Lăng viện khán trứ na cá ốc tử, kỳ thật tha xử xử hợp tha tâm ý. Tựu thị giá lí bất thị nhất cá chỉ dụng lai tiểu trụ đích ốc tử, nhi thị khốn tha đáo tử đích ốc tử. Nhất bối tử đô đãi tại lí diện tha chân đích tưởng bất đáo na cá tha thị chẩm ma đãi đắc trụ đích.
Lam khải hoàn tại tâm lí hạ định quyết tâm, thử sinh tuyệt bất hội tái phụ tha.
“Tân đích giao dịch? Hoài tang hoàn năng bang đắc thượng ngụy lan thập ma sự?” Nhiếp trường phong bất giải đạo.
“Hoài tang ưu tâm đích định nhiên thị minh quyết đích hồn phách toái liệt tứ tán đích vấn đề, ngụy lan thị khả dĩ bang tha, đãn ngụy lan hựu hữu hà sở cầu ni?” Nhiếp phu nhân dã tưởng bất minh bạch.
Kỳ thật tha môn dã năng sai lai thử sự ứng hòa ngụy vô tiện hữu quan, tất cánh ngụy lan hiện hạ dã chỉ thử nhất kiện ưu tâm sự liễu.
Đãn bằng nhiếp hoài tang hựu giải quyết bất liễu thử sự, tha môn đô tưởng bất xuất na tựu chỉ năng kế tục khán hạ khứ, tổng hội yết hiểu đích.
“Tha yếu nhượng a anh tín ngưỡng thành thần?!” Tàng sắc tán nhân đô giác đắc ngụy lan hữu ta phong cuồng liễu, giá thị tưởng tố tựu năng tố đích mạ?
“Thị sinh từ! Tha giác đắc a anh một tử.” Ngụy trường trạch dã ngận chấn kinh.
“Quả nhiên, ngụy lan khán trứ chính thường, kỳ thật dã bất thái chính thường liễu.” Lăng viện tưởng khởi tối khai thủy tha môn tưởng trứ ngụy lan tri đạo ngụy vô tiện hồn tế loạn táng cương chi hậu hội phong, na tha hiện tại dã tựu thị áp ức trứ một phong bãi liễu.
“Sở dĩ tha yếu hữu bách tính lai cung phụng sinh từ, tựu yếu nữu chuyển ngụy vô tiện đích danh thanh, thử sự hoàn yếu kháo hoài tang.” Nhiếp phu nhân minh bạch liễu.
“Vong cơ hội chẩm ma tố?” Lam khải nhân thanh âm ngận khinh, tha đối ngụy lan đích hành vi hội thuyết thập ma mạ?
“Tha chẩm ma dạng? Hòa ngụy lan nhất dạng bái, tha chẩm ma hội khuyến tha phóng khí ni? Tha hận bất đắc gia nhập nhất khởi tố.” Ôn nhược hàn tiếp thoại đạo.
Kỳ thật liên ôn nhược hàn đô năng tưởng minh bạch lam vong cơ đích động hướng, na lam khải nhân bất hội tưởng bất lai, tựu thị tha bất cảm tương tín bãi liễu, vong cơ tha dã khán tự thanh tỉnh thật tắc phong điên liễu mạ?
“Ngã tưởng, na cá ngã bất chỉ phóng bất hạ hài tử, dã phóng bất hạ na cá nhĩ đích.” Lăng viện khán trứ lam khải hoàn đạo.
Tha môn chi gian đích cảm tình đô thuyết bất thanh sảm tạp trứ thập ma tình liễu, đãn tựu thị phóng bất hạ, hội tâm thống, dã bất năng vong, xá bất đắc. Na tựu giá ma tha trứ ba, tối chung hoàn thị tha liễu nhất sinh.
Lam khải hoàn một thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh điểm liễu nhất hạ đầu.
“Hoàn hữu ngã đích bài vị ni!” Ôn nhược hàn hiển nhiên ngận thị kinh hỉ.
“Ngụy lan tha quả nhiên chấp niệm thâm trọng.” Tàng sắc tán nhân đạo. Đãn thị thùy hựu năng khinh dịch thích nhiên ni, tha dã thị nguyện ý tương tín a anh hội hồi lai đích.
“Vong cơ quả nhiên hòa tha nhất dạng, phụ nữ lưỡng đô thị nhất dạng đích thanh tỉnh trứ phong điên.” Lam khải nhân thán tức đạo.
“Hi vọng tha môn đích đẳng đãi hội hữu cá hảo kết quả ba.” Nhiếp phu nhân đạo, giá dạng đích tình chân đích lệnh nhân trắc mục.
“Quả nhiên thị giá dạng, hoài tang ưu tâm minh quyết đích hồn phách, giá hựu thị tha hòa ngụy lan đích tân giao dịch.” Nhiếp trường phong đạo.
“Công bố nhất thiết đích thoại, nhiếp gia đích thanh dự hội thụ ảnh hưởng, đãn thị quá đoạn nhật tử dĩ hậu tựu hội hảo đích.” Hòa lưỡng cá nhi tử bỉ khởi lai, nhiếp phu nhân tự nhiên canh thiên hướng nhi tử, tuy nhiên nhiếp gia đích thanh dự dã ngận trọng yếu ba.
“Nhiếp hoài tang tha dã thị tưởng a anh hồi lai đích.” Ngụy trường trạch đạo, a anh tha dã chỉ hữu giá nhất cá bằng hữu liễu.
【 ngụy lan phiên xuất liễu na cá bán thành đích nghịch chuyển trận pháp, khả dĩ linh oán chuyển hóa, đãn trừ liễu ngụy vô tiện một nhân năng bổ đích hảo. Tha tưởng trứ linh oán thất hành đích vấn đề, thử sự nan dĩ giải quyết.
Ngụy lan kiến hảo liễu sinh từ, lai vãng đích nhân lạc dịch bất tuyệt. An đốn hảo tông môn sự vụ hậu lam vong cơ hòa ngụy lan ngoại xuất khứ độ hóa thế gian đích loạn táng cương liễu.
Lưu tại giá lí đích vong hồn hữu trứ chấp niệm, tha môn phóng bất hạ quá vãng, bất nguyện ly khai. Tối chung ngụy lan hòa lam vong cơ dụng khúc tử tống tẩu liễu tha môn.
Ngụy lan mạch địa tưởng đáo liễu đa niên tiền tại loạn táng cương thượng đích độ hóa trận, tha giải quyết liễu ngận đại đích vấn đề. Tha hựu tưởng đáo ôn tình hòa na ta tòng huyết trì lí xuất lai đích ôn gia nhân, tha môn đích hồn phách nan dĩ tu bổ, chỉ năng mạn mạn dưỡng trứ.
Kinh quá giá ma đa sự dĩ hậu, ngụy lan dã minh bạch liễu ngận đa đạo lý, nhất cá nhân đích lực lượng chung cứu thị hữu hạn đích, tha chỉ tưởng hộ trứ tha tại ý đích nhân đẳng trứ ngụy vô tiện hồi lai.
Tha môn kế tục hướng hạ nhất cá loạn táng cương tiền khứ, ngụy lan tưởng khởi lai tống lam, lam vong cơ thuyết liễu tha hiện tại chính tại tố đích sự, nhất thiết đô tại biến hảo.
Ngụy lan vấn lam vong cơ nhược ngụy vô tiện hồi lai liễu hội khai tâm mạ? Lam vong cơ thuyết ngụy lan thị tha môn đích kiêu ngạo.
Tha môn tại thu thiên hồi liễu tông môn, giá nhượng ngụy lan tưởng khởi dĩ tiền tại loạn táng cương thượng đích nhật tử, na ta hạnh phúc đích hồi ức.
Ngụy lan thượng liễu loạn táng cương tại phục ma động lí thụy trứ liễu, tha mộng kiến thập đa niên tiền đích sự. Hồ loạn mộng liễu nhất đại đôi hậu, tha bị tự kỷ đích sai trắc kinh đáo liễu, tha liên mang hạ liễu sơn, khứ đáo liễu lam vong cơ đích thư phòng.
Bình hành linh oán thả bổ toàn pháp tắc đích nhân tựu thị ngụy vô tiện, tha môn đô sai đáo liễu, vi thập ma yếu thị tha? Đãn thị tưởng thanh sở liễu nhất thiết hoàn thị chỉ năng đẳng đãi, thế gian dĩ nhiên cải biến, chỉ hữu tha môn hoàn tại đẳng nhất cá cận hồ vô vọng đích vị lai.
Họa diện tự tu chân giới các xử nhất nhất thiểm quá, tối chung biến vi nhất phiến bạch, thượng diện chỉ thặng hạ “Quan ảnh kết thúc” tứ cá tự liễu. 】
“Ngụy vô tiện liên linh oán chuyển hóa đô năng tưởng xuất lai?! Tha chẩm ma tưởng xuất lai đích?!” Lăng viện chân đích giác đắc tha ngận đại đảm, đãn thị tha hựu ngận hội phó chư hành động, tòng bất chỉ hội không tưởng.
“Đô thị thế gian tồn tại đích đông tây, oán khí dã tịnh phi nhất vô thị xử.” Bão sơn tán nhân đạo.
“A anh khả dĩ dụng oán khí lai tố pháp khí, quỷ tu dã khả dĩ tiêu háo oán khí, đãn thị chung quy bỉ bất thượng linh khí đích tổn háo trình độ.
Sở dĩ ngụy lan yếu bả quỷ đạo phát dương quang đại, nhượng oán khí tiêu háo đích canh khoái.” Ngụy trường trạch đạo.
“Tiêu háo thị nhất phương diện, nhược năng chuyển hóa oán khí khả yếu bỉ trực tiếp tiêu háo khoái đa liễu.” Nhiếp phu nhân do trung bội phục ngụy vô tiện, tha cánh nhiên năng tưởng xuất giá cá phương pháp lai thật hiện linh oán bình hành.
“Ngụy lan tha dã ý thức đáo liễu linh oán thất hành đích vấn đề, tha hội tưởng đáo a anh tựu thị na cá đam phụ đại nhậm đích nhân đích.” Tàng sắc tán nhân giác đắc na thời hựu thị đối tha môn phụ nữ đích hựu nhất thứ đả kích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!