Thục luyện trảo đáo tự kỷ đích vị trí tọa hảo hậu, ngụy vô tiện thô lược đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích nhân hậu, phát hiện hữu ta thế gia súc thủy liễu, nhân đô thiếu liễu hứa đa.
Hựu tưởng đáo hứa đa hồi gia đích đồng song, tha hảo tượng tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.
【 “Đại gia hảo, ngã y cựu thị nhĩ môn đích giản giản, kim thiên ngã môn tựu lai liên mạch đề vấn lâu, các vị hữu hữu môn chuẩn bị hảo liễu mạ?
Na tựu khai thủy liễu, giá cá khiếu tố chiêu dập tôn đích tiểu mê muội đích hữu hữu tại mạ? Liên đáo nhĩ liễu.”
“Ngã tại ngã tại! Giản giản, ngã tưởng vấn đích thị chiêu dập tôn vi thập ma khả dĩ sử dụng lão tổ đích võ khí a? Na thời ứng cai tùy tiện phong kiếm, trần tình bế âm liễu nha.” Tha đề vấn hoàn hậu tự kỷ đoạn liễu liên mạch.
( ngã dã tưởng tri đạo giá kiện sự tình! Yếu thính giản giản giảng! )
( ngã tri đạo cá đại khái, yếu kế tục bổ sung tài hảo. )
( kỳ đãi gia nhất. )
“Giá cá vấn đề tựu đắc tòng chiêu dập tôn xuất sinh hậu khai thủy thuyết khởi liễu. Chiêu dập tôn tiểu thời hầu cực vi thị thụy, ôn tình thần y kiểm tra hậu một hữu vấn đề, lão tổ dụng nguyên thần tra nghiệm liễu nhất phiên tài phát hiện chiêu dập tôn sinh lai hồn phách toái liệt. Lão tổ tương tha đích hồn phách cấm cố tại thể nội vi tha bổ hồn, hậu tại loạn táng cương tầm đáo dưỡng hồn mộc. Giá cá mộc bài khả dĩ gia tốc bổ hồn, lão tổ vi loạn táng cương thượng sở hữu nhân đô khắc liễu nhất cá giá dạng đích bài tử.”
( yếu bất thị giá cá bài tử, tha môn na ta tòng huyết trì lí ba xuất lai đích nhân tựu hội hồn phi phách tán liễu. )
( ngã ký đắc hòa giá ta đông tây nhất khởi bị trảo xuất lai đích hoàn hữu tiền tài! Tại giá chi tiền lão tổ tha môn quá đắc ngận thị kiết cư, lão tổ hoàn thượng môn mại phù khứ liễu.
Thuyết khởi giá sự ngã tựu hận, lão tổ tại xạ nhật chi chinh thời lập liễu đa thiếu công lao, phong thưởng khước một hữu tha đích. Tại trảo đáo na ta đông tây chi tiền lão tổ nhất trực cùng đích ngận. )
( tựu thị, giang trừng chẩm ma năng giá dạng a! Nhân chân đích khả dĩ vong ân phụ nghĩa đáo giá phân thượng, ngã dã thị khai liễu nhãn liễu. ) 】
Thuyết khởi giá sự, ngụy vô tiện dã hữu ta ấn tượng, ngụy lan hoán hồi ôn ninh na thứ bất tựu thị dụng đích tha đích trần tình ma, tha tưởng trứ khả năng dữ tha tại tha thân thượng đích hồn phách hữu quan?
Lam vong cơ dã hữu ta tưởng pháp, hòa ngụy vô tiện đích bất tẫn tương tự.
“Giá cá dưỡng hồn mộc đảo thị ngận hữu ý tư, dã bất tri đạo dĩ hậu năng bất năng nã đáo?” Ngụy vô tiện đích nhãn tình lí đô thị dược dược dục thí, tha hảo tưởng trảo lai khán khán đích.
Lam vong cơ kiến trứ ngụy vô tiện nhàn bất trụ, dĩ hậu tha tất thị hội khứ tham loạn táng cương đích, tha nhất định hội cân thượng đích, bất hội khiếu tha nhất cá nhân.
Tuy nhiên bất tri đạo huyết trì thị cá thập ma trì, đãn thị hồn phi phách tán đối vu giá ta vô cô thảm tử đích nhân lai thuyết hoàn thị thái bất công bình liễu. Hạnh hảo hoàn hữu giá ma cá đông tây, giá gia tốc liễu ngụy vô tiện tưởng yếu khứ trảo giá cá đông tây đích quyết tâm.
“Ngã dĩ hậu giá ma cùng đích mạ? Hoàn thượng môn mại phù?” Ngụy vô tiện mạc hạ ba. Nguyên lai một hồi ôn gia đích thoại tha bất cận hiện tại cùng, dĩ hậu hoàn hội canh cùng.
“Ngụy anh, ngã hữu tiền. Đô cấp nhĩ dụng.” Lam vong cơ tưởng trứ tha giá ta niên một chi thủ đích lệ ngân, hoàn hữu dạ liệp đích tưởng thưởng, đô cấp ngụy anh.
“Giá tựu bất dụng liễu tiểu lam nhị. Ngã môn ôn gia hữu tiền, tựu thị vị lai nhĩ môn thành hôn chi hậu a anh dã hội hữu gia tộc cung cấp đích.” Ôn nhược hàn khoái tốc thuyết đạo, tha môn tự kỷ gia đích hài tử hoàn thị tự kỷ dưỡng trứ.
Lam vong cơ lược hữu di hám, nhạ đắc ngụy vô tiện đại tiếu khởi lai.
‘ giang vãn ngâm chân thị quá phân, giá thị tại biệt nhân đích xuy phủng thanh trung chân dĩ vi giang gia thị tha nhất cá nhân trọng kiến khởi lai đích liễu? ’ nhiếp hoài tang phiến tử yểm diện, vô thanh trào phúng.
“Bất phong thưởng gia tộc hữu công chi nhân khiếu biệt nhân chẩm ma tình nguyện vi nhĩ mại mệnh?” Nhiếp minh quyết bất đổng, dã đại vi chấn hám.
“Hoàn bất thị khán tha thiện lương, nhất trực nhẫn nhượng, phản khiếu biệt nhân đắc thốn tiến xích!” Ôn nhược hàn khán trứ ngụy vô tiện, đại thanh đạo.
Ngụy vô tiện thính giá ta thoại đô yếu thính xuất kiển tử liễu. Kỉ cá nguyệt tiền tha tân nghiên cứu liễu nhất chủng truyện tấn phù, cữu cữu cách kỉ thiên tựu cấp tha thuyết giá ta thoại. Tha chân đích ký hạ liễu, bất dụng tái thính liễu.
Lam vong cơ hiển nhiên dã tri đạo ngụy vô tiện nuy mĩ đích nguyên nhân, tha môn thời thời tại nhất khởi, tha dã thính kiến na ta thoại liễu. Hiện tại tha đối ôn tông chủ đích na ta thoại dã ngận thị thục tất.
Bách gia thặng hạ đích nhân dã thị vô pháp lý giải, ‘ nhược tha môn hữu giá dạng đích hạ chúc, cấp tha cá phó tông chủ đô thị trị đắc đích. Năng lưu trụ tha tựu hảo, chẩm ma hoàn bả tha vãng ngoại thôi ni? ’
Hựu tưởng đáo dĩ tiền ôn nhược hàn đích thoại, chúng nhân hựu khai thủy tưởng bất thông, ‘ giá giang vãn ngâm mạc bất thị hữu tật? Vi thập ma tổng tưởng trứ dữ hạ chúc bỉ giác? Đương tông chủ hựu bất dụng thật lực tối cao, năng quản trụ hạ chúc tựu hành liễu nha. ’
【 “Nguyên nhu yếu tam niên đích thời gian bổ hồn, hậu súc đoản vi nhất niên. Loạn táng cương vi tiễu thời, lão tổ dữ âm hổ phù tà linh tương kháng, bị bách gia nhiễu loạn, vạn quỷ phản phệ thất liễu nhục thân. Loạn táng cương oán khí tương yếu bạo phát, lão tổ toái liệt hồn phách hiến tế loạn táng cương hậu nhất bộ phân hồn phách tựu đáo liễu chiêu dập tôn thân thượng, trần tình hòa tùy tiện thị nhận xuất liễu chiêu dập tôn thân thượng lão tổ đích khí tức tài hội bị khu động.
Đệ nhị thứ loạn táng cương vi tiễu thời, chiêu dập tôn dĩ huyết hội phù, lão tổ tại tha thân thượng đích hồn phách hồi quy loạn táng cương, lão tổ đích chấp niệm hiện thân. Chiêu dập tôn đắc tri nhất thiết, tài phát hiện tùy tiện phong kiếm, trần tình bế âm.”
( tạ tạ giản giản, ngã tri đạo liễu, thái hảo khóc liễu. )
( lão tổ đích võ khí khả bỉ hữu ta nhân hảo đích đa liễu! )
( lão tổ đích chấp niệm, thị một hữu hòa hàm quang quân nhất khởi giáo đạo chiêu dập tôn trường đại ba? )
( hậu lai lưu hạ đích điển tịch khả dĩ tri đạo, lão tổ chân đích cộng tình liễu loạn táng cương đích ký ức! )
( giá ta sự mỗi nhất thứ thuyết khởi ngã đô hận bất đắc na ta bách gia tử tại chiến tràng thượng khứ, hoạt trứ dã một tố thập ma hảo sự. ) 】
“Na cá ‘ ngã ’ thị một tưởng đáo giang trừng hội đái trứ nhân lai vi tiễu loạn táng cương, sở dĩ tâm thần thất thủ tựu bị phản phệ liễu?” Ngụy vô tiện tư khảo trứ na cá ngụy vô tiện đích tưởng pháp. ‘ nhất khởi trường đại đích sư huynh đệ, tha chân đích tòng vị tưởng quá giang trừng hội giá ma hận tha. ’
“Tha chấp niệm quá thâm, đảo thị bả tự kỷ dã hống tiến khứ liễu.” Lam vong cơ dã hữu ta năng tưởng lai giang trừng đích tưởng pháp liễu. Hòa ngụy anh hữu quan đích sự, tha ngận dung dịch tình tự hóa, tại kích động chi hạ hội tố xuất quyết định.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!