Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kim lân đài

Kim gia vãng lai đích khách nhân lạc dịch bất tuyệt, kim quang dao cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu tài hựu xuất lai nghênh tiếp khách nhân.

Xuất lai đích kim quang thiện kiến trứ tha tâm lí khả vị thị thập phân chấn kinh, tái gia thượng tha một khán kiến kim tử hiên, tha tâm lí tự hồ hữu điểm sai trắc liễu, đãn thị dĩ kinh quá khứ giá ma cửu liễu, tử hiên tha hoặc hứa dĩ kinh một liễu, tựu giá dạng ba!

Kim quang thiện ám ám oan liễu kim quang dao nhất nhãn, hựu khứ hòa kỳ tha gia chủ hàn huyên liễu.

“A dao, nhĩ hoàn hảo mạ?” Tiến lai đích lam hi thần khán kiến liễu kim quang thiện đích na nhất nhãn, tiểu thanh đối kim quang dao đạo.

Kỳ thật tại biệt nhân gia lí vấn giá thoại thị hữu ta thất lễ đích, đãn thị lam hi thần ngận thị đam tâm kim quang dao, hoàn thị giá ma vấn liễu.

“Hoàn bất thị tha phi yếu hồi lai, yếu thị tại ngoại diện, hữu nhĩ ngã nhị nhân xanh yêu, thùy cảm khi phụ tha!” Hòa lam hi thần nhất khởi lai đích nhiếp minh quyết xuất thanh đạo.

Kim quang dao chỉ thần tình miễn cường địa thuyết liễu cú, “Ngã một sự.”

Hựu đối tha môn thuyết: “Đại ca, nhị ca, nhĩ môn tiên nhập tọa ba.”

Tha môn hựu hữu điểm hận thiết bất thành cương địa khán liễu kim quang dao nhất nhãn, tài tiến khứ tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, tưởng trứ đẳng trứ yến tịch kết thúc hậu tái hòa tha hảo hảo thuyết thuyết.

Giang trừng hòa giang yếm ly thuyết hoàn thoại tiến lai đại điện một hữu khán kiến kim tử hiên, tha hữu điểm bất giải, ‘ a tỷ bất thị thuyết tha lai tiền điện bang mang nghênh khách liễu mạ? Tha nhân ni? ’

Lai đích nhân đô dĩ kinh soa bất đa liễu, lam vong cơ tại ngoại diện một kiến trứ ngụy vô tiện dã tiến khứ tọa hạ liễu, tha dĩ vi ngụy anh hội lai đích.

Nhiếp hoài tang bất tri tòng na lí toản xuất lai tọa đáo ly nhiếp minh quyết bất viễn đích vị tử thượng, tha tiếu mị mị địa diêu trứ phiến tử. Tha tưởng khởi thính học thời ngụy huynh nhất trực thuyết trứ tiểu kim phu nhân đối tha đích hảo, chẩm ma thành hôn thời bất thỉnh tha, sinh hài tử dã bất thỉnh tha?

“Chư vị, hoan nghênh chư vị lai tham gia ngã kim thị đích trường tôn đích mãn nguyệt yến, nhĩ môn năng lai chân thị a lăng đích vinh hạnh a!

Na hiện tại ngã môn tựu khai yến……” Kim quang thiện đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất cá thanh âm đả đoạn.

“Kim tông chủ, nhân hoàn một lai tề ni, nhĩ chẩm ma tựu yếu khai yến liễu?”

Chúng nhân bị giá thanh âm nhất kinh, phản ứng quá lai thị thùy đích thanh âm hậu kiểm sắc tề tề nhất biến, thị na sát thần ngụy vô tiện!

Kim quang thiện hòa kim quang dao kiểm sắc tề tề nhất biến, tha chẩm ma lai liễu! Yếu bất nhiên tha tử liễu, yếu bất nhiên tha sát liễu na ta nhân, tha môn đô một tưởng đáo tha hội lai!

Ngụy lan đái trứ ôn ninh tiến lai đại điện, tha khẩu trung hoàn tại thuyết thoại, hoàn thị ngụy vô tiện đích thanh âm, “Giá thị bất bả tự kỷ tống xuất khứ đích thỉnh giản đương hồi sự mạ? Hoàn thị ngã lai trì liễu?”

Ôn ninh tại nhất biên ám ám chấn kinh, hạnh hảo tha kiểm thượng biểu hiện bất xuất biểu tình, yếu bất nhiên đô yếu tại kiểm thượng thấu xuất chấn kinh liễu, ‘ a lan tha chẩm ma thập ma đô hội a! Liên thanh âm đô năng mô phảng đích tượng! ’

Ngụy lan hựu hữu mô hữu dạng địa khán liễu hạ thỉnh giản, “Ngã khán khán a, vị thời chỉnh, ngã khả một lộng thác thời gian, giá bất thị hoàn hữu bán khắc chung mạ?”

Hiện tràng an tĩnh như kê, lam vong cơ khán liễu hội nhi, giác đắc lai nhân hữu ta vi hòa cảm, mạc phi lai nhân bất thị ngụy anh mạ? Đãn thị ôn ninh xác thật thị ôn ninh.

Tự ‘ ngụy vô tiện ’ tiến lai hậu, nhiếp hoài tang tựu mị khởi liễu nhãn tình, tha chẩm ma cảm giác ngụy huynh canh sấu liễu? Yêu thân đô bỉ thính học thời hoàn tế liễu. ‘ ngụy huynh một thu đáo ngã đích bang trợ mạ? Ngã ký đắc thị thu đáo liễu đích! Na tha thị một hảo hảo cật phạn mạ? ’

“Ngụy vô tiện! Lai liễu tựu tọa hạ, nhĩ thuyết đích thị thập ma thoại! Khả hiển trứ nhĩ liễu!” Giang trừng giảo nha đạo, tha chỉ giác đắc ngụy vô tiện thử cử chân thị bất hợp thời nghi, bại phôi liễu giang gia đích nhan diện.

“Ngụy công tử lai liễu a, xác thật hoàn một khai yến, nhĩ lai đích bất trì, thời gian cương cương hảo.” Kim quang thiện điều chỉnh hảo liễu kiểm thượng đích biểu tình, hựu khán hướng kim quang dao đạo: “A dao, hoàn bất thỉnh ngụy công tử nhập tọa.”

Ngụy lan thân xuất hữu thủ, thủ lí hoàn ác trứ thuật tình. Giá thị tha hậu lai dụng loạn táng cương đích quỷ trúc luyện đích địch tử, hòa ngụy vô tiện đích trần tình ngận thị tương tượng, hoàn thủ liễu cá soa bất đa đích danh tự.

“Kim tông chủ, giá yến tịch ngã tựu bất tham gia liễu, nhĩ khán khán giá đại thính lí hoàn hữu ngã đích vị trí mạ? Nhĩ tựu một tưởng trứ ngã năng lai ba?

Nhượng ngã sai sai a, nhĩ thị giác đắc ngã hội tử tại cùng kỳ đạo, hoàn thị giác đắc ngã hội nhân vi sát liễu kim tử hiên nhi bất cảm lai kim lân đài ni?”

Thử ngôn nhất xuất, bách gia hựu giao đầu tiếp nhĩ khởi lai, nhất phiến kỉ kỉ tra tra đích.

Kim gia nhân hoàn một phát thoại, giang trừng hiện trạm khởi lai liễu, “Ngụy vô tiện! Kim thiên thị a lăng đích mãn nguyệt yến, nhĩ hữu sự năng bất năng dĩ hậu tái thuyết, phi đắc tại giá lí nháo mạ! Giá sự hòa tỷ phu hựu hữu thập ma quan hệ?”

Ngụy lan phúng thứ nhất tiếu, “Giang vãn ngâm, nhĩ não tử một sự ba? Kim thiên ngã lai giá lí thị kim gia thỉnh ngã lai đích, đãn tha môn phản tại bán đạo thượng đái nhân kiếp sát ngã, na bị ngã phản sát dã tựu bất thị thập ma đại sự liễu ba?”

“Cánh hữu giá sự?” Kim quang thiện trứu mi, khán trứ thập phân kinh nhạ, phảng phật tha bất tri tình tự đích.

Lam vong cơ đam ưu tưởng khởi thân, bị bàng biên đích lam hi thần chế chỉ, tha tiểu thanh đạo: “Vong cơ, tiên khán hạ khứ, ngụy công tử bất hội hữu sự đích.”

Lam vong cơ tạm thả an tĩnh hạ lai liễu, đãn tha hồn thân khẩn banh, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu khởi thân khứ bang ngụy vô tiện liễu.

Nhiếp minh quyết khán đáo giá lí, hữu thoại yếu thuyết liễu, “Nhĩ thuyết kim gia kiếp sát nhĩ? Khả hữu chứng cư?”

Nhãn kiến trứ kim quang dao yếu thuyết thoại, ngụy lan tiên khai khẩu liễu, “Bằng na bang tử xuẩn hóa hoàn tưởng yếu sát ngã? Chứng cư? Giá ta nhân tựu thị chứng cư!”

Tha nhất thanh tiếu hưởng, na tam bách dư nhân tề tề hướng đại điện dũng lai, vi thủ đích tựu thị kim tử hiên hòa kim tử huân.

Đoản đoản kỉ thập miểu nội, đại điện lí tựu trạm mãn liễu tượng thị tẩu thi đích kim gia đệ tử, đại điện lí siếp thời hựu thị an tĩnh như kê.

Ngụy lan thân thủ chế chỉ liễu yếu thuyết thoại đích kim gia nhân, “Tha môn một tử, tựu thị bị ngã khống chế trụ liễu, biệt thuyết thị ngã khống chế tha môn xuất khứ đích, ngã khả thị tài lai nhất hội nhi.

Tha môn ly khai kim lân đài đa cửu liễu nhĩ môn tâm lí khả đô hữu sổ, duyên đồ dã thị hữu nhân khán kiến đích. Tái bất tế tựu đả tử liễu khiếu lam gia nhân vấn linh, ngã khả thị bất phạ.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!