Ngụy lan tự na thứ hậu tựu bả tha trang tại trữ vật đại lí, tha tựu khán liễu nhất thứ, tảo tựu vong liễu tha đích dạng tử, na cá vĩ đoan đích văn lộ khước ký đắc lao. Hiện tại nhất khán, na dạng thức khả bất tựu hòa lam vong cơ đích mạt ngạch tương tự ma.
Ngụy lan tri đạo liễu tha đích trọng yếu hàm nghĩa, một cảm tái khứ xúc bính, thuyết bất định giá tựu thị đa đa hòa hàm quang quân đích định tình tín vật ni!
‘ na hàm quang quân tại đại phạn sơn đái ngã tẩu, thị nhân vi tri đạo liễu ngã hòa đa đa đích quan hệ? Khả thị ngã đô biến liễu cá dạng tử liễu, hàm quang quân thị chẩm ma nhận xuất ngã đích? ’ nhược tha thị bổn lai đích diện mục, hàm quang quân định khả nhất nhãn nhận xuất tha, đãn thị tha hiện tại giá cá dạng tử hòa đa đa nhất điểm dã bất tượng, hàm quang quân thị bằng thập ma nhận xuất tha đích? Ngụy lan bách tư bất đắc kỳ giải.
Ngụy lan chính hồ loạn sai trắc trứ nguyên nhân, hốt nhiên thân hậu truyện lai nhất ti khô diệp bị đạp toái đích thanh âm.
Ngụy lan nguyên dĩ vi thị lam vong cơ hồi lai liễu, tha nguyên tưởng trứ cáo biệt, đãn tâm trung khước mạc danh hữu ta xá bất đắc.
Ngụy lan ám tự diêu đầu, sự tình soa bất đa liễu, tha hoàn thị tẩu ba.
Tha nhất chuyển thân, chỉ kiến nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh lập tại tha thân hậu bất viễn xử, nhất chu tử thụ đích âm ảnh chi hạ.
Thị nhiếp minh quyết, tha đích chi càn phá liễu phong ác càn khôn đại, tự kỷ bính khởi lai liễu.
Câu hỏa na biên, lam gia đích thiếu niên môn dã kiến trứ liễu giá đạo ảnh tử, tựu yếu bạt kiếm công kích, ngụy lan bỉ thủ thế chế chỉ, hựu cao thanh đề tỉnh tha môn diệt điệu hỏa đôi, tứ tán khai lai.
Lam tư truy nguyên bổn hoàn vi tha ưu tâm, hựu kiến giá dạng đại thanh giá vô đầu nhân dã một động tĩnh, hựu phóng hạ tâm lai.
Ngụy lan tiễu thanh mạn bộ địa tại giá nhân thân biên chuyển du, mỗi đáo nhất cá địa điểm tựu mai hạ nhất trương phù chỉ, chu vi đích lam thị tử đệ đô bị ngụy lan chúc phù tẩu đắc viễn viễn đích.
Ngụy lan đích phù chỉ hình thành liễu nhất cá giản đan đích mê trận, mô hồ liễu giá vô đầu nhân đích phương hướng cảm, sử giá nhân tại giá nhất tiểu phiến không địa thượng chuyển du.
Ngụy lan dã trạm đích ly giá nhân viễn liễu ta, nhiên hậu tại chúng nhân kỳ đãi đích mục quang hạ cao thanh hảm: “Hàm quang quân! Hàm quang quân! Cứu mệnh a!”
Chúng thiếu niên vô ngữ liễu nhất trận, dã cao thanh nhất tề hảm hàm quang quân cứu mệnh, giá nhân một hữu đầu hựu thính bất kiến, thị dĩ tha môn năng hảm đa đại thanh tựu hảm đa đại thanh!
Tu du, lam vong cơ đích thân ảnh thiểm hiện tại hoa phố đích viên khẩu.
Giá ta thiếu niên soa điểm hỉ cực nhi khấp.
Lam vong cơ nhất kiến na nhân thân ảnh, cánh vi vi chinh liễu hạ. Tùy tức tị trần xuất sao. Na vô đầu nhân sát giác đáo công kích, cường lực phá khai na cá mê trận, cử trứ thủ tí hướng lam vong cơ huy lai.
Na vô đầu nhân tức sử một hữu đầu dã mẫn tiệp kiểu kiện, sát trứ tị trần chuyển liễu hạ, hựu phản thủ trảo khẩn liễu tị trần đích kiếm bính!
Tha ác khẩn thủ lí đích tị trần tưởng yếu tra khán, nại hà một hữu đầu, canh đàm bất thượng hữu nhãn tình, tha động tác tiệm tiệm đại khởi lai, phảng phật nộ liễu.
Lam vong cơ phiên xuất vong cơ cầm, huyền âm phiên đằng trứ hướng vô đầu nhân tập khứ, thất căn cầm huyền tề tề động tác, na vô đầu nhân tị chi bất cập, hựu toái liệt khai lai, tán tại địa thượng.
Lam vong cơ phiên thủ thu cầm, triệu kiếm hồi sao, phân phù lam gia đích thiếu niên khứ hưu tức hậu. Tha hòa ngụy lan tương giá ta toái khối trọng tân trang hồi khứ.
Thi đôi bàng chỉ thặng lưỡng cá nhân, ngụy lan tồn tại địa thượng, vãng tân đích phong ác càn khôn đại lí trang thi khối, “Hàm quang quân, nhĩ tri đạo giá nhân thị thùy liễu ba.”
Tuy thị nghi vấn đích thoại ngữ, khước thị xác định đích ngữ khí!
Lam vong cơ điểm đầu: “Ngã dĩ hữu cửu phân xác định.”
Đô đáo giá cá phân thượng liễu, giá cá do nhất điều tả tí dẫn phát đích nhất thiết dã cai bị chúng nhân sở tri liễu.
Mạc hậu đích na lưỡng cá chấp kỳ thủ chi gian đích bác dịch dã cai kết thúc liễu.
Ngụy lan tại lộ thượng tưởng đạo, ‘ giá thứ lai bất cập cáo biệt, na tựu hạ thứ ba. ’
Hồi đắc tảo bất như hồi đắc xảo, tha môn nhất hành nhân để đạt sơn môn hậu, đắc tri liễu nhất cá tiêu tức: Thanh hà nhiếp thị đích gia chủ lai vân thâm bất tri xử tố khách liễu.
Giá vị nhiếp tông chủ hựu hữu bất tri đạo thập ma sự yếu thỉnh lam hi thần bang mang liễu.
Nhất phiên thí tham hậu, ngụy lan xác định liễu nhiếp minh quyết đích tử hòa lam hi thần vô quan, tha tịnh một hữu tâm hư chi ý, chỉ thị mãn mãn đích chấn kinh. Chí vu nhiếp hoài tang? Bái thác, thị nhiếp hoài tang thỉnh tha trảo tề giá cụ thi thân đích, tha hựu bất sỏa.
Ngụy lan tương nhiếp minh quyết phùng hảo hựu xử lý nhất phiên, tha tựu trạm tại giá lí thính tha môn tranh luận trứ hung thủ, trừ liễu một hữu đầu, khán trứ nhất thiết chính thường.
Lam hi thần cự tuyệt tiếp thụ tha môn sai trắc đích mạc hậu hắc thủ, hoàn vi tha biện giải, ngụy lan đô yếu nhẫn bất trụ hoài nghi lam hi thần tát hoang bao tí kim quang dao liễu.
Nhiếp hoài tang dã thị nhất phiên tương tín kim quang dao vi tha biện hộ đích ngôn ngữ, khán trứ tín cực liễu kim quang dao tự đích.
Ngụy lan chỉ giác đắc nhiếp hoài tang đích diễn kỹ bỉ khởi kim quang dao dã bất hoàng đa nhượng, ngụy lan bất tương tín năng tại kim quang dao đích ẩn tàng hạ trảo đáo nhiếp minh quyết tả tí đích nhiếp hoài tang bất tri đạo na nhân tựu thị hung thủ.
Thị dĩ, tha nhận vi nhiếp hoài tang đích thành phủ tuyệt bất bỉ kim quang dao thiển.
Lam hi thần hoàn tại vi kim quang dao giải thích, tha thủy chung giác đắc tha môn chỉ thị nhân vi kim quang dao đích xuất thân hòa tu luyện tác phong đối tha hữu thiên kiến. Ngụy lan bất tưởng tái thính tha vi kim quang dao thuyết thoại, đề nghị khứ kim gia đích thanh đàm hội thí tham tha.
Kỳ thật ngụy lan hoàn hữu biệt đích đả toán, sấn trứ nhân đa nhãn tạp, tha hảo khứ trảo nhất trảo đa đa đích tùy tiện. Trảo đáo liễu tựu hòa hàm quang quân cáo biệt.
Tòng minh thất xuất lai hậu, lam vong cơ dữ lam hi thần nhất đạo khứ khán vọng đương sơ chiêu hồn bị phản phệ đích tu sĩ. Ngụy lan thị quyết kế bất khứ khán tha đích, đương thời thượng loạn táng cương đích bất thị lam hi thần tựu thị lam khải nhân, tha phạm liễu thập ma tiện liễu khứ khán tha.
Tha hựu tại vân thâm bất tri xử nhàn hoảng khởi lai.
Tuy nhiên tại đa đa đích ký ức phiến đoạn lí khán đáo quá vân thâm bất tri xử, đãn thị ký ức hòa hiện thật dã thị hữu điểm bất nhất dạng đích. Canh hà huống vân thâm bất tri xử hoàn trọng kiến liễu nhất hồi.
Tiêu ma liễu bán nhật, ngụy lan khán đáo thảo bình thượng đoàn trứ kỉ thập chỉ thỏ tử, tha hựu nhựu lận liễu nhất phiên thỏ tử tài cao hưng khởi lai.
Kim gia đích thanh đàm hội chuyển nhãn tức chí.
Lam vong cơ tòng bất phó lan lăng kim thị đích thỉnh đàm hội, giá thứ khước hòa huynh trường nhất khởi khứ liễu.
Ngụy lan khán trứ giá phô trương đích kim lân đài, tâm đạo: ‘ lan lăng kim thị tựu soa dụng kim tử phô địa liễu. ’
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!