“A anh, nhĩ đích vị lai hoàn ngận trường. Đãn thị cữu cữu yếu cáo tố nhĩ đích thị, nhĩ tu tập oán khí khả dĩ, đãn yếu bảo chứng tự kỷ đích an toàn. Nhược hữu bất thích tựu lập khắc đình hạ, bất yếu sính cường.” Ôn nhược hàn phạ ngoại sanh cấp công cận lợi phản đảo tổn phôi tự kỷ đích thân thể.
“Ngã tri đạo liễu cữu cữu, vô luận giá nhân thị bất thị ngã, đô bất hội ảnh hưởng ngã dĩ hậu đích lộ.
Ngã chỉ tố ngã tưởng tố đích sự, nhi thả ngã hiện tại thân thể khả hảo liễu, lam trạm dã hội quản trứ ngã đích.” Ngụy vô tiện minh bạch tha đích ý tư, tha đương nhiên hội bảo hộ hảo tự kỷ, tha bất hội khiếu gia nhân đam tâm đích.
Ôn nhược hàn hân úy nhất tiếu, giá dạng tài đối.
“Đối liễu cữu cữu, ngã hòa lam trạm ước hảo liễu quá kỉ thiên khứ dạ liệp, ngã tiên hòa nhĩ thuyết nhất hạ.” Ngụy vô tiện tưởng trứ hòa lam vong cơ đích ước định.
“Khứ ba khứ ba, hoàn thị ôn trục lưu ám trung cân trứ nhĩ.” Ôn nhược hàn bất hội hạn chế tha đích hành động, chỉ thị hoàn thị ôn trục lưu cân trứ bảo hộ tha đích an toàn tài hảo.
Ngụy vô tiện ứng hạ liễu, ôn trục lưu đích ẩn nặc công phu cực hảo, dã bất hội bị tha môn phát hiện, cân trứ tựu cân trứ ba.
Nhật tử ngận khoái quá khứ, vong tiện nhị nhân dã đạp thượng liễu dạ liệp đích lộ, ngụy vô tiện dã dữ lam vong cơ thuyết liễu na ta điển tịch đích sự, cáo tố liễu tha na ta sự tình.
Dạ liệp thời túc tại dã ngoại dã thị thường sự. Bàng vãn thời phân, ngụy vô tiện hòa lam vong cơ chính tưởng trứ điểm hỏa thời, thục tất đích vụ khí hựu tương tha môn bao khỏa khởi lai.
Chúng nhân thục luyện tọa hảo hậu hựu khai thủy thính giản giản đích trực bá.
【 “Cáp lâu đại gia hảo, ngã y cựu thị giản giản, kim thiên ngã môn tựu lai giảng thuật quan vu nghĩa thành đích vãng sự.
Nghĩa thành nguyên thị thục trung đích nhất cá tiểu thành, trừ liễu phong thủy bất thái hảo dã một thập ma đại sự. Đãn thị hữu nhất nhật bạch y manh nhãn đạo nhân hiểu tinh trần tại giá lí cứu hạ tiết dương thời, giá tọa tiểu thành đích mệnh vận dã tùy chi cải biến liễu.”
( hiểu tinh trần dã thái đảo môi liễu, chẩm ma tựu cứu hạ liễu tiết dương a! )
( tha thái thiện lương liễu, chỉ thị cứu liễu cá nhân nhi dĩ, thùy năng tưởng đáo tựu thị tha đích cừu nhân ni? )
“Tiết dương, hiểu tinh trần hòa tống lam tam nhân đích củ cát hoàn yếu tòng tiết dương tiểu thời hầu khai thủy thuyết khởi. Tiết dương ấu thời tại lịch dương khất thảo trường đại, dã hội dụng tự kỷ đích lực khí khứ hoán thủ thù lao. Đãn tại thất tuế thời tha bị lịch dương thường thị thường từ an hí lộng, hoàn niễn toái liễu tha tả thủ đích tiểu chỉ. Tha tâm tính cải biến, hậu lai thành vi liễu quỳ châu nhất bá.
Lão tổ huề quỷ đạo hoành không xuất thế thời, tha dã thị học lão tổ tu luyện đích nhân chi nhất, tha vu quỷ đạo thượng hữu ta thiên phân, bị lan lăng kim thị kim quang dao chiêu lãm. Tại lão tổ tử hậu, tha đắc đáo liễu tàn tồn đích âm hổ phù hòa lão tổ đích quỷ đạo thủ cảo. Tha thụ kim gia chi mệnh tu bổ âm hổ phù, tịnh thả dụng giá khối phù diệt liễu thường gia mãn môn.”
( tiết dương tiểu thời hầu hoàn thị thiện lương đích, chỉ thị giá kiện sự hậu tha tựu phao khí liễu giá đối tha một dụng đích thiện lương! )
( tha hảo hảo đích bang nhân tố sự, thường từ an thuyết cấp tha nhất bàn điểm tâm khiếu tha khứ tống tín.
Thường từ an tự kỷ một đảm tống na ta vũ nhục đích thoại tựu toán liễu, chẩm ma năng hí lộng tiểu hài tử! Tiết dương bị nhân đả liễu nhất đốn hoàn điếm ký trứ tự kỷ đích thù lao, một tưởng đáo truy thượng khứ hậu tựu bị thường từ an đích mã xa sinh sinh niễn toái liễu nhất căn thủ chỉ. )
( nhai thượng đích nhân na ma đa, một nhân cảm đắc tội tiên môn thế gia, dã một nhân bang tha. Tha đích tiểu chỉ huyết nhục mô hồ, tha thảng tại nhai thượng vô nhân vấn tân đích thời hầu tại tưởng ta thập ma ni? )
( tiết dương hữu ta quỷ đạo thiên phú, khả dĩ bính thấu hoàn chỉnh đích âm hổ phù. Tuy nhiên bỉ bất thượng lão tổ tố đích, đãn dã toán khả dĩ liễu.
Tha thử thứ diệt môn, bất cận thị vi tự kỷ báo cừu, dã thị thí thí giá khối phù đích hiệu quả. )
( tiết dương thụ liễu tội, tha khả dĩ sát liễu thường từ an. Đãn thị thường gia thượng hạ ngũ thập đa khẩu nhân tựu một nhất cá hảo nhân mạ? )
( tiết dương nã trứ lão tổ đích thủ cảo, đãn thị tha hòa kim quang dao dụng hoạt nhân luyện thi! ) 】
Hiểu tinh trần khán trứ thân bàng đích sư phụ, thanh âm tiểu tiểu hoàn đái trứ nghi hoặc, “Sư phụ, ngã chẩm ma manh liễu nhãn tình liễu?”
Bão sơn tán nhân đê đầu khán tha, nhãn trung đái trứ ta liên tích, khước đáp phi sở vấn, “Tinh trần, hoàn hạ sơn mạ?”
“Ngã yếu khứ, sư phụ!” Hiểu tinh trần hoàn thị nhất như kí vãng đích kiên định thuyết đạo.
Bão sơn tán nhân sĩ thủ mạc tha phát ti, “Nhĩ bất hậu hối tựu hảo.”
“Thượng thứ ngã tựu tưởng thuyết liễu, giá cá hiểu tinh trần, mạc bất thị ngã nương đích sư huynh đệ ba?” Ngụy vô tiện tuy thị nghi vấn khước thị khẳng định đạo.
“Hữu kỉ phân khả năng.” Lam vong cơ phụ hòa tha, giá cá tính thị hoàn thị thiếu kiến, thị nhất gia dã bất thị một hữu khả năng.
“Tha manh liễu nhãn tình? Hoàn cứu hạ liễu tiết dương? Giá bất tựu thảm liễu!” Ngụy vô tiện vi giá nghi tự tha sư thúc hoặc sư bá đích nhân ai điệu.
“Giá cá nghĩa thành thị ngã môn cương lộ quá bất cửu đích na tọa thành.” Lam vong cơ khẳng định đạo. Giá dạng phong thủy bất hảo hoàn tại thục trung đích thành tái trảo bất xuất đệ nhị cá liễu.
Lam vong cơ nhất khẳng định, ngụy vô tiện dã hữu ta ấn tượng. Tha môn cương tài lộ quá đích na tọa thành tựu thị nhất cá thiên nhiên đích dưỡng thi địa a, phong thủy kỳ soa, thành trung mại chỉ trát phẩm đích nhân cư đa.
Nhị nhân nhất phiên tiểu thanh giao đàm hậu kế tục khán hướng liễu giá cá bình mạc.
“Một tưởng đáo tha hoàn hòa ngã hữu nhất dạng đích kinh lịch.” Ngụy vô tiện tiểu thanh đạo.
“Thử nhân giản trực thị võng cố thánh nhân chi ngôn!” Lam khải nhân trực ngôn xuất thanh.
“Thường từ an chẩm năng như thử hí lộng nhất cá hài tử?” Nhiếp minh quyết nộ cực, giản trực yếu tạc khai liễu.
“Lịch dương thường thị? Tàng thi địa chi nhất? Tiết dương diệt liễu thường gia mãn môn hậu kim quang dao bả na khối thi thân tàng tại liễu thường thị đích tổ phần lí?” Ngụy vô tiện kế tục xuyến liên trứ dĩ tiền đích tín tức.
“Giá dã toán thị nhất tràng phục cừu ba? Bất quá hoàn thị thái quá liễu ta.” Nhiếp hoài tang bình giới đạo.
“Đối tha lai thuyết, giá tràng báo phục chỉ phạ hoàn thị bất cú ba. Tất cánh biệt nhân đích mệnh chẩm ma năng bỉ đắc thượng tự kỷ đích thủ chỉ!” Ôn nhược hàn lãnh hanh. Bỉ khởi biệt nhân đích, tự kỷ đích đương nhiên trân quý.
“Thường từ an hoàn hoạt trứ một? Tác vi tu tiên chi nhân, tha chẩm ma năng như thử hành sự!” Nhiếp minh quyết khán liễu sự tình đích thủy mạt đối giá thường từ an việt phát khí phẫn.
“Tha dĩ kinh tử liễu, ngã hòa lam trạm xuất khứ dạ liệp đích thời hầu lịch dương dĩ kinh hoán nhân quản liễu.” Ngụy vô tiện hồi ức liễu nhất hạ. Tha môn giá đoạn thời gian khứ đích địa phương tán nhi đa, lịch dương na biên đích tân thế gia hảo tượng thị tính nghiêm lai trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!