Lam vong cơ thủy chung cân tại tha thân trắc, đương cá trầm mặc đích bảo hộ giả. Ngụy lan tảo tựu thu khởi liễu trạc tử, tha diện sắc nghiêm túc bất tri tại tưởng ta thập ma.
Nghĩa thành đích vụ khí khai thủy tiêu tán, tại tràng nhất phiến trầm mặc. Giá thời na trận trúc can xao địa đích thanh âm hựu hưởng khởi lai, nhất cá âm hồn thiếu nữ hiển hiện tại tha môn diện tiền.
Tống lam nhất kiến giá nhân tựu vãng tha diện tiền tẩu liễu kỉ bộ, giá hạ tử chúng nhân dã tựu tri đạo liễu, thử nhân thị hữu phi địch.
Na cá âm hồn thiếu nữ chuyển liễu cá phương hướng vãng tiền tẩu khứ, tống lam cân trứ tha tẩu, ngụy lan tùy hậu cân thượng, tha đối giá lí đích sự ngận thị hảo kỳ.
Ngụy vô tiện niết trứ thủ lí đích phong ác càn khôn đại cân thượng khứ, tha tổng yếu vi tiểu sư thúc thu thi ba.
Nhất hành nhân cân trứ giá thiếu nữ đáo liễu nhất tọa nghĩa trang tiền, quả nhiên tại giá lí trảo đáo liễu hiểu tinh trần đích thi thân.
“Tiền bối, nhĩ năng nhượng ngã tri đạo phát sinh liễu thập ma sự mạ?” Ngụy lan chuyển liễu cá phương hướng chuẩn xác đối trứ ngụy vô tiện đạo.
Thấu xảo ngụy vô tiện dã hữu thử ý, vu thị tòng thiện nhi lưu dụng liễu trương phù chỉ tham tầm liễu âm hồn thiếu nữ a tinh đích vãng sự.
Tống lam đô bất tri đạo tại tha trảo lai chi tiền hiểu tinh trần hoàn bị tiết dương mông tế hậu ngộ sát liễu hứa đa bách tính, giá đối hiểu tinh trần đắc thị đa đại đích đả kích!
Tri hiểu liễu giá ta vãng sự hậu ngụy vô tiện toản khẩn thủ chỉ, tiểu sư thúc vi thập ma tựu ngộ kiến liễu tiết dương!
“Tiết dương thử nhân chân thị!” Ôn tư truy khí phẫn đáo đô tưởng bất xuất từ lai hình dung tha liễu, tha tiên tiền thụ liễu khổ hựu hòa giá ta vô cô đích bách tính vô quan, vi thập ma yếu đối tha môn hạ thủ?
Ngụy lan đạo: “Tha ấu thời tao đại nan vô nhân đáp cứu, tựu khiếu tha hận thượng liễu sở hữu nhân, tha bất tín hiểu tinh trần đạo trường thị chân đích thuần thiện.
Dã nhân trứ hiểu tinh trần đạo trường cấp liễu tha nhất ta điềm, tha tựu vọng tưởng trứ tương hiểu tinh trần đạo trường biến đắc hòa tha nhất dạng, một tưởng đáo kết quả hội thị giá dạng.
Tha thủy chung đái trứ na chỉ tỏa linh nang thị vi liễu tu phục hiểu tinh trần đạo trường đích hồn phách, hoặc hứa tựu thị vi trứ giá sự lai trảo tiền bối bang mang. Dã hứa đáo hiện tại, tiết dương tự kỷ dã bất tri đạo tưởng khiếu hiểu tinh trần đạo trường hồi lai thị nhân vi thập ma liễu ba”
Ngụy lan thuyết hoàn giá thoại trầm mặc hạ lai, tha tại tâm lí ám đạo: ‘ tiết dương một hữu nhân cứu, ngã khả hữu nhân cứu, yếu bất nhiên ngã chỉ phạ hội bỉ tha canh phong cuồng. ’
“Tiết dương tử đích hảo.” Ôn ninh dã giá dạng thuyết, tha tố hạ đích ác sự dĩ kinh khánh trúc nan thư liễu.
Lam vong cơ tưởng khởi đương niên đích sự, thùy hạ mâu tử. Thử thời tiết dương dĩ tử, tái thuyết kỳ tha đích dã một hữu ý nghĩa liễu.
Ngụy vô tiện phiên xuất nhất chỉ tỏa linh nang tương a tinh đích hồn phách trang hảo, giá ta niên lai tha ngận dũng cảm dã ngận tân khổ, tha đích hồn phách dã thị thụ tổn liễu ta, hoàn thị hảo hảo dưỡng hộ đích hảo.
Ngụy vô tiện hướng tống lam thân xuất thủ, “Tống lam đạo trường, tương hiểu tinh trần đạo trường đích hồn phách cấp ngã khán khán ba, dã hứa ngã năng hữu bạn pháp ni?”
Tống lam kiến ôn tư truy điểm đầu, tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích, hoàn thị bả đông tây cấp liễu ngụy vô tiện.
Thập tam niên tiền sư thúc tại di lăng kiểm hồi giá cá hài tử thời, tha tựu thuyết tha dĩ kinh bái liễu sư môn, thử sinh chỉ hữu nhất cá sư phụ, sở dĩ bất tại bạch tuyết quan bái sư.
Quan chủ dã tựu thị tống lam đích sư phụ kiến giá cá hài tử kiên trì, hoàn thị đồng ý nhượng tha bất bái sư trụ tại quan lí. Tha chỉ tại quan lí học nhận tự, hội bang trứ quan lí đích sư huynh đệ môn đái hài tử, tố ta lực sở năng cập đích tiểu sự.
Hậu lai tha đái trứ tinh trần lai quan lí thời tựu kiến giá tiểu hài tổng thị hội thâu thâu khán trứ tinh trần, tinh trần vấn tha thoại dã bất hồi đáp, chỉ thị nhãn tình trực trực khán trứ nhân.
Giá tiểu hài luyện đích kiếm pháp ngận thị huyền diệu, đãn quan trung một nhân hội ký du tha đích đông tây. Na nhật tha thính đáo phong thanh cản hồi lai đích thời hầu, dĩ vi quan trung đích nhân đô một liễu, khước một tưởng đáo giá tiểu hài bảo hạ liễu tiểu bộ phân đích sư huynh đệ tỷ muội.
Tha hạt liễu nhãn tình cản tẩu tinh trần hậu, giá tiểu hài đái trứ tha môn xuất lai đích thời hầu, tha đích lệ chỉ đô chỉ bất trụ.
Hậu lai tha nhãn tình khôi phục, quan trung dã thị chính thường vận tác liễu khởi lai, tha yếu ly khai khứ trảo tinh trần. Một nhân khứ vấn giá tiểu hài đích lai lịch, tha cứu liễu ngận đa nhân.
Hiện tại tưởng lai, tại di lăng bị trảo đáo, hoàn thị loạn táng cương vi tiễu na nhất niên, tính ôn, hữu sư phụ, hòa tinh trần hữu điểm qua cát, tha đích sư phụ ứng cai tựu thị na vị ‘ thập ác bất xá ’ đích di lăng lão tổ liễu.
Tha mục quang khán hướng ngụy vô tiện, giá vị truyện thuyết trung đích di lăng lão tổ, tha chân đích năng nhượng tinh trần hoạt quá lai mạ?
Ngụy vô tiện tiếp quá lai nhất khán, giá điểm khả liên đích toái hồn kỉ hồ đô yếu tán liễu, một bạn pháp chỉ năng tái phóng điểm huyết liễu. Đẳng dĩ hậu hảo hảo dưỡng hộ tựu thị liễu, tái quá ta niên ứng cai hội hảo đích.
Kiến ngụy vô tiện hựu yếu cát chưởng tâm, lam vong cơ cấp thiết ác trụ tha thủ oản, “Bất khả.”
“Một sự, lam trạm, chỉ hữu giá cá bạn pháp liễu, phí bất liễu đa thiếu huyết đích.” Ngụy vô tiện giác đắc tha môn dĩ tiền quả nhiên thị hảo bằng hữu, tiều lam trạm đa đam tâm tha.
Nhi thả tại lam trạm diện tiền, tha hảo tượng hội bất tự giác canh an tâm nhất điểm.
Lam vong cơ mạn mạn tùng khai thủ, hoàn thị khán trứ ngụy vô tiện, đẳng tích hoàn huyết hậu tha thượng tiền tiểu tâm cấp tha bao trát.
Ngụy vô tiện nhất thủ bả tỏa linh nang hựu hoàn cấp tống lam, chúc phù tha: “Tựu giá dạng đái tại thân thượng, mỗi thiên đa sái thái dương, tái quá kỉ niên tựu khả dĩ bổ hảo liễu.”
Yếu bất thị tống lam một hữu nhãn lệ, tha kỉ hồ đô yếu hỉ cực nhi khấp liễu. Tại ngụy vô tiện chúc phù thời tha bất trụ đích điểm đầu, hựu hướng ngụy vô tiện tác ấp cảm tạ.
Ngụy vô tiện đóa tha, “Bất dụng liễu, tống lam đạo trường. Nhĩ dã tri đạo ngã hòa tha thị thập ma quan hệ, giá đô thị tiểu sự, bất dụng tạ lai tạ khứ đích.”
Tha giá thoại dĩ kinh ngận thị minh hiển liễu, đãn tại tràng đích nhân yếu bất nhiên thị đô tri đạo chân tương, hoặc giả dĩ kinh sai đích bát cửu bất ly thập liễu.
Tối hậu tựu chỉ thặng hạ đối thử sự nhất vô sở tri đích ngụy lan liễu, tha thính đích pha hữu ta mê mang.
‘ giá vị tiền bối hòa hiểu tinh trần thập ma quan hệ? Tha thị thùy? Hàm quang quân hựu vi thập ma giá ma quan tâm giá vị tiền bối? ’
Đẳng xuất khứ liễu tha nhất định yếu khứ hảo hảo đả tham nhất hạ.
Ôn tư truy thượng tiền đối tống lam đạo: “Tử sâm thúc thúc, nhĩ yếu hồi bạch tuyết quan khứ mạ?”
Tống lam điểm đầu, na thị tha đích gia, tha đích sư huynh đệ tỷ muội hoàn tại na lí, tha yếu đái trứ tinh trần hòa a tinh cô nương hồi khứ na lí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!