“Công tử, chẩm, chẩm ma liễu?” Ôn ninh kiến ngụy vô tiện đình hạ, tuân vấn đạo.
“Ôn ninh, ngã dĩ tiền thị bất thị ngận sỏa?” Ngụy vô tiện thuyết hoàn tự kỷ tiên tiếu liễu. Bả loạn táng cương thượng sở hữu nhân đích mệnh đô giao đáo giang trừng thủ lí, tha chẩm ma năng giá dạng tương tín giang trừng?
“Bất thị, công tử, công tử tối thông minh.” Ôn ninh cấp cấp phủ định, thùy dã bất tri đạo vị lai hội phát sinh thập ma, thùy năng tưởng đáo nhân tâm hội biến đắc na ma triệt để ni!
Ngụy vô tiện bất tái thuyết thập ma, tha yếu khứ cấp kim đan hạ cá cấm chế, phòng chỉ giang trừng tác ác.
Thiên sắc tiệm tiệm hắc liễu, hữu phong xuy lai, hà đường lí đích hoa bị xuy đắc diêu bãi.
Ngụy vô tiện hòa ôn ninh tòng liên hoa ổ đích hậu môn phiên tường tiến nhập, liên hoa ổ đích cấm chế thị khai trứ đích. Đãn thị giá cấm chế hoàn thị đương niên ngụy vô tiện thân thủ bố đích, đáng bất trụ tha môn.
“Công tử, ngận, ngận kỳ quái.” Ôn ninh giác xuất bất đối kính.
“Thái quá an tĩnh liễu, liên hoa ổ đích nhân ni?” Ngụy vô tiện dã giác đắc ngận thị kỳ quái, tha môn tẩu liễu nhất đoạn lộ liễu, một ngộ kiến quá bàng nhân.
Ngụy vô tiện hoán lai nhất chỉ tiểu quỷ đái lộ, giang gia biến hóa thái đại, ôn ninh ký ức lí đích lộ đô yếu đối bất thượng liễu.
Ngụy vô tiện trảo đáo liễu tha đích trần tình, tại giang gia từ đường đích nhất cá trắc thất lí. Địch tử nhất đoan cao nhất đoan đê, tượng thị cá quỵ bái đích tư thế.
Giá toán thập ma?
Ngụy vô tiện xuy tiếu, tòng tha tri đạo đích sở hữu sự tình lai khán, tha dĩ kinh vi giang gia phụng hiến liễu sở hữu, giang trừng hoàn giác đắc bất cú, liên trần tình đô yếu tại giá lí sám hối?!
Ngụy vô tiện nã trứ trần tình tại trắc thất môn khẩu lập trứ, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Ôn ninh đích thanh âm hưởng khởi, “Công tử, lão giang tông chủ tha môn…” Đích cốt hôi hảo tượng bị tát liễu.
Ngụy vô tiện cương tài thị tòng lánh nhất điều đạo trực tiếp tiến đích trắc thất, ôn ninh tẩu liễu lánh nhất điều lộ. Tha môn thị phân khai hành động đích, khứ tham liễu hạ liên hoa ổ cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự.
“Ôn ninh, ngã môn khứ tiền điện.” Ngụy vô tiện một thính thanh ôn ninh thuyết thập ma, tha cảm giác đáo bàng đích lực lượng đích tồn tại.
Vi miễn đả thảo kinh xà, ngụy vô tiện cấp tự kỷ hòa ôn ninh đô dụng thượng liễu ẩn thân phù hòa cách tuyệt phù, tha môn đóa tại nhất cá kiến trúc vật hậu tiễu tiễu tham hướng liễu đại điện.
Na cá thảng tại địa thượng đích thị giang trừng, bàng biên lập trứ đích thị nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh. Tha môn khán bất thanh tha đích diện dung, chỉ năng tòng tha đích y trứ phán đoạn thị cá cô nương.
Tha hữu thủ ác trứ nhất bả hắc sắc đích kiếm, ngụy vô tiện cảm giác đáo đích na đạo khí tức tựu thị tha tán phát xuất lai đích.
Ngụy vô tiện tha môn cản đáo đích thời hầu, na nhân đích kiếm cương hảo oạt xuất liễu giang trừng thể nội đích na khỏa kim đan, hữu hồng sắc hỗn tạp trứ tử sắc đích linh lực tán xuất, hựu bị na nhân khoái tốc địa thu liễu khởi lai.
Ngụy lan khán trứ giang trừng hận hận trừng trứ tha đích nhãn khinh tiếu, tha một giác đắc tha tố đích sự hữu ti hào bất đối, chỉ thị thanh âm ngận khinh địa đối trứ tha đạo: “Giang vãn ngâm, nhĩ biệt giá dạng khán trứ ngã, nhĩ tri đạo ngã thị vi thập ma lai đích. Thị na ta tử tại nhĩ thủ để hạ đích nhân thỉnh ngã lai đích, tha môn tử liễu, hậu lai khả đô gia phá nhân vong liễu.
Tha môn khả thị phó liễu hảo đại đích đại giới thỉnh đích ngã, nhĩ đích ỷ trượng, ngã khả thị hội nhất cá cá toàn bộ nã tẩu đích.
Ngã bất hội sát nhĩ đích, nhĩ tựu tại giá đẳng trứ ba, hữu nhân hội lai trảo nhĩ đích.”
Giang trừng thuyết bất xuất thoại, dã động bất liễu, tha chỉ năng dụng nhãn tình ký thác tha toàn bộ đích tưởng pháp, tha tượng thị tưởng trứ bả ngụy lan hoạt hoạt tê toái nhất dạng.
Ngụy lan ác trứ tha đích kiếm xuất khứ liễu, vô luận thập ma thời hầu, tha đô bất hội tại ngoại diện thuyết hữu quan đương niên đích sự, sở dĩ tha cương tài hòa giang trừng thập ma đô một thuyết.
Đãn phương tài tha chế phục giang trừng đích thời hầu hữu ý khiếu tha khán thanh tha đích kiểm, tha na nhất kiểm phẫn hận đích dạng tử chân thị thái hảo tiếu liễu. Tha hữu thập ma tư cách hận? Hựu tưởng khứ hận thùy?
Tha bất khứ hận khiếu tha tử liễu phụ mẫu đích nhân, phản nhi thiên nộ vô cô đích đa đa! Tha bất khứ tra minh kim tử hiên hòa giang yếm ly vi thập ma hội khứ đáo na lí, hoàn thị thiên nộ đa đa! Ngụy lan chân giác đắc tha não tử hữu điểm vấn đề.
Ngụy lan đề trứ kiếm hựu tại liên hoa ổ môn khẩu động tác liễu nhất phiên, thời gian bất tảo liễu, tha khả thị yếu tảo điểm hồi khứ đích.
Ngụy vô tiện hòa ôn ninh tại giác lạc lí thính hoàn liễu na nhân đích thoại, dã khán trứ giang trừng nhất điểm điểm hư nhược. Ngụy vô tiện một động, ôn ninh dã một động, tha môn bị giang trừng giá ta niên lai đích sự kinh đáo liễu.
Na nhân ly khai liễu, lâm tẩu tiền vãng tha môn đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Ngụy vô tiện đái trứ ôn ninh ly khai liễu, một khứ tại ý địa thượng đích giang trừng. Tha sát liễu giá ma đa nhân, giá nguyên thị nhất tràng báo phục.
Dạ gian đích vân mộng thấu trứ hàn lương, tha môn tẩu xuất liên hoa ổ, cấm chế bị na nhân đả toái liễu. Liên hoa ổ đích liên hoa nhất hạ tử toàn bộ suy bại, căn tu hạ thị nhất cụ cụ bạch cốt.
—— liên hoa ổ liên đường lí đích hoa hữu trứ tịnh oán đích tác dụng, hiện hạ na ta tử khứ đích nhân đích oán khí dĩ kinh thâm hậu đáo liên hoa tịnh hóa bất liễu liễu. Yếu bất thị ngụy vô tiện lưu hạ đích cấm chế áp trứ, hoa tảo tựu bại liễu, hoàn năng đẳng đáo kim thiên?
“Ôn ninh, ngã môn tẩu ba.” Ngụy vô tiện miễn thanh thuyết đạo.
“Công tử, na ngã, ngã môn khứ na lí? Ngã môn khứ trảo, trảo na vị tư truy?” Ôn ninh tưởng đáo na ta nhân thuyết đích na vị tính ôn đích tán tu, tha hảo tượng thị khiếu tư truy, thị bất thị a uyển?!
“Ngã môn tiên khứ đại phạn sơn na biên vấn vấn, khứ trảo trảo na vị tán tu.” Ngụy vô tiện ngự kiếm đái trứ ôn ninh, tha bách bất cập đãi tưởng ly khai vân mộng. Giá cá cư thuyết thị tha thiếu thời trường đại đích địa phương, tha trảo bất xuất nhất điểm hồi ức.
Vân mộng giang thị thành vi liễu quá khứ, na vị giang tông chủ hậu lai bị na ta quỷ tu hòa tử khứ ôn tính nhân đích thân nhân đả sát liễu.
Hữu nguyên lai đích giang gia bàng hệ đái tẩu liễu tổ tông đích bài vị, chỉ đái tẩu liễu tổ tông đích.
Dĩ tiền vân mộng giang thị bị liên căn bạt khởi, thị di lăng lão tổ hựu nhất thủ phù khởi, hiện kim hựu năng tái khứ na lí trảo nhất cá di lăng lão tổ?
Ngụy lan hựu hồi đáo khách sạn, hệ hảo nhãn thượng đích bạch lăng thoát y thảng hạ. Tha lưỡng thủ giao điệp thảng trứ, thụy đắc ngận bản chính, thị cá ngận tiêu chuẩn đích tư thế.
Thời gian ngận khoái quá khứ, chuyển nhãn tựu thị đại bán cá thời thần, ngoại diện hữu quang thấu tiến lai, thị thiên lượng liễu.
Ngụy lan tòng sàng thượng tọa khởi, tha nhất trực thị giá cá thời gian khởi sàng, giá ma đa niên đô thành tập quán liễu. Tha cách trứ bạch lăng niết liễu niết mi tâm, ‘ hảo khốn, tạc vãn ngã hựu xuất khứ liễu? ’
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!