“Lam trạm xuyên hồng y chân hảo khán nột.” Ngụy vô tiện khán trứ họa diện trung đích lam vong cơ tự ngữ đạo. Kỳ thật nguyệt hạ sơ kiến na thứ, tha tựu bị giá cá tiểu tiên quân kinh diễm đáo liễu.
“Ngụy anh.” Lam vong cơ hốt nhiên hoán liễu ngụy vô tiện nhất thanh, kiến ngụy vô tiện đích mục quang hựu hồi đáo tha thân thượng, tha vô thanh loan liễu thần giác.
“Biểu ca……” Ngụy vô tiện khán hướng ôn húc, nhãn trung hảo tượng yếu mạo hỏa liễu.
“Giá cá…… Dĩ hậu tha tựu thị cha môn gia đích nhân liễu, khẳng định bất hội tái giá dạng liễu.” Ôn húc lãnh hãn đô khoái hạ lai liễu.
Ôn tiều tại nhất bàng nhẫn trứ tiếu, nhượng ôn húc dĩ tiền trào tiếu tha, giá hạ tử hòa tha nhất dạng liễu ba.
“Thập ma khiếu tử liễu lão bà? Giá thị thập ma thoại?” Ôn nhược hàn hữu điểm nộ, hoàn thị áp đê thanh âm đạo.
‘ giá bất tựu mặc nhận ngã gia hài tử thị hạ diện na cá liễu mạ? Tiều a anh na bá khí đích dạng tử, chẩm ma hội thị hạ diện na cá? ’
Nhiếp hoài tang khán trứ na ta thoại, tâm trung ám đạo, ‘ nguyên lai giá đối thị cao lãnh tiên quân đích kiều tiếu lão tổ, nan quái ngụy huynh tại lam nhị công tử diện tiền tổng thị hữu điểm kiều. ’
Nhiếp minh quyết một khứ khán na ta đông tây, chỉ thị khán trứ lam vong cơ tại chiến tràng thượng đích dũng mãnh biểu hiện đại gia tán thán, hựu khán trứ tự kỷ đệ đệ giá phó bất tri đạo tại tưởng ta thập ma đích sỏa tiếu dạng tử ám tự phù ngạch.
“Lam trạm, nhĩ xuyên giá thân hôn phục chân đích hảo hảo khán a!” Ngụy vô tiện một chú ý na ta, tha bị lam vong cơ giá thân hôn phục mê đảo liễu.
“Ngụy anh dã hảo khán.” Lam vong cơ mạc tha phát ti, tưởng khởi ngụy vô tiện đích na thân y phục.
“Thập ma khiếu tòng kỳ vọng đáo tuyệt vọng?” Ngụy vô tiện bất giải, giá cá chiêu dập tôn thị tha đích nữ nhi, xuy đắc thị thập ma khúc hoàn khiếu lam vong cơ tuyệt vọng?
“Ngụy anh, bất tất ưu tâm.” Lam vong cơ tâm lí hữu ta sai trắc, hoàn thị đẳng trứ nghiệm chứng ba.
“Phi thăng liễu lưỡng cá nhân liễu, phi thăng chi đạo hữu vọng liễu!” Chúng nhân thất chủy bát thiệt, giai thị nhất phiên hỉ duyệt chi tình.
Ôn nhược hàn một khứ quản giá ta đông tây, tha tưởng trứ dĩ hậu ôn thị đích lộ. Giá hạ tử xưng bá chi tâm hoàn thị toán liễu ba, tha tái chưởng quản kỉ niên ôn gia, đẳng trứ ngoại sanh tiếp thủ hậu, tha tựu khả dĩ hảo hảo tu luyện, tranh thủ dĩ hậu dã năng phi thăng tài thị yếu khẩn sự.
【 “Hàm quang quân tính lam danh trạm tự vong cơ, phụ thanh hành quân lam khải hoàn, mẫu lăng viện lăng tịch vận, lục tuế tang mẫu, thập thất tang phụ. Thập ngũ sơ ngộ lão tổ, hậu lai hựu tại nhị thập nhị tuế thất khứ.
Như thử thuyết lai, hàm quang quân đích nhất sinh hảo tượng đô tại đẳng đãi hòa thất khứ. Hàm quang quân đích mẫu thân nguyên thị cá tán tu, tại dữ lam thị đích ân oán trung tử tại liễu hàm quang quân lục tuế đích nhất cá tuyết dạ.”
( thuyết thật thoại, ngã nhất trực bất tri đạo cai chẩm ma bình phán hàm quang quân mẫu thân hòa phụ thân đích sự tình. Nhất tràng ân ân oán oán, cánh nhiên tạo tựu liễu như thử đích kết cục. )
( yếu ngã thuyết, hoàn thị thanh hành quân đích thác, nhĩ yếu bất nhiên sát liễu tha vi ân sư báo cừu, yếu bất nhiên tựu ngoan hạ tâm lai cấp tha chủ mẫu ứng hữu đích tôn vinh. Nhất trực giá dạng tha trứ, toán thị chẩm ma hồi sự? Giá dạng đối lưỡng cá hài tử chân đích hảo mạ? )
( ngã dĩ tiền tổng thị tại tưởng trạch vu quân vi thập ma hội bị kim quang dao khi phiến? Hàm quang quân đệ nhất thế đích thời hầu vi thập ma một hữu truy đáo tâm thượng nhân? Ngã tưởng hòa lam gia đích giáo dục thị hữu mạc đại đích quan hệ. )
( lâu thượng đích, ngã dã giác đắc. Trạch vu quân tác vi hạ nhất nhậm đích gia chủ, tha yếu học đích ứng cai ngận đa. Đãn thị lam tiên sinh hựu chỉ thị nhất cá giáo thư tiên sinh, tha tác vi nhất cá chưởng phạt dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu, tha yếu xử lý lam thị đích sự vụ, hoàn yếu đái trứ thiếu chủ.
Ngã giác đắc tha tịnh một hữu tiếp thụ quá thập ma gia chủ đích giáo dục, tha chẩm ma năng bồi dưỡng xuất nhất cá hảo đích gia chủ ni? ) 】
“Lam trạm.” Ngụy vô tiện bình nhật lí năng ngôn thiện biện, hiện hạ khước thị bất tri thuyết ta thập ma, chỉ năng lạp trụ lam vong cơ đích thủ tí tưởng trứ an úy tha.
“Ngụy anh, ngã vô sự.” Lam vong cơ ác trụ ngụy vô tiện phóng tại tha ca bạc thượng đích thủ. Tha na thời niên kỷ tiểu, bất tri đạo vi thập ma bất năng hòa mẫu thân tại nhất khởi, tối hậu tha đô tập quán liễu đẳng đãi nhất nguyệt nhất thứ đích tương kiến.
“Huynh trường.” Lam khải nhân định định khán hướng lam khải hoàn, nhất song nhãn tình hảo tự đái trứ hỏa miêu. Vong cơ hòa ngụy vô tiện đích sự, tha dĩ bất tưởng tái quản, tha đích đại chất nhi hi thần hòa tha đích huynh trường canh nhu yếu quản giáo.
“Thị ngã đích thác, thị ngã đối bất khởi a viện, đối bất khởi hi thần hòa vong cơ, dã đối bất khởi khải nhân.” Lam khải hoàn diện đái quý sắc, tha kí bất năng nhãn tranh tranh khán trứ thê tử khứ tử, dã vô pháp tâm an lý đắc đích vong ký cừu hận hòa tha hòa mục tương xử, tha vô nhan khứ diện đối ân sư đích hậu đại, chỉ đắc đào tị.
【 “Tha tự tiểu tựu tuần quy đạo củ, thị lam thị đích tiêu can, thập ngũ tuế sơ ngộ lão tổ, bị giá cá thiếu niên liêu động liễu tâm huyền.
Hàm quang quân tại lam thị đích sinh hoạt bình đạm vô vị, trực đáo lưỡng niên hậu đích xạ nghệ đại tái, tha hựu nhất thứ ngộ đáo liễu lão tổ. Tức sử hàm quang quân trung đồ ly tràng, dã đắc đáo liễu xạ nghệ đại tái đích đệ tứ danh. Tiếp hạ lai đích nhật tử hoàn thị bình bình đạm đạm.”
( hàm quang quân tượng nhất khối hàn băng, chung vu tại thập ngũ tuế sơ ngộ lão tổ na nhất niên phá băng. )
( nhất cá sinh lai tựu tuần quy đạo củ đích nhân ngộ đáo lão tổ na dạng đích nhân, dã bất hội bất tâm động ba. )
( thùy kiến đáo lão tổ năng bất tâm động a? Na dạng tứ ý ôn nhu đích thiếu niên lang. Phóng tại hiện tại ngã cao đê ám luyến kỉ thập niên. )
( lâu thượng đích tiểu tâm tị trần. )
( xạ nghệ đại tái nha, giá lí khả thị cá hảo địa phương. Quỷ tương quân sơ ngộ di lăng lão tổ, đạt thành nhất sinh đích truy tùy.
Lão tổ bất tiểu tâm trích liễu hàm quang quân đích mạt ngạch hoàn yếu hoàn hồi lai, giá tài sử đắc hàm quang quân phẫn phẫn ly tràng. )
( ân, giá cá ma. Thùy tri đạo lão tổ sao liễu na ma đa biến lam thị gia quy, cánh nhiên bất tri đạo quan vu mạt ngạch đích na điều, chân thị bất tri đạo cai thuyết tha thập ma hảo. )
( ôn thị tựu thị, hoàn thị na cá dạng tử ba, dã một thập ma hảo thuyết đích, dụng thác liễu phương pháp ba. Tất cánh xưng bá chi tâm nhân giai hữu chi ba, nhi thả đô thị tu chân giới đệ nhất liễu, vi thập ma bất năng xưng bá? )
“Trực đáo ôn thị lai phạm, thanh hành quân chiến tử, trạch vu quân đái thư xuất đào, ôn thị dữ bách gia đích chiến tranh khai thủy. Tha nhất diện tòng chiến tràng thượng tư sát, nhất diện hựu tầm trảo trứ na cá thất tung liễu đích tâm thượng nhân. Khả chung cứu thị trảo bất hồi lai đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!