Kỳ thật cổ tịch thượng hữu ký tái quá thiên đạo đích tồn tại, ngụy lan bất tri đạo hứa đa niên tiền hoàn hữu thần hữu tiên đích thời hầu, hữu một hữu thiên đạo. Khả thị na cá trung thế giới nhất định thị hữu thiên đạo đích, thị hữu minh xác đích ký tái.
Na tha môn giá cá tiểu thế giới hội bất hội dã hữu?
Đô thuyết thiên đạo bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu, đa niên tiền đích tu tiên thượng nhu yếu kinh lịch lôi kiếp thối bì luyện cốt, nhi như kim giá bàn kim đan dĩ thượng tái vô phân loại thị vi na bàn?
Ngụy lan đột nhiên tưởng đáo chi tiền tha đích na cá sai trắc, tế tưởng chi hạ bị tự kỷ cấp chấn kinh đáo liễu. Hữu nhân hội bổ toàn pháp tắc, sở dĩ ôn thị đích tiên tổ lưu hạ lai na ta cổ tịch.
Ngụy lan bả tự kỷ kinh tỉnh liễu, kinh xuất nhất thân lãnh hãn.
Ngụy lan hạ liễu sơn, tha yếu khứ trảo phụ thân.
Trảo đáo đích na ta cổ tịch ngụy lan chỉ độc liễu nhất bộ phân, tựu trảo liễu na ta tha tưởng yếu đích. Hiện tại na ta thư đô tại lam vong cơ đích thư phòng lí.
“Phụ thân, nhĩ tại mạ?” Ngụy lan xao môn.
Lam vong cơ đả khai môn, “Chẩm ma cấp thành giá dạng?”
Ngụy lan tiến môn, tọa đáo lam vong cơ đối diện.
“Phụ thân, nhĩ thuyết ôn thị đích tiên tổ thị bất thị dĩ kinh dự liêu đáo hội hữu giá ma nhất cá nhân xuất hiện.” Ngụy lan khán trứ lam vong cơ thuyết.
Tha giá thoại thuyết đích bất minh tựu lý, khả thị lam vong cơ kỉ hồ thị nhất hạ tử tựu thính đổng liễu.
Thế gian linh oán thất hành dĩ cửu, nhu yếu hữu nhân lai tố giá cá tiên khu, khôi phục giá cá bình hành, giá nhân thị ngụy anh.
Nhất cá nhân khai sang tân đích đạo, na tất định thị thiên tân vạn khổ, thiên nan vạn hiểm, hiểm trở trọng trọng. Giá thị ngụy anh kinh lịch quá đích, vi hà giá nhân thiên yếu thị ngụy anh?
Ngụy lan quan tha kiểm sắc cảm giác tha thính đổng liễu, “Đa đa chân đích thất bại liễu mạ? Phụ thân, giá thế gian chân đích phối bất thượng đa đa.” Ngụy lan tiếu liễu tiếu, thanh âm hàm trứ lãnh.
Lam vong cơ diện sắc tảo trầm liễu hạ lai, khán trứ canh lãnh liễu lưỡng phân.
“Phụ thân, nhược chân hữu thiên đạo, na tha đáo để tưởng bất tưởng nhượng đa đa hoạt trứ?” Ngụy lan tuân vấn.
“Nhược tưởng thế giới thăng cấp, na cá dẫn lộ nhân bất khả khuyết thiếu, đạo pháp hoàn thiện liễu, hoàn vị thăng cấp.
Thế gian chỉ hữu liễu chuyển biến, hoàn vị hoàn toàn cải biến. Giá dữ na trung thế giới hoàn hữu bất đồng.” Lam vong cơ tưởng trứ giá ta niên tha dữ ngụy lan tại thế gian đích sở kiến sở văn.
Giá thế giới bất năng một hữu ngụy vô tiện, tha hòa a lan bất năng một hữu ngụy anh.
“Phụ thân, ngã môn tái đẳng đẳng mạ? Bất tri đạo ngã môn năng bất năng đẳng đáo. Na ngã khả yếu nỗ lực tu luyện liễu. Yếu bất nhiên đa đa hồi lai liễu, ngã chẩm ma bảo hộ đa đa a.” Ngụy lan thị tiếu trứ, nhãn tình khước hữu điểm phiếm hồng.
Tri đạo giá nhất thiết hựu chẩm dạng, tha một hữu bạn pháp cải biến, duy hữu đẳng đãi.
Lam vong cơ mạc liễu mạc tha đích đầu phát, “Phụ thân tại, ngã môn nhất khởi đẳng, tổng năng đẳng đáo đích.” Lam vong cơ dã hữu ta thống hận tự kỷ đích vô khả nại hà, khả thị năng chẩm ma bạn ni?
Thời quang nhẫm nhiễm, tiệm tiệm viễn khứ.
Vấn đạo môn phát triển đích việt lai việt hảo, ẩn ẩn hữu đệ nhất tông môn chi thế.
Lam hi thần thương hảo hậu khứ phàm tục giới lịch luyện, lam khải nhân đại tha chấp chưởng lam gia. Hậu lai tha hồi lai trọng chỉnh liễu lam gia, khai thủy cường thế đích khai thủy cải cách. Tất cánh, bất thị mỗi nhất vị lam gia đệ tử đô hữu na cá học âm nhạc đích thiên phú.
Lam gia thừa nhận liễu đương niên đích thác ngộ, tiệm tiệm đích biến đắc việt lai việt hảo.
Nhiếp minh quyết đích hồn phách dĩ kinh độ hóa vãng sinh, nhiếp hoài tang nhất cải vãng nhật chi phong, nhiếp gia ẩn tàng đích phong mang hiển lộ vu nhân tiền.
Giá thế gian trầm tịch đích thái cửu liễu, nhu yếu cải cách, nhu yếu chú nhập tân đích huyết dịch.
Lịch sử hội vĩnh viễn minh ký giá đoạn quá vãng.
Phiên ngoại nhất, loạn táng cương tiểu cố sự tam tắc
( nhất ) tiện tiện mai hài tử
Kim thiên thiên khí bất thác, loạn táng cương thượng dã thị nhất phái hòa nhạc, ôn tình tiều trứ giá nhất phiến không địa, giác đắc giá thị lượng dược tài đích hảo địa phương. Tha chính tưởng trứ khiếu ôn ninh hòa tha nhất khởi khứ bàn dược tài xuất lai sái, tựu kiến giá khối địa đích biên biên thượng tồn trứ cá hắc sắc đích nhân ảnh, tha mục lực cực giai, nhất nhãn tựu khán xuất giá thị ngụy vô tiện.
Ôn tình hảo kỳ tâm khởi lai, tha tại na tố thập ma ni?
Bị ôn tình điếm ký trứ đích ngụy vô tiện chính tại đậu hài tử ngoạn, tha nã trứ a uyển đích na bả tiểu sạn tử chính tại vãng khanh lí điền thổ, lí diện bán mai trứ ôn uyển hòa ngụy lan.
Lưỡng cá tiểu hài đích bán cá thân tử tại ngoại diện, ôn uyển hoàn phách trứ thủ, ngụy lan trảo trứ tự kỷ bột tử thượng đích dưỡng hồn mộc bài, tự cố tự ngoạn trứ, bất khứ phủng tự gia đa đa đích tràng.
“Tiện ca ca, thượng thứ chủng a uyển chỉ trường xuất lai nhất cá muội muội, giá thứ bả a uyển hòa muội muội đô chủng hạ khứ, dĩ hậu năng bất năng đa trường xuất kỉ cá đệ đệ muội muội lai?” Ôn uyển sĩ đầu vấn ngụy vô tiện.
Ngụy vô tiện nhất diện tự cố tự điền thổ, nhất diện ứng trứ a uyển đích thoại, “Ân ân, đa trường kỉ cá đệ đệ muội muội.”
Ôn uyển kiến ngụy vô tiện phu diễn tha, vu thị đại thanh đạo, “Tiện ca ca! Đẳng ngã trường đại liễu hội bảo hộ đệ đệ muội muội đích!”
“Hảo hảo hảo, ngã môn a uyển chân lệ hại!” Ngụy vô tiện khoa tán tha.
“Na, na ngã tiên bảo hộ a lan muội muội, tha khả ái.” Ôn uyển khán trứ bàng biên bất lý tha đích ngụy lan, đái trứ điểm tiểu tu sáp địa thuyết.
Ngụy vô tiện một nhẫn trụ tiếu liễu, “Ngã môn a uyển chí hướng viễn đại, na tựu hảo hảo gia du, dĩ hậu yếu hảo hảo luyện kiếm.”
“A uyển hội đích. Đãn thị a uyển hiện tại một hữu kiếm, dã khả dĩ dụng tiểu thụ chi bảo hộ a lan muội muội, hữu một hữu kiếm đô thị nhất dạng đích!” Ôn uyển nã trứ bàng biên đích tiểu thụ chi huy vũ.
Ngụy vô tiện nguyên lai tiếu trứ, nhất thính ôn uyển đích thoại, não trung thiểm quá thập ma, liên thủ lí điền thổ đích sạn tử đô đình hạ liễu.
Tha trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự lí, một chú ý đáo ly tha việt lai việt cận đích ôn tình, giá hạ tử thốt bất cập phòng bị trảo trụ nhĩ đóa đề liễu khởi lai.
“Ngụy vô tiện! Ngã thuyết quá đa thiếu thứ liễu, bất hứa bả hài tử mai tiến thổ lí, nhĩ đáo để trường nhĩ đóa liễu một hữu!” Ôn tình yếu khí tử liễu.
Ngụy vô tiện liên liên cầu nhiêu, “Tình tỷ, ngã thác liễu ngã thác liễu, phóng thủ ba, đông.” Hựu trừng liễu hạ ôn tình bàng biên đích ôn ninh, ‘ thuyết hảo đích đề tỉnh tha ni! ’
Ôn ninh sắt súc liễu hạ kiên bàng, thị tha một lan trụ tỷ tỷ.
Ôn tình tùng khai ngụy vô tiện, hựu bả lưỡng cá hài tử tòng thổ lí đề khởi lai, tự kỷ bão trứ ngụy lan, bả ôn uyển đệ cấp ngụy vô tiện, “Khứ cấp hài tử tẩy táo hoán y phục, tái hữu hạ thứ tựu nhĩ lai tẩy tha môn đích y phục.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!