Tha môn hựu hát liễu hội nhi trà, đáo tối hậu cáo biệt đích thời hầu ngụy lan tiếu trứ đạo: “Ngã giác đắc ngã môn dĩ hậu nhất định hoàn hội tái kiến diện đích, na cá thời hầu hi vọng ngã môn đô hoàn khai tâm, chúc nguyện ngụy tiền bối tảo nhật trảo đáo yếu trảo đích nhân.”
Ngụy vô tiện thủ lí chuyển trứ trần tình tiếu khởi lai, “Tá nhĩ cát ngôn liễu, đẳng trảo đáo tha liễu ngã tựu đái tha lai kiến nhĩ, ngã khuê nữ khả thị cá quai hài tử, nhĩ môn nhất định hội ngận hợp đắc lai đích.”
“Na tựu giá ma thuyết định liễu, tái kiến liễu các vị.” Ngụy lan chuyển thân ly khai liễu.
Tha yếu khứ thanh hà, khứ khán khán na vị mạc hậu chi nhân hòa kim quang dao bỉ khởi lai na cá canh lệ hại, tha đáo để trị bất trị đắc tha bang mang.
Tha môn tứ cá nhân kế tục tẩu hạ khứ, giá thứ đích phương hướng thị nam, tiên khứ di lăng chu vi đích thành trung trảo trảo ba.
Vân thâm bất tri xử
“Nhĩ thị thuyết vong cơ hòa bằng hữu nhất khởi ngoại xuất liễu?” Lam hi thần đạo, tha giá ngữ khí thị hữu điểm kinh nhạ hoàn đái trứ hân hỉ đích, tại ngụy công tử ly khai chi hậu vong cơ hoàn năng giao đáo tân đích bằng hữu, tha vi đệ đệ cao hưng.
Lam hi thần tuân vấn: “Na vong cơ khả hữu thuyết hà thời quy lai?”
“Hàm quang quân chỉ thuyết hòa bằng hữu nhất khởi ngoại xuất khứ bang bằng hữu đích mang liễu, một thuyết thập ma thời hầu hồi lai, khả năng hoàn đắc nhất đoạn thời gian ba.” Lam cảnh nghi cung kính hồi đáp.
“Na hảo ba, nhĩ tiên hạ khứ ba, cảnh nghi.” Lam hi thần đạo.
Tại lam cảnh nghi hành liễu lễ yếu ly khai chi thời, lam hi thần tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích, hựu khiếu trụ tha: “Cảnh nghi, vong cơ đích na vị tân bằng hữu tính thập ma? Nhĩ kiến quá mạ?”
“Bẩm tông chủ, na vị tiền bối tính ngụy, ngận thị u mặc hòa thiện, hàm quang quân dữ tha ngận thị thục thức.” Lam cảnh nghi một sát giác đáo thập ma bất đối, hoàn thị cung kính hồi thoại.
Lam cảnh nghi hành lễ ly khai liễu, lam hi thần lăng tại nguyên địa, tính ngụy đích tiền bối, hội thị ngụy công tử mạ?
Thanh hà giá lí hoàn thị nhất phiến hòa nhạc, khởi mã tại nhai thượng khán bất xuất thập ma suy bại đích dạng tử. Ngụy lan tòng nhân quần trung xuyên quá, hướng nhiếp gia bất tịnh thế nhi khứ.
Ngụy lan đích nhãn tình dĩ kinh hảo liễu, đãn hoàn thị phược trứ bạch lăng. Tha niết trứ tự kỷ thủ lí đích đông tây, giá thị trang trứ nhiếp minh quyết sở hữu thi thân đích phong ác càn khôn đại. Nguyên lai giá đông tây bị đa đa giao cấp liễu ninh thúc bảo quản, bất quá bị tha trang thành đa đa tương đông tây điều hoán liễu, tố xuất cá soa bất đa khí tức đích ngụy trang phẩm đối tha lai thuyết căn bổn tựu bất toán thập ma.
Tha trầm tư, ‘ tại đa đa tri đạo chi tiền, ngã nhất định yếu tố hảo sở hữu chuẩn bị. ’
Tại ngụy lan nhãn trung, trừ liễu đa đa bố hạ đích trận pháp ngoại kỳ tha đô bất toán thập ma, thị dĩ tha phá khai liễu bất tịnh thế đích đại trận tựu vãng lí diện thâm nhập.
Trảo đáo nhiếp hoài tang đích thư phòng tịnh bất thị thập ma khốn nan đích sự, tha đặc ý đẳng trứ bàng vãn tài lai đích. Dĩ tiền đô thị nguyệt hắc phong cao hảo bạn sự, hiện tại tha tạp trứ thái dương tây trầm đích giới hạn đáo liễu nhiếp hoài tang đích thư phòng.
Lí diện nhiên trứ đăng, nhiếp hoài tang tựu tọa tại lí diện, ngụy lan thôi môn tiến khứ, chính đối thượng lí diện nhân đích mục quang.
“Các hạ lai giá lí hữu hà sự?” Nhiếp hoài tang đối giá đột nhiên đáo lai đích nhân hiển nhiên một thập ma chuẩn bị, đãn tha hoàn thị lãnh tĩnh trứ thuyết thoại, tất cánh năng hào phát vô tổn trảo đáo giá lí đích nhân tưởng tưởng dã bất giản đan.
“Nhiếp tông chủ, ngã giá lí hữu nhĩ tưởng yếu đích đông tây, nhĩ hựu năng khai xuất thập ma thành ý?” Ngụy lan đáp phi sở vấn.
Nhiếp hoài tang thần sắc bất biến, đãn tha nội tâm thị hữu ta kích động đích, tha tưởng yếu đích bất tựu chỉ hữu đại ca mạ? Bất quá vi thập ma hội tại tha thủ lí?
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Nhiếp hoài tang sĩ mâu đạo.
Ngụy lan khinh tiếu liễu khởi lai, tha môn quả nhiên nhất dạng, đô thị hữu nhuyễn lặc đích nhân, giá tựu ngận hảo bạn liễu.
Dạ mạc yểm cái liễu nhất thiết đích mật mưu, thiên sắc tiệm tiệm lượng khởi lai, nhân gian hựu thị tân nhất luân đích luân hồi.
Ngụy vô tiện hiên khai bị tử tọa khởi lai, kim thiên tha môn lai đáo liễu di lăng, giá cá khiếu tha cảm đáo vô bỉ thục tất đích địa phương.
Giá lí điều kiện nhất bàn, khách sạn khẳng định bỉ bất thượng biệt đích địa phương đích. Ngụy vô tiện giác đắc tha bị lam vong cơ dưỡng liễu kỉ thiên tựu biến đắc kiều khí liễu, đô hữu điểm thụ bất liễu giá cá khách sạn đích trần thiết liễu.
Tha tọa khởi thân lai diêu diêu đầu, ‘ giá khả bất hành, dĩ hậu lam trạm bất hòa ngã nhất khởi liễu chẩm ma bạn? ’
Đẳng ngụy vô tiện thu thập hảo tự kỷ xuất khứ đích thời hầu cương cản thượng cật tảo thiện, tuy nhiên giá lí đích tảo thiện vị đạo nhất bàn ba, hoàn thị yếu cật đích.
Dụng hoàn tảo thiện tha môn tại nhất khởi liêu liễu hội thiên, chủ yếu thị ngụy vô tiện tại thuyết thoại, tha khán ôn ninh thúc chất lưỡng tối cận tổng thị ưu tâm xung xung đích, bất tri đạo thị chẩm ma liễu.
“Tư truy, ôn ninh, tối cận nhĩ môn thị chẩm ma liễu? Thị hữu thập ma biệt đích sự mạ?” Ngụy vô tiện hoàn thị vấn xuất lai liễu.
“Sư phụ, ngã một chẩm ma, ngã tựu thị hữu điểm tưởng a thất liễu. Ninh thúc tài thị ưu tâm xung xung đích, nhĩ vấn tha.” Ôn ninh hoàn một khai khẩu, ôn tư truy tựu tiên thuyết thoại liễu.
Giá hạ tử ôn tư truy hòa ngụy vô tiện đích mục quang đô đầu hướng liễu ôn ninh, lam vong cơ hoàn thị trầm mặc đích tọa tại ngụy vô tiện thân biên, nhất trực khán trứ tha.
Bị giá ma nhất khán, ôn ninh hữu ta bất hảo ý tư, tha tiểu thanh đạo: “Công tử, ngã thị hữu kiện sự yếu vấn nhĩ. Kỉ cá nguyệt tiền nhĩ thuyết tỷ tỷ tha môn đích hồn phách ngận khoái tựu hội dưỡng hảo đích, na ngã hiện tại khả dĩ kiến kiến tỷ tỷ mạ?”
Ôn ninh đích nhãn tình hàm trứ ta hi ký, tha chân đích hảo tưởng tỷ tỷ, tha môn đô thập kỉ niên một kiến liễu.
Ngụy vô tiện thất tiếu, tha hoàn đương thị thập ma sự ni, toán toán nhật tử xác thật dã soa bất đa liễu. Nhượng hồn phách hiện hình dã bất thị thập ma nan sự, thị dĩ tha hướng ôn ninh đạo: “Na ôn ninh, nhĩ bả tỏa linh nang cấp ngã, ngã ký đắc thượng thứ hòa phong ác càn khôn đại nhất khởi cấp nhĩ bảo quản liễu.”
Ôn ninh tuyệt đối thị cá ngận tế tâm đích nhân, đối vu an trí đông tây giá ta sự tha ngận thị khinh xa thục lộ. Dĩ tiền ôn tình thị loạn táng cương đích đại quản gia, ôn ninh tựu thị tha đích tiểu phụ trợ.
Ôn ninh tiểu tâm thủ xuất tỏa linh nang đệ cấp ngụy vô tiện, hậu hựu tưởng khởi liễu thập ma tự đích thuyết: “Công tử, thập thiên tiền nhĩ bả phong ác càn khôn đại đô nã khứ liễu, thuyết thị yếu gia cố cấm chế.
Na công tử, hạ thứ thập ma thời hầu tái nhu yếu gia cố nhất thứ? Ngã nhất trực đô hảo hảo đái trứ đích.”
Ngụy vô tiện nguyên lai tiếp quá tỏa linh nang đích thời diện thượng hoàn thị đái trứ tiếu ý đích, đãn thính kiến ôn ninh giá thoại, tha đốn trụ liễu, tha diện thượng dã đái khởi ta bất khả trí tín: “Thập thiên tiền? Ngã một hữu trảo quá nhĩ, ngã nhất trực hòa lam trạm tại nhất khởi.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!