Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ma đạo đồng nhân chi vong tiện hữu nữ> đệ 14 chương dị thế hồi chuyển 14
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ngụy vô tiện tự nhiên nghênh thượng, “Nhiếp huynh, hát!”

Lam vong cơ tại nhất bàng khán trứ tha môn đối ẩm, tha môn nhất biên thuyết trứ ta vãng sự nhất biên hát tửu.

“Ngụy huynh, ngã bất hành liễu, giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã hoàn thị hát bất quá nhĩ.” Nhiếp hoài tang phóng hạ bôi tử đạo, tha nã khởi phiến tử phiến liễu phiến phong, diện thượng phiếm khởi hồng vựng lai, tượng thị hữu điểm túy liễu.

Ngụy vô tiện hoàn ác trứ thủ lí đích bôi tử, tương lí diện đích tửu nhất ẩm nhi tẫn hậu tha phóng hạ bôi tử đạo: “Nhiếp huynh, giá tửu dã hát đích soa bất đa liễu, nhĩ ứng cai dã tri đạo ngã lai trảo nhĩ thị nhân vi thập ma sự ba?

Minh nhân bất thuyết ám thoại, tha khứ na lí liễu?”

Nhiếp hoài tang phiến tử yểm trứ đích diện thượng hữu điểm thác ngạc, nguyên lai ngụy huynh trảo tha thị vi trứ tiểu đạo trường a, tha đáo để thị thập ma nhân? Bất quá giá dã bất thị tha kim thiên yếu tố đích sự tình, hữu ta sự tri bất tri đạo hựu bất phương ngại tha hòa tiểu đạo trường đích hợp tác.

“Ngã bất tri đạo, ngã bất tri đạo, ngã chân đích bất tri đạo a.”

Thính trứ giá thoại ngụy vô tiện kỉ hồ yếu tiếu xuất lai liễu, tha túc trứ kiểm khai khẩu: “Nhiếp huynh, biệt nã nhĩ hồ lộng biệt nhân na sáo phóng tại ngã thân thượng, tha đáo để khứ na lí liễu? Nhĩ môn hựu tố liễu thập ma giao dịch?”

Nhiếp hoài tang trạm khởi lai, tha hướng hậu thối liễu kỉ bộ, “Ngã chẩm ma cảm hồ lộng nhĩ a, ngụy huynh, ngã thị chân đích bất tri đạo tha khứ na lí liễu. Chí vu giá giao dịch ma, tự nhiên thị bất năng nhượng biệt nhân tri đạo đích.”

Lam vong cơ khán tha cước bộ, mạc danh cảm giác hữu điểm bất đối kính, tha cương cân trứ ngụy vô tiện nhất khởi trạm khởi lai. Đãn kỉ hồ tựu thị tại na nhất sát na gian, viện tử lí đích trận pháp bị kích hoạt, hữu quang mang lượng khởi, ngụy vô tiện hòa lam vong cơ tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Nhiếp hoài tang nhãn kiến trứ ôn tư truy lạp trứ ôn ninh tiến liễu viện tử, cân trứ tha môn nhất khởi bất kiến liễu.

Viện tử lí đích quang mang tiệm tiệm tiêu thất liễu, nhiếp hoài tang dã tri đạo tha đích nhậm vụ hoàn thành liễu, tha kỉ bộ thượng tiền tọa tại trác tiền, “Khả toán thị bả tha môn tống tẩu liễu, dã bất tri đạo giá cá trận pháp thị cá thập ma trận?”

Tha dã vấn quá tiểu đạo trường thị thập ma trận pháp, tha chỉ thuyết thị bất hội thương nhân đích trận pháp, biệt đích dã một thuyết. Nhiếp hoài tang tương tín tha, năng tống tẩu vô cô tần tố đích nhân, tự nhiên dã bất hội đối ngụy huynh tha môn xuất thủ đích.

Tha cương tài hiết liễu hội nhi hậu, ngụy lan tín bộ tẩu tiến lai, hoàn thị bạch lăng phược nhãn, nhất thân hồng y. Tha kiến thử xử vô nhân tựu tri đạo kế hoa hoàn thành liễu, a uyển ca ca hoàn thị đái trứ ninh thúc nhập trận liễu, giá dạng tựu cương cương hảo.

“Nhĩ đô chuẩn bị hảo liễu ba.” Ngụy lan vấn tha.

“Na thị tự nhiên, kim quang dao hoàn tưởng trứ tại thanh đàm hội na nhật ly khai, ngã chẩm ma hội nhượng tha tẩu ni? Chẩm ma tẩu đích tựu yếu cấp ngã chẩm ma hồi lai.” Nhiếp hoài tang lãnh lãnh đạo.

“Na tựu hảo.” Ngụy lan điểm đầu, hựu khán hướng tha đạo: “Nhĩ đại ca đích thi thân ngã dĩ kinh toàn bộ trảo hồi lai liễu, yếu khán khán mạ?”

Nhiếp hoài tang trạm khởi thân lai hữu ta kích động, “Khả dĩ mạ?”

Ngụy lan đả khai phong ác càn khôn đại, na cụ thi thân trạm tại viện tử lí. Trừ liễu nhãn mâu cấm bế, diện sắc quá bạch, bì phu thượng hữu hắc sắc văn lộ chi ngoại, hòa sinh tiền nhất bàn vô nhị.

Nhiếp hoài tang khán trứ đại ca, phảng phật tha hạ nhất miểu tựu hội kế tục hống tha nhất hạ, nhiên hậu sinh khí địa khiếu tha khứ luyện đao. Đại ca phát tì khí khán trứ hách nhân, đãn mỗi thứ đô thị lôi thanh đại vũ điểm tiểu, đại ca tòng lai bất hội quá phân hà trách tha đích.

Chỉ trừ liễu ôn gia giáo hóa tư, đại ca đả đoạn liễu tha đích thối, tái tựu thị đại ca tử tiền na đoạn thời gian thiêu liễu tha đích đông tây. Yếu thị đại ca năng hoạt quá lai, tưởng chẩm ma đối tha đô hành.

Đãn nhãn tiền đại ca bột tử thượng phùng trứ đích tuyến phảng phật thị tại đề tỉnh tha, đại ca vĩnh viễn bất hội hồi lai liễu.

“Nhĩ tưởng yếu nhĩ đại ca hoạt quá lai mạ?” Ngụy lan đích thanh âm hưởng khởi, đái trứ ta cổ hoặc chi ý.

Nhiên nhi nhiếp hoài tang nhãn trung khước bính phát xuất cự đại đích kinh hỉ hòa hi vọng, tha mãnh địa khán hướng ngụy lan, “Chân đích khả dĩ mạ?”

“Giá dã toán đắc thượng thị tại ngã môn đích giá tràng giao dịch lí, ngã tống nhĩ đích nhất điểm phụ tặng lễ vật liễu, tựu bất dụng tạ liễu.” Ngụy lan dương thần tiếu khởi lai.

Yếu thị na cá thế giới đích nhân tri đạo tha giá ma tố đô hội chấn kinh ba, na cá lận sắc quỷ hoàn hữu khảng khái đích thời hầu, chân thị kiến liễu quỷ liễu. Bất quá ngụy lan tối hỉ hoan thuần chính đích ái ý, hoàn thị nhiếp hoài tang hòa nhiếp minh quyết chi gian đích huynh đệ tình đả động liễu tha, bổn lai tha tựu yếu phục hoạt biệt nhân, tái thiêm thượng nhất cá nhiếp minh quyết dã bất thị vấn đề.

Nhiếp hoài tang khởi thân chính kinh hướng tha cúc cung, đồng thời đạo: “Đại ân bất ngôn tạ, dĩ hậu nhĩ nhược hữu sự tựu lai trảo ngã, ngã nhiếp hoài tang tuyệt bất thôi từ, bính liễu mệnh dã hội vi nhĩ bạn đáo đích.”

Ngụy lan đạo liễu thanh một sự hậu tựu chuyển thân ly khai liễu, bổn lai giao dịch đô dĩ kinh soa bất đa liễu, tựu đương tha ngẫu nhĩ phát phát thiện tâm ba, đa đa hội hỉ hoan giá dạng đích nữ nhi ba.

Bị tống tẩu đích kỉ cá nhân hiện tại dĩ kinh đáo liễu ôn gia đích tộc địa lí, ngụy vô tiện khán trứ nhãn tiền đích ôn ninh thúc chất lưỡng hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu, ngã bất thị nhượng nhĩ môn tại khách sạn đẳng mạ?”

“Sư phụ, ngã đam tâm nhĩ, tựu ma trứ ninh thúc thúc hòa ngã nhất khởi lai liễu.” Ôn tư truy diện bất cải sắc hồi đáp, hựu khán liễu hạ chu vi vấn đạo: “Sư phụ, giá thị na lí?”

Ôn ninh một lai đích cập thuyết thoại, tác tính dã tựu tái một thuyết thoại, tha tưởng liễu hạ giác đắc sự tình hảo tượng hòa tư truy thuyết đích soa bất đa, tựu bất dụng tha thuyết liễu.

Ngụy vô tiện đạo: “Ngã môn soa bất đa thị nhất khởi lai đích, ngã dã bất tri đạo giá thị na lí, ngã môn nhất khởi khứ khán khán ba.”

Lam vong cơ tảo tựu dĩ kinh khứ tra khán liễu, tứ cá nhân chuyển liễu nhất quyển hậu tài phát hiện giá tựu thị cá thạch thất, tại nhất đạo ngọc bích chính đối diện hữu đạo môn đích ngân tích, đãn thị bất tri đạo chẩm ma đả khai.

“Giá đáo để thị na lí? Đoản đoản kỉ thiên tha tại na lí trảo đáo liễu giá ma cá địa phương?” Ngụy vô tiện nghi hoặc đạo.

“Thử địa ly lan lăng hữu ta cự ly, ôn độ đô đê liễu ta.” Lam vong cơ đạo.

“Sư phụ, na ngã môn chẩm ma lai đích giá lí?” Ôn tư truy vấn đạo.

“Thị truyện tống trận, giá nha đầu hoàn nã lai đối phó ngã môn liễu.” Ngụy vô tiện đô yếu khí tiếu liễu.

“Công tử, giá lí đích tường bất tri đạo thị thập ma tố đích, ngã tạm thời hoàn đả bất toái. Nhi thả bất tri đạo giá lí hữu một hữu nhân cư trụ, ngã dã bất cảm động thủ.” Ôn ninh nạo đầu đạo.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!