Ngụy vô tiện nhất biên tại tâm lí điểm đầu nhất biên vãng diễn võ tràng tẩu, quả nhiên khán kiến liễu lam vong cơ, tại nhất chúng hắc hồng y sam trung đích na nhất điểm bạch sắc thập phân hiển nhãn.
Lam vong cơ khán kiến liễu ngụy vô tiện, tiên hồng đích phát đái tùy phong phiêu dương, hiển xuất chủ nhân đích tiêu sái. Thấu xảo kim nhật thời gian đáo liễu, lam vong cơ thuyết liễu đình, lưỡng danh đệ tử thu thủ, hoàn suyễn trứ thô khí.
Hỗ tương hành lễ hậu, na lưỡng danh đệ tử hạ liễu diễn võ đài. Hòa chu tao vi quan đích đệ tử nhất tịnh tán khứ.
Ngụy vô tiện đạc trứ bộ mạn mạn đáo lam vong cơ diện tiền, “Lam trạm, nhĩ đích khóa thụ đắc thị việt lai việt hảo liễu. Bất quý thị hàm quang quân.”
Lam vong cơ cấp ngụy vô tiện lý liễu lý lĩnh tử, khán trứ tha đạo, “Ngụy anh nhược lai dã thị nhất dạng đích.”
Ngụy vô tiện duệ liễu duệ tự kỷ đích y phục hạ bãi, “Ngã khứ thụ khóa? Na khả bất hành. Giáo thành thập ma dạng tử a.” Ngụy vô tiện não tử lí toàn thị đương niên tại lam thị thính học thời đích ký ức, tức sử lam vong cơ thụ khóa bất thị na dạng, tha dã tưởng tượng bất đáo tự kỷ giáo đạo đệ tử đích dạng tử. Thái kỳ quái liễu.
“Lam trạm, ngã môn bỉ bỉ.” Tưởng đáo lam thị thính học, ngụy vô tiện hồi ức khởi tha môn đích đệ nhất thứ kiến diện, hậu lai tha môn tái một giao quá thủ. Dã thị di hám.
Kiến trứ ngụy vô tiện thủ xuất tùy tiện, lam vong cơ dã nã xuất tị trần, tha dã tưởng đáo liễu đương niên đích di hám, tha môn tái một bỉ quá kiếm thuật.
Sảo sảo thối khai kỉ bộ, tha môn tương hỗ tác ấp, kỉ hồ thị đồng thời xuất kiếm.
Hồng sắc hòa lam sắc đích kiếm quang hoa quá thiên tế, giá diễn võ đài thượng đích bảo hộ trận một phòng trụ tha lưỡng đích linh lực.
Tha môn thùy dã một phóng thủy, kỉ hồ thị phát huy tối đại thật lực.
Giá thị tha môn cộng đồng đích chấp niệm, quá khứ hảo đa niên liễu.
Ngụy lan tha môn khán kiến liễu trùng thiên đích kiếm quang, liên mang ngự kiếm lai liễu diễn võ tràng.
Tha môn khán trứ vong tiện nhị nhân đích bỉ thí đô hữu ta kinh trụ liễu, lam vong cơ hòa ngụy vô tiện đích tốc độ thái khoái liễu, tha môn đích hữu ta kiếm chiêu khán đô khán bất thanh, bất khả phủ nhận đích thị, xác thật tinh thải phân trình.
Giá tràng bỉ thí dĩ tị trần hòa tùy tiện hỗ tương chỉ hướng đối phương yếu hại kết thúc.
Ngụy vô tiện hòa lam vong cơ đồng thời thu liễu kiếm, lam vong cơ tiên đạo, “Ngụy anh, nhĩ thân thể khả hữu bất thích?”
Ngụy vô tiện giác đắc tự kỷ tảo tựu hảo liễu, khả thị lam vong cơ nhất trực giác đắc tha một hảo hoàn toàn, vô nại đạo, “Lam trạm, ngã tảo tựu hảo liễu, ngã khả thị ngụy vô tiện!”
Ngụy lan thượng đáo tha môn thân biên, lượng tinh tinh đích nhãn khán hướng ngụy vô tiện đạo, “Đa đa, ngã đích diễn võ tràng đích trận pháp đô bị đả phá liễu. Đa đa thị bất thị ứng cai phụ trách tu hảo a?”
“Bảo bảo a, giá cá bao tại đa đa thân thượng, ngã cấp cha môn tông môn đích hộ tông đại trận đô trọng bố nhất cá.” Ngụy vô tiện giá ta nhật tử tưởng liễu hảo đa trận pháp, bả tông môn đích trận pháp đô cải lương nhất hạ!
“Đa đa, kí nhiên phôi đô phôi liễu, na ngã dã lai hòa đa đa thảo giáo nhất hạ.” Ngụy lan thủ xuất bích lạc. Tha học đích kiếm pháp thị ngụy vô tiện sở sang, ngụy vô tiện giá ta nhật tử luyện đích dã thị giá cá kiếm pháp. Tha tưởng hòa đa đa thiết tha dĩ kinh tưởng hảo cửu liễu.
“Hảo a, nhượng đa đa khán khán bảo bảo đích thật lực.” Ngụy vô tiện hồi liễu ngụy lan nhất cú, hựu khán hướng lam vong cơ, tha nhãn trung hữu kinh nhạ canh hữu trứ hỉ duyệt, “Lam trạm, nhĩ tại hạ diện đẳng trứ ngã hòa bảo bảo tựu hảo.”
Lam vong cơ tối hậu dữ ngụy vô tiện đạo liễu cú tiểu tâm tài hạ đài liễu.
Nhất hồng nhất hắc đích lưỡng cá nhân ảnh khai thủy động liễu, đô thị hồng sắc đích linh lực hòa kiếm quang, tùy tiện tuyết bạch đích kiếm thân hòa bích lạc huyền sắc đích kiếm thân bính chàng tại nhất khởi, hữu thanh âm truyện hưởng.
Ngụy lan học đích thị ngụy vô tiện tự sang đích kiếm pháp, giá ta niên hựu hòa lam vong cơ bỉ thí, đắc đáo tân đích cảm ngộ, tiệm tiệm biến thành nhất chủng tân đích phong cách.
Ngụy vô tiện sử kiếm thị phiêu dật sái thoát, lam vong cơ sử kiếm thị trầm ổn đại khí, na ngụy lan sử kiếm tựu thiên hữu ta sát phạt chi khí. Kiếm do tâm sinh, giá ta niên đích kinh lịch đáo để ảnh hưởng liễu ngụy lan.
Tối hậu ngụy vô tiện đích kiếm áp trụ liễu ngụy lan đích, “Bảo bảo, tâm loạn liễu, thủ lí đích kiếm đô bất ổn liễu.”
Ngụy lan ác trứ kiếm đích hữu thủ phát chiến, yếu bất thị tha lực khí đại kiếm tựu thoát thủ liễu. “Đa đa, ngã tri đạo liễu. Dĩ hậu ngã hội chú ý.”
Ngụy vô tiện thu hồi tùy tiện, “Bảo bảo, vĩnh viễn bất yếu vong liễu tự kỷ vi thập ma học kiếm!”
Ngụy lan thân xuất tả thủ bính liễu bính bích lạc, phản vấn tự kỷ, ‘ ngã học kiếm thị vi liễu bảo hộ ngã đích gia nhân. Bất thị vi liễu sát nhân! ’
“Hảo liễu bảo bảo, ngã môn tẩu liễu.” Ngụy vô tiện hoán liễu ngụy lan nhất thanh, tha hữu chấp niệm, tha minh bạch, na thị tha tự kỷ.
Ngụy lan thu khởi kiếm cân tại ngụy vô tiện thân hậu hạ liễu đài.
“Lam trạm, ngã môn bảo bảo khả lệ hại liễu, nhĩ giáo đích bất thác yêu.” Ngụy vô tiện trùng lam vong cơ tiếu trứ đạo.
Lam vong cơ tượng thị phóng tâm liễu thập ma, nguyên lai hữu ta khẩn banh đích hiện tại dã minh hiển phóng tùng liễu hạ lai. Tha hồi liễu nhất cú, “Dã thị nhĩ giáo đích.”
“Hảo liễu a anh, kim thiên chẩm ma tưởng khởi lai bỉ kiếm liễu?” Ôn tình tuân vấn. Tối cận kỉ cá nguyệt tha hòa ôn du đô tại nghiên cứu na ta bệnh chứng, mang đích hôn thiên hắc địa. Tha môn xuất môn dã một thân tự khứ tống, chẩm ma kim thiên sảo sảo nhàn liễu hội nhi tựu khán kiến ngụy vô tiện nã kiếm liễu?
“Tình tỷ, ngã giá bất thị nhàn đích một sự càn ma, dã tưởng hoạt động hoạt động thân thể.” Ngụy vô tiện quai quai hồi đáp.
“Hảo liễu tình cô cô, ngã môn tẩu ba. Đắc nhượng đa đa hảo hảo nghiên cứu nhất hạ bả diễn võ tràng tu hảo, ngã môn tẩu ba.” Ngụy lan lạp trụ ôn tình nhất tiệt tụ tử, bả tha đái tẩu liễu, đa đa hòa phụ thân minh hiển hữu thoại yếu thuyết.
Ôn du lạp trứ hoàn một lai đắc cập thuyết thoại đích ôn ninh nhất khởi tẩu liễu, thuận đái sơ tán liễu tràng biên bị hấp dẫn lai đích đệ tử môn.
“Lam trạm, ngã môn tẩu tẩu ba.” Ngụy vô tiện lạp trứ lam vong cơ đích tụ tử tựu tẩu, giá diễn võ tràng đích trận pháp tha tảo tựu tưởng hảo liễu, vãn gian bố trận tựu thị liễu.
Lam vong cơ tùy trứ ngụy vô tiện đích bộ tử tẩu liễu, tha môn khứ đáo liễu nhất xử sảo thiên tích đích địa phương, chủng trứ hảo đa hoa, toán thị ngụy lan đích bí mật chi địa.
“Ngụy anh, nhĩ đô tưởng khởi lai liễu thị mạ.” Lam vong cơ tiên xuất thanh, tương nghi vấn thuyết thành khẳng định.
“Lam trạm, ngã tưởng khởi lai liễu hảo đa sự, nhĩ thuyết na kiện a?” Ngụy vô tiện kỉ hồ tiếu xuất thanh lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!