Giá dạng đích viện tử đái hữu cường liệt đích chủ nhân gia đích cá nhân ý thức, án lý lai thuyết ứng cai ngận thị hảo nhận, đãn thị ngụy vô tiện nhất thời dã tưởng bất khởi lai tha tại na lí kiến quá.
Tha môn chính nghi hoặc trứ, tựu kiến hữu nhân thôi khai môn xuất lai liễu, bất quá xuất lai đích nhân giản trực khiếu tha môn đại cật nhất kinh.
Thị nhất cá dữ thân bàng lam vong cơ nhất mô nhất dạng đích ‘ lam vong cơ ’, tha thân hậu xuất lai liễu cá ‘ ngụy vô tiện ’, tha thủ lí hoàn khiên trứ nhất cá ngũ tuế đích tiểu cô nương, thị tiểu thời hầu đích ‘ ngụy lan ’.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ngụy lan tẩu thượng khứ khán trứ giá tam cá nhân, tha môn đô một khán đáo tha.
Ngụy vô tiện nhất hạ tử tựu tưởng khởi lai liễu, tha khán trứ lam vong cơ đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, giá thị ngã đích mộng a, tại loạn táng cương thời ngã mộng kiến quá đích cha môn đái trứ hài tử quy ẩn đích sự.”
Lam vong cơ điểm đầu, nguyên lai thị giá dạng.
Ngụy lan dương mi đạo: “Đa đa, na hương lô tác vi môi giới, nhượng ngã môn tiến lai nhĩ tằng kinh đích mộng lí liễu, na hội bất hội dã khứ đáo ngã hòa phụ thân đích mộng lí?”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn kỳ thật ngụy lan tịnh bất tưởng nhượng tha môn tri đạo, na đoạn tại biệt đích thế giới đích kinh lịch tha đô một hữu đối tha môn thuyết, yếu bất nhiên tha môn hội nan quá đích.
“Ngã giác đắc hội đích.” Ngụy vô tiện điểm đầu, tổng bất năng chỉ khán kiến tha nhất cá nhân đích ba.
“Na đa đa, phụ thân, ngã môn cân thượng khứ khán khán ba.” Ngụy lan bất tái tưởng tha đích mộng, khán trứ hữu điểm dược dược dục thí, tha ngận tưởng tri đạo đa đa mộng kiến liễu thập ma sự.
Tha môn cân trứ na nhất gia nhân vãng tiền tẩu khứ.
Ngụy vô tiện bính bính khiêu khiêu đích, “Ngã giá cá mộng một thập ma đích, tựu thị ngã môn lưỡng đái trứ bảo bảo nhất khởi khứ tập thị lí mãi đông tây, nhiên hậu hồi lai tố phạn cật, bất quá thị lam trạm nhĩ tố phạn tựu thị liễu.”
Đương nhiên hiện tại dã thị lam vong cơ tố phạn, tha đích thủ nghệ ngận hảo, bất quá dã bất thường tố, tất cánh tha môn tu vi cao thâm, dã tựu bất nhu yếu nhật nhật đô cật phạn liễu.
Ngụy lan khán trứ na cá bị đa đa bão trứ đích ‘ ngụy lan ’, thị tha tằng kinh huyễn tưởng quá đích hòa phụ thân, đa đa nhất khởi trường đại đích tràng cảnh.
‘ lam vong cơ ’ kiến trứ giá phụ nữ nhị nhân nhãn ba ba khán trứ mại đường hồ lô đích tiểu phiến, hoàn thị cấp tha môn nhất nhân mãi liễu nhất xuyến, “Cật ba.”
‘ ngụy vô tiện ’ ngận thị khai tâm, “Lam trạm, nhĩ chân hảo.”
‘ ngụy lan ’ bất cam kỳ nhược, dã tiếu hi hi đạo: “Phụ thân tối hảo liễu!”
“Tiền kỉ thiên hoàn thị ngã tối hảo, hiện tại tựu thị lam trạm liễu, nhĩ giá cá quỷ tinh đích nha đầu.” ‘ ngụy vô tiện ’ hanh liễu nhất thanh đạo.
‘ ngụy lan ’ nguyên lai bị đa đa bão trứ, hiện tại cải vi khiên trứ tha đích y giác tại hạ diện tự kỷ tẩu. Tha tiểu thủ thượng nã trứ xuyến đường hồ lô, cương tài giảo liễu nhất khẩu, hiện tại hoàn khẩu xỉ bất thanh đích, “Tối hảo đích nhân đương nhiên thị phụ thân hòa đa đa nhất khởi liễu, hựu một nhân quy định tối hảo đích chỉ năng hữu nhất cá!”
‘ ngụy vô tiện ’ niết tha kiểm, “Nhĩ nhân tiểu, tâm nhãn tử hoàn bất tiểu, hoàn học hội du chủy hoạt thiệt liễu!”
“Nha, phụ thân cứu ngã, đa đa khi phụ tiểu hài liễu.” ‘ ngụy lan ’ hướng ‘ lam vong cơ ’ đạo.
“Nhĩ khứ nha, lam trạm khả thị trạm tại ngã giá nhất biên đích.” ‘ ngụy vô tiện ’ phẫn quỷ kiểm.
Ngụy lan nhất tiếu, hiện tại đích tha khả thị tri đạo giá sự liễu, giá cá tiểu tiểu đích tự kỷ hoàn một khán thanh.
Hiển nhiên thử sự tảo tựu phát sinh quá bất tri kỉ thứ, ‘ lam vong cơ ’ dã bất khứ quản tha môn phụ nữ lưỡng, chỉ thị chú ý trứ lai vãng đích hành nhân, bất yếu chàng đáo tha môn.
“Ngã đích giá mộng khoái kết thúc liễu, hạ nhất cá bất tri đạo hội khứ đáo nhĩ môn lưỡng thùy đích mộng lí.” Ngụy vô tiện đích thanh âm hưởng khởi, tha chân đích thập phân kỳ đãi.
Lam vong cơ hoàn thị diện bất cải sắc, tự hồ một hữu thập ma bất năng khiếu tha môn tri đạo đích sự. Ngụy lan tắc thị tưởng trứ tha hoàn một thụy giác, ứng cai bất hội khứ đáo tha mộng lí ba.
Na biên đích nhất gia tam khẩu dĩ kinh đạp thượng liễu hồi gia đích lộ, đường hồ lô dĩ kinh cật hoàn liễu, ‘ ngụy lan ’ hoàn thị nhãn ba ba thu trứ ‘ lam vong cơ ’, đái trứ ta mạc danh đích kỳ đãi chi ý.
‘ ngụy vô tiện ’ thượng bất tri tha hà ý, tha cương nhất hội một khán tha, bảo bảo thị hựu tưởng yếu thập ma mạ? Đãn thị hiện tại dĩ kinh xuất liễu tập thị liễu, bất quá tái hồi khứ nhất tranh dã bất thị bất hành.
Tha hoàn tưởng trứ, tựu kiến ‘ lam vong cơ ’ bán loan hạ thân tử bão trứ ‘ ngụy lan ’ tiểu thối xử nhượng tha tọa tại tha thủ tí thượng tương tha bão khởi lai liễu.
“Khả khai tâm liễu?” ‘ lam vong cơ ’ vấn tha đạo.
‘ ngụy lan ’ lưỡng thủ tại không trung loạn vũ, chân khả dĩ toán đắc thượng thị thủ vũ túc đạo liễu, “Khai tâm, phụ thân tối bổng liễu, bỉ ngã cương tài khán kiến đích thúc thúc bão đích hoàn ổn!”
‘ ngụy vô tiện ’ dã tiếu khởi lai, nguyên lai thị phương tài hữu nhân giá dạng đậu hài tử ngoạn bị tha khán kiến liễu, tha giá tài tưởng trứ dã yếu nhất dạng đích.
Tha hoàn tại tưởng trứ vi thập ma bảo bảo bất trảo tha lai bão, tựu kiến thị tuyến đằng không nhi khởi, ‘ lam vong cơ ’ dụng lánh nhất biên thủ tí tương tha dã bão khởi lai liễu.
“Đa đa dã bị phụ thân bão trứ, ngã môn lưỡng nhất khởi, đa đa tựu bất hội bất khai tâm liễu!” ‘ ngụy lan ’ phách thủ đạo.
“Ngã na hữu bất khai tâm!” ‘ ngụy vô tiện ’ hồi chủy, tha khả thị đại nhân liễu, tài bất hòa tiểu hài tử kế giác.
“Hảo liễu, ngã môn hồi gia khứ, kim nhật tưởng cật thập ma?” ‘ lam vong cơ ’ bão trứ lưỡng cá nhân hoàn thị tẩu đích ổn ổn đương đương đích.
Thái dương đích quang tát tại giá nhất gia tam khẩu thân thượng, đái trứ ta vô tẫn đích nhu ý, tha môn đích thân ảnh tiệm tiệm tẩu viễn liễu, hoàn năng thính kiến ‘ ngụy vô tiện ’ hòa ‘ ngụy lan ’ đích thuyết thoại thanh.
“Yếu cật lạt đích ngư ngư!”
“Tiền kỉ thiên hoàn bị lạt đáo liễu, hiện tại hựu yếu cật?”
“Na thị ý ngoại! Ngã yếu cật, phụ thân tố!”
“A lan bất năng cật thái lạt đích.”
“Lam trạm đô phát thoại liễu, quai quai thính trứ ba nhĩ!”
“Hanh! Nhĩ môn nhất khởi khi phụ tiểu hài!”
“Ngã môn khả một hữu.”
Ngụy vô tiện khán trứ tha môn viễn khứ đích bối ảnh, tiếu xuất thanh lai, “Lam trạm, ngã dĩ tiền tố mộng đích thời hầu chẩm ma bất giác đắc giá ma hảo tiếu a.”
Lam vong cơ kiến trứ tha tiếu đích bất hành, dã khiên khởi thần giác, tha bàn toán trứ hồi khứ tố đường hồ lô cấp tha môn cật, ngụy anh mộng kiến liễu, định thị tưởng liễu, chí vu kỳ tha đích sự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!