Mạn la dĩ kinh ly khai liễu sơn động, tha khả bất tưởng quan ma biệt nhân đích biểu bạch hiện tràng, hoặc hứa tha môn tình đáo nùng thời hoàn hội hữu tiến nhất bộ đích thân mật hành vi, tha nhất điểm đô bất tưởng khán kiến.
Tha diêu trứ tiểu phiến tử cản lộ, đả toán khứ trấn thượng trảo cá cô nương đích mộng lí toản tiến khứ khán khán, triệu cô nương na lí nhất định bị tiểu lang quân môn thiết hạ kết giới liễu, tha bất nhất định tiến đích khứ.
Chỉ thị tẩu trứ tẩu trứ, mạn la bất kinh ý gian khán kiến liễu yêu gian trang hương đích bình tử, tha nhất hạ tử tựu lăng tại nguyên địa, “Phôi liễu, bổn lai chỉ thị nhượng na lãnh kiểm tiểu lang quân tái hiện tha tối ấn tượng thâm khắc đích mộng, xúc tiến tha môn hỗ tương biểu minh tâm ý đích.”
Khán na lãnh kiểm tiểu lang quân đích dạng tử, tha đích mộng tái chẩm ma trứ dã tựu thị hòa tâm thượng nhân biểu minh tâm ý liễu, đãn thị hiện tại……
“Hiện tại ngã hảo tượng lộng thác hương liễu, nhi thả giá hương hiệu quả giá ma trọng, đô trùng trứ na lãnh kiểm tiểu lang quân khứ liễu, na ái tiếu đích tiểu lang quân bất hội hữu sự ba?”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn mạn la hoàn thị gia tốc cản lộ, nhất hạ tử tựu bào viễn liễu, tha chỉ thị nhất đóa mạn đà la hoa, chỉ thiện trường lạp nhân nhập mộng hòa chế tạo huyễn cảnh, võ lực trị khả thị phi thường nhất bàn.
Tiểu lang quân tha môn hiện tại thị bị hoa hương sở mê tài trảo bất kiến xuất lai đích lộ, yếu thị động khởi thủ lai tha khả đả bất quá, hoàn thị bào viễn điểm ba, thính đáo thập ma bất cai thính đích thanh âm dã bất hành.
Ngụy vô tiện hồi đáo tha môn nguyên lai đãi trứ đích địa phương tựu địa tọa hạ, lam vong cơ dã thị nhất vô sở hoạch đích hồi đáo giá lí, tha môn nhất khởi tọa tại giá lí.
Ngụy vô tiện hoàn thị liễu hạ chu vi đối lam vong cơ đạo: “Lam trạm, giá lí đích hoa hoàn thị đĩnh hảo khán đích, dã hảo văn.”
Giá lí khai trứ đích đô thị ta ngụy vô tiện khiếu bất thượng danh tự đích hoa, khai đắc ngận diễm lệ, tẫn thái cực nghiên.
Một thính kiến lam vong cơ đáp thoại, ngụy vô tiện khán hướng tha, giá tài phát hiện tha khẩn bế trứ nhãn tình, bột tử liên đái trứ nhĩ căn đô thấu trứ ta hồng sắc, diện thượng đảo hoàn thị tuyết bạch đích.
Ngụy vô tiện thấu đáo tha cân tiền, nhất thủ mạc tha ngạch đầu, “Lam trạm, nhĩ chẩm ma liễu?”
Thủ hạ đích ôn độ năng đích kinh nhân, “Nhĩ phát thiêu liễu? Chẩm ma bất hòa ngã thuyết? Yếu bất nhiên ngã môn kim thiên tựu bất lai trừ túy liễu.”
Lam vong một thuyết thoại, chỉ thị tranh khai nhãn tình khán trứ ngụy vô tiện, tha nhãn lí tự hồ hữu ta tránh trát, hựu mạn mạn tương ngụy vô tiện lâu khẩn liễu.
Ngụy vô tiện bất minh sở dĩ, “Nhĩ ngận nan thụ mạ? Dã thị, nhĩ đô phát thiêu liễu, ngã thân thượng xác thật lương khoái, cấp nhĩ bão bão hàng hàng ôn dã hảo.”
Bất quá ngụy vô tiện đảo thị một hữu chú ý đáo tha đích nhãn tình việt lai việt hồng, tiếp trứ lam vong cơ nhất thủ phóng khai ngụy vô tiện, nhất thủ tương ngạch thượng đích mạt ngạch giải khai, đệ đáo ngụy vô tiện diện tiền.
“Lam trạm, nhĩ thị yếu bả mạt ngạch cấp ngã?” Ngụy vô tiện khán trứ nhãn tiền đích mạt ngạch vấn tha đạo.
Lam vong cơ ngoan ngoan điểm đầu, tha đích thần tình tượng thị kỳ đãi trứ thập ma tự đích, “Thị, nhĩ tiếp thụ mạ?”
“Nhĩ tống đích ngã khẳng định thị yếu đích.” Ngụy vô tiện thân thủ tương mạt ngạch tiếp quá lai, tuy nhiên bất tri đạo lam trạm tống cá mạt ngạch vi thập ma yếu giá ma trịnh trọng, phảng phật thị tại thác phó chung thân tự đích.
Kiến tha thu liễu mạt ngạch, lam vong cơ mãnh địa bão trụ liễu ngụy vô tiện, thị na chủng ngoan mệnh lâu trụ đích bão.
Ngụy vô tiện bất tri đạo tha vi thập ma giá ma kích động, đãn tha giác đắc hữu ta suyễn bất quá khí liễu, “Lam trạm, nhĩ bão ngã bão đắc thái khẩn liễu, tùng nhất điểm.”
Thính liễu tha đích thoại, lam vong cơ đảo thị tùng thủ liễu, đãn thị tiếp hạ lai đích sự tựu canh nhượng ngụy vô tiện cảm đáo kỳ quái liễu.
“Lam trạm, tựu toán nhĩ phát thiêu liễu thân thượng ngận nhiệt, nhĩ dã bất năng thoát y phục a, giá lí vãn thượng hoàn thị đĩnh lãnh đích.
Nhi thả ngã hựu một sinh bệnh, nhĩ vi thập ma thoát ngã đích y phục? Ngã y phục thượng đích thủy đô khoái càn liễu, bất hội sinh bệnh đích.”
Tuy nhiên ngụy vô tiện hoàn thị bất minh bạch tha vi thập ma giá ma tố, đãn tha dã một trở chỉ lam vong cơ đích động tác, trực đáo lam vong cơ nhất thủ ấn trứ tha đích kiên bàng tương tha áp đảo tại y phục đôi lí.
Ngụy vô tiện giác đắc tha minh bạch liễu lam trạm đích ý tư, thị dĩ tha khán trứ lam vong cơ đích nhãn tình đạo: “Lam trạm, tưởng nhượng ngã cấp nhĩ đương nhân nhục điếm tử dã bất thị bất khả dĩ, nhĩ khiếu thanh hảo thính đích, ngã tựu đáp ứng.”
Lam vong cơ hoàn thị khán trứ ngụy vô tiện nhất ngôn bất phát, ngụy vô tiện phiết chủy, “Bất khiếu toán liễu, na ngã môn hưu tức hội tái khứ trảo xuất khứ đích lộ ba.”
Lam vong cơ kế tục bất thuyết thoại, tha khán trứ ngụy vô tiện thủ thượng hoàn một thu tiến trữ vật đại lí đích mạt ngạch, nã khởi lai tựu triền trụ liễu ngụy vô tiện đích song thủ, tương tha môn trảo khởi lai phóng tại nhất biên.
“Lam trạm, nhĩ vi thập ma yếu bảng trứ ngã đích thủ?” Ngụy vô tiện bất giải, nhi thả mạt ngạch hoàn năng dụng lai tố giá sự mạ?
Tha giác đắc kim thiên đích lam trạm quái quái đích, nhiên hậu tha tựu kiến đáo liễu canh kỳ quái đích lam vong cơ.
Ngụy vô tiện giác đắc ngận thị mê mang, tha hiện tại bị lam vong cơ thân thượng đích đàn hương vị bao vi trứ, nhãn tiền thị lam vong cơ chiến động đích tiệp mao, nhân vi cương tài tha hoàn tại thuyết thoại, sở dĩ khinh dịch tựu bị lam vong cơ xâm nhập liễu thần thiệt.
Lam trạm, tại vẫn tha!
Tha tiên tiền hữu điểm tưởng bất thông đích toàn đô tưởng minh bạch liễu, ‘ mạn la tỷ tỷ khả năng ngộ hội liễu thập ma, bất quá tha đối lam trạm tố liễu ta thập ma, hiện tại lam trạm thị tương ngã nhận thành tha tâm ái chi nhân liễu mạ? ’
Tưởng trứ giá lí ngụy vô tiện tựu tưởng yếu tránh trát, nại hà song thủ bị lam thị mạt ngạch thúc phược trụ, tha chẩm ma đô tránh bất khai, thân thể hoàn bị lam vong cơ áp trứ, tha kỉ hồ thị đề bất thượng nhất điểm lực khí.
Lam vong cơ cảm thụ đáo tha đích tránh trát, kết thúc liễu giá cá vẫn hậu khinh hoán liễu nhất hạ tha đích danh tự.
Giá thanh tự hồ đái trứ chước nhiệt cảm đích ngụy anh nhượng ngụy vô tiện bất tri đạo thị thập ma cảm thụ liễu, ‘ lam trạm, tha thị hỉ hoan ngã mạ? ’
Tha hoàn một hữu tế tưởng, tựu hựu bị lam vong cơ vẫn trụ liễu, nhiên nhi tha tâm lí khước nhân giá cá sai trắc nhi bất tự giác hân hỉ khởi lai. Tha mê mê hồ hồ hựu tưởng đáo biệt đích, ‘ ngã tại cao hưng thập ma? Nan đạo ngã hỉ hoan lam trạm mạ? ’
Lam vong cơ tự hồ sát giác đáo tha đích tẩu thần, tại tha hạ thần thượng khinh giảo liễu nhất hạ, tha thần bất tự giác trương đích canh khai, tương lam vong cơ dung nạp đắc canh thâm, tiếp trứ tha não tử lí hôn hôn trầm trầm, tự hồ thập ma dã tưởng bất đáo liễu.
……
Ngụy vô tiện tỉnh lai đích thời hầu cảm giác hồn thân thượng hạ đô bất thư phục, đô hữu điểm phân bất thanh kim tịch hà tịch, tha khán trứ nhãn tiền đích trướng tử hoãn liễu hoãn tài tưởng thanh sở giá thị na lí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!