Lam vong cơ khán trứ ngụy vô tiện chiết đằng cước hạ đích tiểu thạch tử, tha dã tại tâm lí tưởng trứ sự, ngụy anh bất nhượng tha ly khai, thị phạ tha hồi khứ lam gia thụ phạt.
Đãn thị tha môn lưỡng cá đô tương hỗ minh bạch đối phương đích tính tử, tha nhất tảo tựu hướng lam gia truyện liễu tín, vô luận tha thập ma thời hầu hồi khứ đô thị hội bổ thượng hình phạt đích.
Chính tại tha môn trầm mặc gian, na môn khai liễu, gia đinh tiếu trứ thỉnh tha môn tiến khứ, giá hạ tử giá ma ta tiên trường nhất định khả dĩ giải quyết giá sự đích.
Ngụy vô tiện vãng tiền lưỡng bộ hòa tha thác khai ta cự ly, lam vong cơ thủy chung cân tại tha thân hậu bất viễn.
Tiến liễu đại thính, quả nhiên thị nhiếp hoài tang lĩnh trứ nhất đội nhân, tha tọa tại na lí hòa trần viên ngoại hát trà, khán kiến tha môn tiến lai tựu trạm khởi thân lai.
“Ngụy huynh, vong cơ huynh, ngã tựu tri đạo thị nhĩ môn lưỡng!” Nhiếp hoài tang bào quá lai tựu cấp liễu ngụy vô tiện nhất cá đại ủng bão, chí vu lam vong cơ, na lãnh lãnh đích bão thập ma bão.
Trần viên ngoại thị cá hữu ta phú thái đích trung niên nhân, kiến trứ giá lưỡng vị niên khinh đích thiếu niên tu sĩ dã một lộ xuất thập ma khinh mạn, tha khả thị tri đạo lam gia nhị công tử hòa nhất cá tán tu thiếu niên kinh thường nhất khởi trừ túy đích, tựu thị giá nhị vị liễu ba.
Đãi phóng khai hậu, ngụy vô tiện vấn nhiếp hoài tang, “Hoài tang huynh, nhĩ chẩm ma xá đắc xuất lai liễu?”
Nhiếp hoài tang phiến tử nhất triển, “Ngã dã lai lịch luyện nha, đãn thị ngã khả bất cảm nhất cá nhân xuất lai, đại ca tương tha đích thân vệ dã cấp ngã phái liễu kỉ cá ni.”
Giá thoại thuyết hoàn, tha hựu khán hướng trần viên ngoại, “Giá lưỡng vị khả bỉ ngã lệ hại đa liễu, dạ liệp kinh nghiệm dã phong phú, bảo chuẩn giải quyết giá sự.”
Trần viên ngoại khán trứ canh cao hưng liễu, “Na tạ tạ tiên trường, tiên trường môn tọa hạ thuyết, tọa hạ thuyết.”
Tọa hảo hậu lam vong cơ tuân vấn tha, “Nhĩ thả tương sự tình tế tế tự thuật.”
Trần viên ngoại điểm đầu xưng thị, “Tựu tại cửu thiên tiền, ngã tại ngoại địa hồi lai hậu đích đệ nhất cá vãn thượng, tựu hữu gia đinh thính đáo vãn thượng hữu nhân xao môn đích thanh âm.
Tiền tam vãn ngã đô một đương hồi sự, trực đáo gia đinh lai hòa ngã thuyết một kiến đáo nhân, tha chẩm ma trứ dã một kiến đáo nhân, giá hạ tử ngã dã hại phạ, tựu tưởng trứ tại khán khán năng bất năng trảo đáo nhân.
Giá ma nhất khán thị chân đích một nhân, ngã tựu tưởng thỉnh tiên trường lai trừ túy liễu, nhất định thị hữu quỷ. Thỉnh tiên trường cáo tố na quỷ, khiếu tha biệt lai liễu, ngã giá nhất đại gia tử tao bất trụ a.”
Ngụy vô tiện kỳ liễu, giá trần viên ngoại cánh nhiên chỉ thị cản tẩu, bất yếu cầu sát liễu, nhược giá chân thị cá quỷ na dã một tố thập ma phôi sự, bất quá tha năng giá dạng tưởng dã thị tâm thiện.
Đãn tha hựu chuyển niệm nhất tưởng, tha môn lai đích lộ thượng dã thính thuyết liễu giá trần viên ngoại đích hảo danh thanh, hiện tại nhất khán tha thân thượng ngận càn tịnh, giá phủ lí dã một thập ma bất cai hữu đích đông tây, tha thị cá thiện nhân.
“Ngụy huynh, vong cơ huynh, ngã tưởng trứ nhược thị quỷ, na khả năng thị hữu sự sở cầu, sở dĩ kiến trứ trần viên ngoại tựu thấu thượng lai liễu, đãn thị một tưởng đáo nhân quỷ thù đồ, tha khả năng dã thị cá nhược quỷ, tựu bị lan tại môn ngoại liễu.” Nhiếp hoài tang diêu trứ phiến tử thuyết trứ tự kỷ đích sai trắc, tha dã bất năng thập ma đô bất tố ba, yếu bất nhiên toán thập ma lịch luyện?
“Nhược yếu nghiệm chứng thị phủ vi phổ thông quỷ loại, đương hữu nhân thủ môn tại ngoại, na nhân……” Lam vong cơ thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết, bất quá thuyết đáo giá lí tha tượng thị phản ứng quá lai thập ma, dã bất tái thuyết liễu.
“Na nhân chẩm ma dạng a tiên trường?” Trần viên ngoại hữu điểm trứ cấp, yếu chân thị hữu quỷ cầu trợ, tảo tảo giải quyết tha đích sự tương tha tống tẩu dã hảo.
Nhiếp hoài tang bất tri đạo lam vong cơ vi thập ma đình hạ lai, tha bả thoại tiếp hạ khứ, “Na nhân tu vi đồng tử chi thân, trần viên ngoại bất tất tại ý, tất bất hội khiếu nhĩ môn giá ta nhân khứ đích, ngã môn tự kỷ thượng tựu khả dĩ liễu.”
Nhiếp hoài tang thoại thuyết đích ngận thị khinh xảo, giá sự tha khứ dã hành, bất quá y ngụy huynh hòa vong cơ huynh đích tính tử nhất định hội tiên tự kỷ thượng đích, tha tựu tại nhất bàng đẳng trứ tựu thị.
“Na tiên trường, vãn gian nâm khả phủ khứ tố giá cá nhân?” Trần viên ngoại khán liễu nhất quyển, na ta đại hán khán trứ đô thị thành liễu hôn đích, dã tựu giá tam vị tiểu tiên trường thượng thả niên khinh, hựu duy hữu giá bạch y tiên trường khán trứ ổn trọng, ứng cai thị cá lệ hại đích, thị dĩ tha giá thoại thị đối trứ lam vong cơ thuyết đích.
Yếu thị dĩ tiền lam vong cơ nhất định nhất khẩu ứng hạ, tảo tảo giải quyết giá sự, đãn hiện tại……
Tha đô bất tri đạo thuyết thập ma thoại liễu.
Nhiếp hoài tang bất minh bạch tha vi thập ma trì nghi, ngụy vô tiện khả thị nhất thanh nhị sở, tha tự kỷ dã bất năng khứ tố giá cá nhân, na tựu chỉ hữu hoài tang huynh liễu, sở dĩ tha duệ trứ nhiếp hoài tang đích tụ tử kỳ ý tha thuyết thoại.
Kiến tha môn đô bất thuyết thoại, nhiếp hoài tang tuy nhiên bất minh bạch vi thập ma, đãn ngụy vô tiện duệ tha đích thời hầu tha hoàn thị khai khẩu: “Trần viên ngoại, giá sự tình tựu bất dụng vong cơ huynh xuất mã liễu, ngã thị xuất lai lịch luyện đích, nhượng ngã thượng bảo chuẩn một vấn đề.”
Tha diện thượng nhất phó tương tín ngã tuyệt đối một vấn đề đích dạng tử, kỳ thật tâm lí đích bát quái đô khoái thượng thiên liễu.
Kim thiên ngụy huynh hòa vong cơ huynh nhất tiến lai, tha tựu tri đạo tha môn lưỡng chi gian xuất vấn đề liễu, viễn đích bất thuyết, kim thiên ngụy huynh cánh nhiên hòa tha tọa tại nhất biên, nhượng vong cơ huynh nhất nhân độc tọa! Nhi thả giá sự tha môn vi thập ma bất năng khứ tố? Nan đạo……
Nhiếp hoài tang giác đắc tha hảo tượng phát hiện liễu thập ma đại bí mật!
Trần viên ngoại kiểm thượng đô thị cảm kích đích tiếu ý, liên liên hướng tha môn đạo tạ.
Kim thiên đích ngọ thiện thị tại trần phủ dụng đích, ngụy vô tiện nhất cải bình thời cật đáo thập ma hảo cật đích đô yếu giáp cấp lam vong cơ thường thường đích hành vi, chỉ an an tĩnh tĩnh cật tự kỷ đích phạn.
Nhiếp hoài tang giáp tại tha môn lưỡng trung gian, giác đắc thậm thị gian nan, tha tại tâm lí vô thanh nột hảm, tha môn đáo để chẩm ma liễu!
Nhất lăng thần gian, nhiếp hoài tang tựu kiến tha diện tiền đích bàn tử thượng đa liễu nhất khoái tử thái, tha nhất khán thị ngụy vô tiện giáp cấp tha đích.
Đỉnh trứ thân bàng vong cơ huynh băng lãnh đích mục quang, nhiếp hoài tang giáp khởi lai tựu cật, ‘ bất quá giá cá vị đạo bất tượng ngã hỉ hoan đích, giá thanh đạm đích khẩu vị, thị tưởng giáp cấp vong cơ huynh đích ba? ’
Bất quá giá ma tưởng trứ tha hoàn thị hỉ tư tư đích cật liễu, đáo liễu tha đích bàn tử lí đích bất tựu thị cấp tha đích mạ!
Cật hoàn phạn tha môn các tự hồi liễu trần viên ngoại an bài hảo đích ốc tử, tối hậu ngụy vô tiện hồ tư loạn tưởng liễu hội hoàn thị xuất môn khứ liễu, tha yếu xuất khứ chuyển chuyển khứ, tha chân đích ngận tâm phiền, bất tri đạo yếu chẩm ma tố liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!