tiếu dung, tha tương thủ dụ thu hảo, nhiên hậu tiếu đạo: “Đương nhiên, nhĩ hoàn tưởng vấn thập ma, ngã khẳng định tri vô bất ngôn.”
“Cương tài nhĩ hòa thượng quan nữ phó đích thoại ngã dã thính đáo liễu, nhĩ phụ thân đích thân phân ngã dã hội khứ tra, thượng thứ ngã môn thuyết đáo na cá ‘ liên lạc nhân ’, na tựu kế tục ba.”
Thượng quan liên tưởng liễu tưởng: “Na cá nhân ngã kiến quá ngận đa thứ, tha mỗi thứ đô thị già trụ kiểm kiến nhân, đãn thị ngã sai trắc tha ứng cai thị cư trụ tại kinh thành, thả hữu khả năng thị đương kim triều trung chi nhân.”