Ngụy vô tiện di lăng ngộ lam vong cơ, đái trứ ôn uyển nhất khởi cật phạn.
( ‘ đa đa quả nhiên tại ý hàm quang quân đích tưởng pháp. ’
Ngụy lan tưởng khởi tiểu thời hầu hòa a uyển ca ca nhất khởi bị đa đa mai tại thổ lí đích ký ức, hội tâm nhất tiếu, nhật tử bất phú dụ, khả thị gia nhân đô tại nhất khởi, đa đa dã hữu liễu thập ngũ lục tuế thời đích tiếu dung.
Ngụy lan khắc ý bất khứ tưởng hậu lai đích thảm liệt, chuyên chú vu nhãn tiền đích hạnh phúc.
‘ hàm quang quân thị lai khán đa đa đích ba, hoàn thuyết thập ma lai dạ liệp, di lăng lão tổ tại thử, na hữu tà túy nháo sự a! ’ ngụy lan khán trứ đa đa hòa hàm quang quân tương xử, ‘ hoàn biệt thuyết, đĩnh tượng nhất gia tam khẩu đích, tựu thị khuyết nhất cá ngã. ’ ngụy lan trạm tại đa đa bàng biên, giả trang nhất gia tứ khẩu, khinh khinh địa tiếu liễu. )
Ngụy vô tiện trợ ôn ninh tỉnh lai, ôn tình hỉ cực nhi khấp.
( ‘ ninh thúc khôi phục liễu thần trí, đa đa tùng liễu nhất khẩu khí, đa đa dã bất dung dịch, tha dã một hữu bả ác. ’ ngụy lan khán trứ đa đa, tâm trung thán tức. )
Lam vong cơ khuyến ngụy vô tiện phóng khí quỷ đạo, nhị nhân khí phân hựu lãnh hạ lai.
Ngụy vô tiện na cú ‘ thị phi tại kỷ, hủy dự do nhân, đắc thất bất luận. ’ do thử nhi xuất.
( ‘ đa đa dã một hữu bạn pháp liễu, tha phóng bất hạ giá ta nhân, giá thị tha đích đạo, sừ gian phù nhược, vô quý vu tâm. ’ ngụy lan tiểu tiểu thán liễu thán khí.
‘ bất quá, chân đích bả giải thích quyền đô giao đáo biệt nhân đích thủ lí mạ? Lưu ngôn khả thị nhất bả sát nhân đích đao! ’ ngụy lan đê ngữ. )
Lam vong cơ khởi thân dục ly khai loạn táng cương.
( ‘ hàm quang quân thị cật thố liễu mạ? Chẩm ma biệt biệt nữu nữu đích. ’ ngụy lan thất tiếu. )
Lam vong cơ xuất liễu phục ma động, ôn uyển cân trứ bào quá khứ.
( ‘ ninh thúc chẩm ma tổng bả sự tình vãng tự kỷ thân thượng lãm ni? Hựu bất thị tha đích thác. ’ ngụy lan hữu ta tâm toan. )
Ngụy vô tiện ca bạc lí giáp trứ ôn uyển yêu thỉnh lam vong cơ khứ tham quan loạn táng cương.
Đáp ứng ôn tình đích sự tố đáo liễu, ngụy vô tiện đích tâm an liễu hạ lai, bất tri chẩm đích, tha tưởng giá cá tiểu cổ bản lưu hạ lai.
Lam vong cơ bán thôi bán tựu địa bị ngụy vô tiện lạp tẩu liễu.
( ‘ hàm quang quân tuyệt đối thị cật thố liễu, tưởng nhượng đa đa quan chú tha. ’ ngụy lan khán trứ tha môn tam cá nhân đích bối ảnh, loan liễu loan thần giác. )
Nhị nhân giáp trứ nhất cá hài tử an tĩnh địa tẩu liễu nhất đoạn thời gian, thùy dã một hữu thuyết thoại.
Bán thưởng, ngụy vô tiện đạo: “Lam trạm, nhĩ cương tài vấn ngã đích thoại, ngã dã khảo lự quá, kỳ thật ngã dã bất tri đạo trừ liễu hiện tại giá dạng hoàn năng chẩm dạng.”
“Phóng khí giá ta nhân, ngã tố bất đáo, một hữu quỷ đạo, ngã dã hộ bất liễu tha môn.
Nhược nhĩ xử tại ngã giá cá cảnh địa thượng, ngã tương tín nhĩ dã hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch đích.”
Lam vong cơ tảo liêu đáo tha đích hồi đáp, dã một thuyết thập ma.
Ngụy vô tiện lĩnh trứ lam vong cơ chuyển liễu chuyển loạn táng cương, phóng hạ a uyển, khinh thanh thuyết liễu cú, “Hảo liễu lam trạm, ngã môn hồi khứ ba.”
Hồi khứ đích lộ thượng, ngụy vô tiện tài phát giác, thuyết hảo thị tha thỉnh lam vong cơ cật phạn đích, tối hậu hoàn thị lam trạm phó đích trướng.
Ngụy vô tiện tâm đạo: ‘ ai, phản chính lam trạm na ma hữu tiền, nhượng tha tái phó nhất thứ trướng dã một thập ma. Thoại thuyết tha thân thượng ứng cai hoàn hữu tiền ba, bất chí vu mãi liễu điểm tiểu hài tử đích ngoạn cụ tựu hoa quang liễu. Đại bất liễu hạ hồi ngã tái thỉnh tha hảo liễu. ’ giá dạng tưởng trứ, ngụy vô tiện việt phát tâm an lý đắc.
( ‘ đa đa chẩm ma nhận vi hàm quang quân hạ thứ hoàn lai đích? ’ ngụy lan bất giải. )
Ôn uyển tả thủ trứ khiên ngụy vô tiện, hữu thủ nã trứ lam vong cơ mãi cấp tha đích tiểu mộc kiếm, bả na cá thảo chức đích hồ điệp đỉnh tại đầu thượng, lam vong cơ hoàn tẩu tại ngụy vô tiện bàng biên, tha dĩ kinh tại vấn ngụy vô tiện lam vong cơ hạ thứ hoàn lai mạ?
Ôn uyển thâu xuất liễu nhất phiên hữu tiền ca ca hòa một tiền ca ca đích lý luận.
( ‘ đa đa cùng, một quan hệ, ngã hữu tiền, bất phạ. ’ ngụy · tài đại khí thô · lan mân trứ thần tưởng trứ. )
Ngụy vô tiện dương nộ, thưởng liễu ôn uyển đích hồ điệp đối trứ lam vong cơ đạo: “Chẩm ma, tha hữu tiền nhĩ tựu hỉ hoan tha a?”
Ôn uyển điểm khởi cước lai thưởng, cấp đắc bất hành.
Ngụy vô tiện minh tri ôn uyển đích tiểu đoản thối thị cú bất đáo tha thủ lí đích hồ điệp đích, hoàn thị bả tha phóng tại liễu tự kỷ đầu đỉnh thượng. Tưởng trứ bạch nhật lí ôn uyển khiếu liễu lam vong cơ a đa, uy bức ôn uyển khiếu tha canh cao nhất bối đích xưng hô.
( ‘ đa đa, hảo đào khí a, tựu tượng cá tiểu hài tử nhất dạng. ’ ngụy lan khán trứ tự gia đa đa cảm thán. )
Ngụy vô tiện một tưởng đáo đắc đáo liễu ôn uyển khiếu a nương đích đãi ngộ.
( ‘ a uyển ca ca chân thị tòng tiểu tựu hữu nhãn lực kiến. ’ ngụy lan tán đạo. )
Ngụy vô tiện khán trứ thân bàng đích lam vong cơ, diện sắc hồng liễu hồng, phẫn phẫn nhiên địa uy hiếp ôn uyển thuyết nhượng lam vong cơ đái tha khứ lam gia thiên thiên sao thư.
( tưởng đáo đa đa phạt sao quá đích cô tô lam thị gia quy, ngụy lan nhẫn tuấn bất cấm.
‘ a uyển ca ca thị bị hàm quang quân đái hồi lam gia liễu, đãn thị dĩ tha đích biểu hiện ứng đương bất hội bị phạt sao gia quy ba. ’ ngụy lan tưởng trứ lam tư truy bình nhật lí đích biểu hiện. )
Ôn uyển cản khẩn diêu đầu, thanh âm tiểu tiểu địa thuyết xá bất đắc nhất quần nhân. Ngụy vô tiện đả đoạn tha, bả hồ điệp hựu hoàn cấp tha, “Toán liễu, biệt thuyết liễu.”
Lam vong cơ khán trứ giá dạng đích ngụy vô tiện, tựu tượng đương niên nhất dạng, tại mông lung nguyệt sắc hạ, lam vong cơ câu khởi liễu thần giác.
( ‘ ai, hàm quang quân đích ôn nhu hoàn chân thị phân nhân đích a! ’ ngụy lan tại bàng biên khán trứ, giác đắc ngận ôn noãn. )
Lam vong cơ phù liễu nhất hạ hiểm ta suất đảo đích a uyển, thuyết đạo: “Thiên sắc tiệm vãn, tiểu tâm cước hạ.”
Ngụy vô tiện nhất kiến, nhất bả hựu tương a uyển lao khởi giáp tại thủ tí hạ, tha hanh hanh tức tức địa kế tục tẩu lộ, khước phát hiện kim vãn đích loạn táng cương ngận bất nhất dạng.
Tứ chu đô điểm trứ đăng lung, ôn gia đích nhân tố liễu nhất trác tử đích thái, vưu kỳ thị ôn tứ thúc hoàn nã thượng liễu tự kỷ nhưỡng đích tửu, nhất phái ôn hinh chi ý.
Ngụy vô tiện tâm tưởng, ‘ khán ba, tha tuyển đích giá điều lộ dã bất thị thập ma dã một hữu đích. ’
Ôn tình tiên kính liễu nhất bôi cấp ngụy vô tiện, hựu thuyết liễu ta cảm kích đích thoại, kỳ hoàng ôn thị đích nhân đô cảm kích địa khán trứ ngụy vô tiện, giá nhất song song nhãn trung đích cảm kích dữ hi vọng, nhượng ngụy vô tiện giác đắc giá nhất thiết đô thị trị đắc đích, tha cứu liễu ngận đa nhân, tha môn dã chân tâm đãi tha.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!