【 ngụy lan ngôn tuân vấn lam vong cơ thị phủ giác tha hữu thác, lam vong cơ đáp tịnh phi như thử. Tha hòa lam vong cơ thuyết hảo liễu nhất khởi khứ tham tầm ôn gia đích tộc địa, hựu vấn tha hội bất hội lưu tại môn phái lí, lam vong cơ tự nhiên ứng hạ.
Ngụy lan đắc đáo liễu đáp án hậu ly khai liễu, lam vong cơ tưởng trứ ngụy vô tiện thị phủ khả dĩ hồi lai, hựu thập ma thời hầu năng hồi lai.
Ngụy lan tẩy khứ tự kỷ thân thượng đích huyết khí, tại chỉ thượng quy hoa trứ hậu diện đích sự. Vãn gian dụng phạn thời tha môn thảo luận khứ ôn gia tộc địa đích nhân tuyển, tối hậu hoàn thị ngụy lan, lam vong cơ hòa ôn ninh tam nhân nhất khởi.
Thứ nhật, ngụy lan thu đáo quỷ tương đích tiêu tức, tha môn dĩ kinh trảo đáo liễu giá cá địa phương. Tam nhân duyên lộ nhất lộ tầm đáo na cá động khẩu, thử địa tuy ngận bình thường khước khiếu nhân bất cảm điệu dĩ khinh tâm. Ngụy lan nhất lộ tẩu nhất lộ phá trận tối hậu đáo liễu tẫn đầu, môn hậu thị nhất gian thạch thất.
Ngụy lan tòng chính đối môn đích na khối ngọc bích thượng phát hiện liễu tuyến tác, lam vong cơ ngôn thử hoa vi phượng hoàng hoa. Tối hậu ngụy lan tại trung tâm na đóa hoa thượng tích liễu huyết hậu, ngọc bích hữu trắc khai liễu đạo môn.
Tha môn tiến khứ nhất khán, trừ liễu tài bảo pháp khí hòa linh dược chi ngoại tựu thị tha môn yếu trảo đích đông tây. Ngụy lan bả na ta điển tịch thu khởi lai hậu tha môn tựu ly khai liễu thử địa, tẩu tiền ngụy lan hoàn tại động khẩu bố liễu cá tân đích đại trận. 】
“Ngụy lan tha chân đích ngận tại ý gia nhân đích khán pháp, đãn thị vong cơ bất hội quái tha đích.” Lăng viện đạo.
“Thị, bổn lai tựu thị lam gia hữu thác, cải chính dã thị ứng cai đích.” Lam khải hoàn phụ hòa tha.
“Môn phái hội hòa gia tộc đỉnh lập mạ? Hoàn thị tha hội nhượng môn phái độc đại ni?” Nhiếp phu nhân đạo.
“Ngã giác đắc thị đệ nhất chủng ba, môn phái hòa gia tộc vị tất bất khả dĩ cộng tồn, thả gia tộc hòa môn phái đô các hữu ưu điểm.” Tàng sắc tán nhân trầm tư liễu hội nhi đạo.
“Dĩ hậu vong cơ tựu thành liễu môn phái đích trường lão liễu mạ?” Lam khải nhân thuyết bất xuất tâm lí thập ma cảm giác, tại lam gia trường đại đích hài tử tối hậu cánh nhiên ly khai liễu.
“Phế thoại, tha hoàn lưu tại lam gia tố thập ma? Huống thả ngụy lan hựu bất hội khuy đãi tha, nhĩ thập ma ý tư?” Ôn nhược hàn kế tục bạch nhãn công kích.
Lam khải nhân vô ngôn liễu, bổn tựu thị lam gia tiên nhượng lam vong cơ thất vọng đích, hiện tại tha tẩu liễu dĩ hậu dã bất thị bất hội hồi lai liễu.
“Ngụy lan tại thí tham tha, tha môn nhị nhân tuy thị huyết thân đãn tương xử đích thời gian dã bất thái trường, dĩ hậu hoàn thị yếu hảo hảo liễu giải tài thị.” Ngụy trường trạch đạo.
“A anh hội hồi lai đích.” Tàng sắc tán nhân hòa ngụy lan nhất dạng đích kiên tín.
Thính ngụy lan tâm thanh, nhiếp gia phu thê an tâm liễu, hoài tang cấp xuất đích điều kiện bị tiếp thụ liễu, nhiếp gia hội một sự đích.
“Sở dĩ lam gia đáo để hữu thập ma phá sự?!” Ôn nhược hàn biểu kỳ tha chân đích ngận hảo kỳ!
Lam khải hoàn tha thị chân đích bất tri đạo gia lí hữu thập ma sự thị bất năng bị biệt nhân tri đạo đích.
“Bách gia thặng hạ đích nhân tựu thị vô cô đích liễu, tha môn khả dĩ hảo hảo hoạt trứ.” Ôn hòa đạo, chí vu vi thập ma bất cản tẫn sát tuyệt, na tựu thị tiểu tiểu tỷ tâm thiện thả bất úy cụ hữu nhân phục cừu. Thả nhược tha môn hoàn hữu lương tâm đích thoại, tựu tri đạo tha môn căn bổn một lập tràng lai phục cừu.
Tha môn đô năng minh bạch, ngụy vô tiện hoàn tại loạn táng cương, ngụy lan khẳng định hội bả môn phái kiến tại na lí đích.
“Hội hữu nguy hiểm mạ?” Tàng sắc tán nhân duệ liễu hạ tại tha tả tiền phương ôn nhược hàn đích y tụ, tha hoàn hạ bất liễu tâm khiếu tha, sở dĩ thập ma tiền chuế đô một gia.
“Bất hội hữu sự đích, tiểu nguyệt lượng. Ngã ký đắc na lí toàn thị trận pháp, trừ liễu giá ta tái một kỳ tha đích liễu, y ngụy lan đích trận pháp tạo nghệ tuyệt đối khả dĩ ứng phó đích.” Ôn nhược hàn chuyển thân cân tha giải thích liễu hạ.
Tàng sắc tán nhân hữu điểm tâm an liễu, ngụy lan tha trận pháp xác thật ngận lệ hại, tuy nhiên tha nhất trực giác đắc tự kỷ tại giá phương diện ngận nhất bàn.
Ngụy trường trạch mân thần, giá đại cữu ca tựu tri đạo thiêu hấn nhân, dã thị ngận khiếu nhân vô ngôn liễu. Ôn nhược hàn tha chuyển hồi khứ chi tiền hoàn yếu na dạng tử khán tha nhất nhãn, chân thị bất đổng tha não tử lí tại tưởng ta thập ma.
Ôn nhược hàn thính trứ ngụy lan đích a uyển ca ca, thắc tự tại não tử lí huyễn tưởng, tiểu nguyệt lượng thập ma thời hầu hội khiếu tha ca ca ni?
“Na cá địa phương biệt nhân trảo đáo liễu dã một thập ma đại dụng, ngã nhất trực đô dĩ vi tha bất trọng yếu đích.” Ôn nhược hàn chân đích một tưởng đáo na lí hoàn hữu biệt đích đông tây.
“Bất tri đạo na lí hữu một hữu ngụy lan tưởng yếu đích đông tây?” Tàng sắc tán nhân hữu ta đam ưu, a anh yếu chẩm ma hồi lai ni?
Nhiếp gia phu thê tảo tựu an tâm liễu, ngụy lan kí đáp ứng liễu tựu bất hội tái trảo nhiếp gia ma phiền liễu, bất hội hữu sự đích.
Lam khải hoàn hoàn tưởng trứ ngụy lan đích na cá bả bính, đáo để hội thị thập ma? Hội cấp lam gia tạo thành thập ma dạng đích ảnh hưởng?
Lăng viện dã phán vọng trứ ngụy vô tiện năng hồi lai, vong cơ tha đẳng liễu thái cửu liễu, tha hoàn một hữu thân tự hòa tâm ái chi nhân biểu minh tâm ý ni.
Ôn hòa tưởng khởi tha đích nữ nhi ôn tình, tha đích toái hồn hoàn tại ngụy lan na lí, dã bất tri đạo tha dĩ hậu hoàn năng bất năng tái hồi lai.
“Giá ta trận pháp đại đa vi phòng ngự loại đích, công kích loại đích đảo bất thị ngận đa.” Lăng viện khán đáo tối hậu đạo, tha đối thử đạo dã thị hữu ta nghiên cứu đích.
“Tựu toán đáo liễu tối hậu hựu năng chẩm dạng? Bất thị ôn gia đích nhân dã nã bất tẩu đông tây, xác thật một tất yếu lộng na ma đa công kích đích trận pháp.” Lam khải hoàn đạo.
Bão sơn tán nhân giác đắc giá ta trận pháp đảo thị thục tất, tích nhật ôn mão tựu thiện trận pháp, giá hạ tử đảo thị bị tha đích hậu nhân nã đáo na ta đông tây liễu.
Kiến đáo liễu tối hậu, tàng sắc tán nhân sảo sảo phóng hạ tâm, một xuất sự tựu hảo.
“Tứ chu tường diện quang hoạt, đột phá điểm ứng cai tại chính đối môn đích diện tường thượng.” Nguy cơ dĩ kinh quá khứ, nhiếp phu nhân dã hoảng khởi liễu tha đích phiến tử.
“Ứng cai thị na ta hoa lai trứ, thời gian thái cửu ngã đô yếu vong liễu.” Ôn nhược hàn tưởng khởi tiền ta nhật tử đích na thứ tu luyện, nan đạo na hội tha tựu hữu liễu tẩu hỏa nhập ma đích tiền triệu liễu?
Ôn hòa dã tưởng khởi lai thượng thứ đích chẩn mạch liễu, tông chủ đích linh lực hảo tượng xuất liễu điểm vấn đề. Bất quá đại tiểu tỷ dĩ kinh trảo hồi lai liễu, tông chủ dã bất hội na ma cấp công cận lợi địa tu luyện liễu, đa hát kỉ phó dược tựu hội hảo đích.
Tàng sắc tán nhân khán trứ ngọc bích thượng đích hoa, na ta hoa đích hoa tâm đô ngận chân thật.
Bão sơn tán nhân tâm lí đô yếu tiếu liễu, tha tưởng khởi na ta niên ôn mão đích hành vi. Tha phi thuyết ôn gia hội thiên thu vạn đại, soa điểm dụng giá phượng hoàng hoa tố liễu gia văn, tối hậu hựu giác đắc bất cú lệ hại, tựu hoán liễu thái dương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!