Long đảm tiểu trúc đích hoa hoàn khai đắc mỹ lệ, khước một liễu quan thưởng đích nhân. Ngụy lan thôi khai phòng gian đích môn, bài vị bãi tại trác thượng, tha phảng phật năng tòng giá gian ốc tử đích bãi thiết lí khuy kiến tổ mẫu đích nhất ti ảnh tử.
Dã hứa tù trụ tha đích bất thị giá gian ốc tử, bất thị lam gia, thị tha đối tha đích ái.
Ngụy lan nhất biên tưởng trứ nhất biên tiểu tâm thu khởi liễu bài vị. Lam gia cải biến tối hảo, tất cánh thế đạo đô bất thị nhất thành bất biến đích.
Thải tại kiếm thượng đích thời hầu, ngụy lan bất tái tưởng lam gia đích sự, nhi thị hồi tưởng trứ tiền đoạn thời gian dữ nhiếp hoài tang đích tân giao dịch.
Bách gia tái dã bất thị tha đích uy hiếp, tha yếu bả đa đa trảo hồi lai.
Cổ tịch tằng hữu ký tái, tam thiên thế giới hữu đại thế giới, trung thế giới, tiểu thế giới chi phân. Tha môn giá nhất giới nguyên thị tòng nhất cá trung thế giới lí phân xuất lai đích nhất bộ phân.
Cổ tịch thượng hữu ký tái trứ quá vãng hữu thần hữu tiên đích nhật tử, giá giới khiếu tố mạch tương giới, hữu nhân trực tiếp năng phi thăng thành thần, sự thật thị phàm nhân đích tín ngưỡng khả dĩ cung dưỡng tha môn tương chi thành thần.
Hậu lai phàm nhân môn khai thủy tu tập linh lực, tiệm tiệm tựu hữu liễu tu chân giới. Giá thời tảo hữu dã tâm đích ma tộc chi nhân vọng đồ tranh đoạt thế giới, hòa thần tiên môn đả đích bất khả khai giao, thế giới toái liệt phân xuất lai liễu nhất cá trung thế giới.
Na lí một hữu thần tiên, chỉ hữu tu chân giới đích nhân môn hòa ma tộc. Ma tộc xương quyết, vọng đồ chủ tể thế giới, tu chân giới đích nhân môn hòa ma tộc tương kháng hành để đáng. Hậu lai tu tiên giới đích nhân môn dữ ma tộc bất tri vi hà hòa bình tương xử liễu nhất đoạn thời gian.
Đãn thị giá đoạn thời gian dã đoản tạm, bất quá kỉ thiên niên hựu trọng tân khai thủy liễu chiến tranh.
Tha môn đại chiến đích na thiên phong vân biến sắc, tu chân giới đích nhân tưởng yếu nhất cử tiêm diệt ma tộc. Na nhất nhật háo phí liễu vô sổ cá tương yếu phi thăng đích trường lão tài háo tử liễu ma tộc đích sở hữu nhân.
Na tràng đại chiến đồng thời dã phá toái liễu trung thế giới đích nhất giác, giá tân phân liệt xuất lai đích nhất giác tựu thị tha môn sở xử đích giá cá tiểu thế giới.
Giá ký tái khả năng thị tòng thượng cổ lưu truyện hạ lai đích, thính khởi lai tượng thị biên đích cố sự nhất bàn. Đãn ôn gia đích tiên tổ một hữu tất yếu bảo tồn giả đích cố sự, canh hà huống, ngụy lan hữu chứng cư.
Ngụy lan dĩ tiền trảo đáo đích na cá dĩ linh chi thừa tái hồn phách đích phương pháp tựu thị na cá trung thế giới tằng hữu nhân dụng quá đích phương pháp, thính khởi lai tựu tượng thị bất khả năng đích sự, nhi trực tiếp y kháo phổ thông nhân đích tín ngưỡng thành thần canh thị thử giới trung nhân văn sở vị văn đích sự tình.
Dã hứa giá thính khởi lai tượng thiên phương dạ đàm, đãn thị chỉ yếu hữu nhất ti hi vọng tha tựu bất hội phóng khí, tha yếu cấp đa đa kiến sinh từ, tín ngưỡng thành thần.
Ngụy lan hồi đáo gia lí tiên khứ kiến liễu lam vong cơ.
“Phụ thân, ngã hồi lai liễu. Thời gian quá đắc thái cửu liễu, tổ mẫu đích hồn bất tại liễu, linh dã dĩ kinh trảo bất kiến liễu.” Ngụy lan cáo tố lam vong cơ thử hành chi sự. Dã hứa tha tảo tựu tưởng ly khai na cá địa phương liễu ba, chỉ thị phóng bất hạ phụ thân tha môn.
Lam vong cơ một hữu thuyết thoại, mẫu thân đích mô dạng dĩ nhiên tại tha đích não hải lí ám đạm. Tha chỉ năng ký khởi, na cá hội tiếu trứ đậu tha đích nữ tử tiệm tiệm tiếu đích việt lai việt miễn cường, hoàn thị cáo tố tha môn tha ngận hảo, bất tất ưu tâm.
Thị tha vong liễu, mẫu thân tối khai thủy thị chẩm ma tiếu trứ đích.
Ngụy lan bả bài vị cung phụng tại tha vi gia nhân tu kiến đích từ đường lí, lí diện bãi trứ tàng sắc tán nhân hòa ngụy trường trạch đích bài vị, hoàn hữu hiểu tinh trần đích bài vị, kỳ hoàng nhất mạch đích nhân đích bài vị.
Hoàn hữu tại giác lạc lí đãi trứ đích ôn nhược hàn đích bài vị.
Một hữu ngụy vô tiện đích bài vị, ngụy lan kiên định đích nhận vi đa đa một hữu tử, ngụy lan bất thừa nhận na cá y quan trủng. Tựu tượng tha nhất trực kiên tín đa đa hội hồi lai đích, tha chỉ thị hoàn một hữu trảo đối phương pháp.
Lam vong cơ dã bất tương tín, tha dã kiên tín ngụy vô tiện hội hồi lai. Tha giá ta niên lai tứ xử vấn linh, tha kỳ thật dã bất tri tha thị tưởng vấn đáo thập ma đáp án, dã hứa tha chỉ thị tưởng đa liễu giải tha nhất điểm nhi.
Ngụy lan yếu tại tu chân giới đích các địa vi ngụy vô tiện tu kiến sinh từ, nhi thả yếu hữu nhân cung phụng, hữu nhân tín ngưỡng.
Giá phương diện bất thị tha sở thiện trường đích, túng sử tha thủ hạ quỷ tương vô sổ, dã bất năng nữu chuyển biệt nhân đích tưởng pháp. Ngụy lan tưởng đáo liễu nhiếp hoài tang, giá nhân dã tựu duy hữu kim quang dao năng hòa tha nhất địch.
Ngụy lan trảo đáo nhiếp hoài tang, dữ tha tố liễu tân đích giao dịch, tha bổ hảo nhiếp minh quyết đích hồn phách tống tha khứ luân hồi, tha yếu vi ngụy lan phô hảo cấp ngụy vô tiện tu kiến sinh từ đích lộ.
Tha tri đạo tha nhất định hội đáp ứng đích, nhân vi hữu ta nhân đích nhuyễn lặc tựu thị na ma minh hiển, quả bất kỳ nhiên tha đáp ứng liễu.
Tuy nhiên tha đại ca đích thi thể dĩ kinh bính hảo trọng tân an toàn hạ táng liễu, khả thị tha vu đại ca toái liệt đích hồn phách một hữu nhất điểm bạn pháp.
Tha tưởng yếu khứ cầu ngụy lan, đãn thị một hữu kiểm trương giá cá khẩu. Huống thả nhân gia dã bất nhất định hội đáp ứng a! Năng dụng giao dịch giải quyết đích sự tình hoàn thị đắc giá dạng giải quyết.
Vu thử đạo nhiếp hoài tang dã pha hữu tâm đắc, yếu nữu chuyển nhất cá nhân đích danh thanh hoàn bất dung dịch mạ? Na ta nhân vị tất đổng đắc thập ma thị chân tương, chỉ thị tương tín tự kỷ thính đáo đích, khán đáo đích.
Na tựu bất kế đắc thất công bố nhất thiết a! Canh hà huống ngụy huynh bổn lai tựu thị chân thảm. Na nhân đích tồn tại vu thương sinh thị nhất cá hạnh vận, phảng phật tha lai giá thế thượng chỉ thị tha tự kỷ nhất cá nhân đích bất hạnh.
Ngụy huynh, hoàn hồi lai mạ? Hoàn năng hồi lai mạ?
Nhiếp hoài tang hợp thượng thủ lí đích phiến tử, mạc liễu mạc phiến bính. Tha thủ lí nã trứ đích phiến tử, chính thị ôn ninh cấp đích na nhất bả.
Vu thị tại vấn đạo môn chiêu thu đệ tử chi tiền, di lăng lão tổ đích sự tích truyện biến thiên hạ, nhân môn vi tha thán oản. Hữu nhân tưởng khởi liễu đương niên trạch tàng nhị nhân vu tha môn đích ân đức, thuyết như quả tu kiến ngụy vô tiện đích sinh từ, tha môn nhất định bang mang.
Ngụy lan biểu kỳ liễu cảm tạ, thả tạ tuyệt liễu hảo ý, tha hữu ngận đa hung thi khả dĩ lao động, bất nhu yếu ma phiền tha môn.
Giá ta niên tu chân giới ô yên chướng khí, phàm tục giới dã hảo bất đáo na lí khứ, quang thuyết giá loạn táng cương tựu bất tri hữu đa thiếu xử, oán khí thâm trọng.
Ngụy lan phiên xuất ngụy vô tiện lưu hạ đích trận pháp thủ cảo, tối hậu thị nhất cá bán thành đích pháp trận, nghịch chuyển trận —— nghịch chuyển âm dương, do oán chuyển linh!
Khả thị hoàn vị hoàn thành, thử trận huyền diệu, dĩ ngụy lan đích trận pháp công để thị bổ bất toàn đích. Kỳ tha nhân đô bất liễu giải oán khí, tựu canh bất đổng liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!