“Xác thật dã thị, giá ta nhân tử liễu hảo tượng dã một thập ma bất hảo, hoàn năng uy nhiếp kỳ tha nhân bất yếu tố phôi sự.” Ngụy vô tiện dã điểm đầu, thuyết trứ thuyết trứ tha hựu hữu liễu cá dị tưởng thiên khai đích tưởng pháp, “Lam trạm, nhĩ thuyết yếu thị thượng thiên hữu nhãn, tương na ta tác ác đích nhân đô phách tử, na cai hữu đa hảo a.”
Lam vong cơ giác đắc tha dã bị ngụy vô tiện cảm nhiễm liễu, tha hoàn tế tế tư tác liễu hạ giá sự hữu một hữu khả năng, nhiên hậu tương tự kỷ cấp đậu tiếu liễu.
Ngụy vô tiện phác đáo lam vong cơ thân thượng, lâu khẩn tha bột tử, “Lam trạm, giá lí một nhân, yếu bão.”
Tha khả hoàn tri đạo tại ngoại nhân diện tiền duy hộ tự kỷ hòa lam trạm đích diện tử đích, sở dĩ đáo một nhân đích địa phương tài hội giá dạng tố, nhiên hậu lam vong cơ khinh khinh tùng tùng tương tha bão khởi lai hậu tựu kế tục cản lộ.
Ngụy vô tiện giác đắc lam vong cơ tí lực thật tại tuyệt giai, lam trạm yêu thượng triền trứ tha đích thối, hoàn năng nhất thủ thác trứ tha đích đồn, nhất thủ lâu trứ tha yêu thân, tương tha bão đích ổn ổn đương đương đích cản lộ, chân bất quý thị tha đích vị lai đạo lữ!
Tha môn đích thân ảnh tiệm tiệm tẩu viễn, bất quá thùy đô một chú ý đáo lâm trung hữu cá khuy tham đích nhân, tha ẩn tại lâm trung khán kiến liễu na niêm niêm hồ hồ đích lưỡng nhân, “Nguyên lai đa đa hòa hàm quang quân thị giá chủng quan hệ, na tại nguyên định đích vị lai lí dã thị mạ?”
Tứ chu đô thị thụ mộc, một nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề, tha hoàn thị ly khai liễu giá lí, cai khứ hạ nhất cá địa phương liễu.
Nhất nhật tảo thần, lam vong cơ hòa ngụy vô tiện tại khách sạn thời thu đáo liễu lam hi thần đích lai tín.
Đại ý thị chúng gia tề tụ bất dạ thiên yếu thương thảo ta sự, đại khái thị thiết lập tiên đốc đích sự, lam hi thần nhượng tha môn trực tiếp lai bất dạ thiên, bất dụng hồi lam gia liễu.
Ngụy vô tiện khán trứ pha vi bất giải, “Lam trạm, giá cá địa điểm chẩm ma tựu tuyển tại bất dạ thiên liễu ni?”
Lam vong cơ tại cấp tha thúc phát, tha động tác bất đình, “Ứng thị ôn tông chủ hữu lệnh, kỳ tha nhân bất cảm bất tòng.”
Kế tục phiên liễu phiên hậu, ngụy vô tiện phát hiện hậu diện hữu tả, xác thật thị ôn gia phát đích thỉnh giản, thuyết thị ôn nhược hàn đích ý tư, khiếu bách gia tề tụ bất dạ thiên thương thảo giá sự.
Ngụy vô tiện tán trứ đầu phát chuyển quá lai khán lam vong cơ, tuy nhiên song ngoại dã hữu quang thấu tiến lai, đãn thị tha đích nhãn tình canh lượng, “Lam trạm, đẳng ngã môn khứ liễu bất dạ thiên hậu, ngã cấp nhĩ giới thiệu ôn ninh hòa tình tỷ tha môn, tha môn ứng cai dã hội lai đích.”
Lam vong cơ nhãn lí hàm trứ tiếu ý khán tha, “Ân.”
Tiếp hạ lai lam vong cơ nhất biên cấp tha sơ đầu phát, nhất biên thính tha nhứ nhứ thao thao, “Lam trạm, tình tỷ thị cá tì khí hữu điểm bạo đích tỷ tỷ, ngã tổng giác đắc tha hòa nhiếp đại ca ngận tượng.
Ngã nhận thức ôn ninh đích thời hầu tha đảm tử ngận tiểu, na thời hầu tha tại dã ngoại xạ tiễn, ngã hoàn chỉ đạo tha liễu, tha xạ tiễn ngận hảo đích.”
Bất quá tha hựu đạo: “Đãn thị hoàn thị ngã tối lệ hại, đối liễu lam trạm, ngã môn hoàn một nhất khởi xạ quá tiễn ni, na nhĩ ni?”
Kiến tha hựu yếu chuyển quá lai, lam vong cơ nhất thủ án trứ tha, “Thượng thứ ôn thị thanh đàm hội, xạ nghệ đại tái khôi thủ.”
Ngụy vô tiện hoan khoái đích thanh âm khoa tha, “Lam trạm, ngã môn lưỡng quả nhiên nhất dạng lệ hại.”
Tha hựu tiếp trứ vãng hạ thuyết: “Tứ thúc nhưỡng tửu đặc biệt hảo, tha hoàn cấp liễu ngã hảo kỉ đàn tử, bất quá ngã dĩ kinh hát hoàn liễu. Hoàn hữu bà bà, tha khả hội tố y phục liễu, quá niên đích thời hầu tha cấp ngã tố liễu thân y phục, tựu thị tiền kỉ thiên nhĩ cấp ngã tẩy đích na kiện.”
Giá kiện y phục lam vong cơ hữu điểm ấn tượng, thượng diện tú đích đồ án ngận hảo khán, nhi thả xuất liễu ý ngoại đích na vãn ngụy anh xuyên đích y phục hòa giá kiện soa bất đa, tối hậu hoàn thị tha tẩy đích, thị hòa tha bị lộng tạng đích na kiện bạch y nhất khởi tẩy đích.
Thúc hảo liễu đầu phát, ngụy vô tiện trạm khởi thân lai, “Lam trạm, kim thiên nhĩ cấp ngã sơ đầu phát đích thời gian hảo tượng hữu điểm cửu.”
Lam vong cơ cấp tha xuyên hảo ngoại bào, thuận đái lý liễu hạ y lĩnh, nhiên hậu khán trứ tha đích nhãn tình đạo: “Thị ngã tưởng hòa ngụy anh đa đãi nhất hội.”
Nhiên hậu ngụy vô tiện tựu hữu điểm bất hảo ý tư liễu, tha khiên trứ lam vong cơ đích thủ vãng môn ngoại tẩu, “Lam trạm, ngã môn tẩu ba.”
Biên tẩu tha hoàn tưởng trứ biệt đích, ‘ lam trạm tha hảo tượng việt lai việt hội liễu, tha đô bất kiểm hồng liễu! ’
Dụng liễu tảo thiện hậu tha môn tẩu thượng khứ vãng kỳ sơn đích lộ.
“Lam trạm, nhĩ mỗi thiên tảo khởi hoàn yếu lai ngã ốc tử lí cấp ngã thúc phát, hội bất hội ngận luy?” Ngụy vô tiện niết trứ lam vong cơ bào tử nhất giác hoảng đãng, giá ma nhất tưởng, giá ta nhật tử lam trạm chân đích ngận tân khổ.
Lam vong cơ thủ tí nhất thân tương tha đích thủ ác trụ kế tục tẩu, hoàn diện bất cải sắc đích, “Vô phương.”
“Lam trạm, nhĩ thuyết ngã môn thập ma thời hầu tài năng thành hôn a?” Kỳ thật nhật tử dĩ kinh định hảo liễu, tựu thị ngụy vô tiện giác đắc thời gian quá đắc ngận mạn.
Lam vong cơ tảo tựu tập quán liễu tha tùy thời khiêu chuyển đích thoại đề, hoàn năng ngận thuận sướng đích tiếp hạ khứ, “Hoàn đắc tam nguyệt, hội ngận khoái đích.”
Ngụy vô tiện nhất biên đô đô nang nang hoàn yếu hảo cửu, nhất biên hựu thuyết hòa lam trạm tại nhất khởi thời gian hội quá đắc ngận khoái đích.
Đáo liễu kỳ sơn hậu tha môn tiến liễu ôn gia cấp lam gia an bài đích viện tử, tại một thành hôn tiền, tha môn nhất trực đô thị trụ lưỡng gian ốc tử đích, tại ngoại diện dã thị giá dạng.
Tại kỳ sơn đại điện thương nghị sự tình đích thời hầu, tại tràng hữu ngận đa tiểu gia chủ, ôn nhược hàn tọa tại tối thượng diện, khán trứ đảo thị ngận uy nghiêm.
Ngụy vô tiện hòa lam vong cơ tọa tại nhất khởi, tha giác đắc tự kỷ ứng cai ngận thị hiển nhãn, tất cánh tha thị lam gia nhất phiến bạch lí đích na nhất điểm hắc, yếu bất thị lam gia bàng biên tựu thị nhiếp gia, tha cổ kế tha hội canh gia hiển nhãn.
Ngụy vô tiện tùy ý nhất miết hậu, tựu tại nhiếp gia đích đội ngũ lí khán kiến liễu nhiếp hoài tang, tha tử tế khán liễu khán hậu hữu điểm bất khả trí tín, hoài tang huynh chẩm ma lai liễu?
Nhiếp hoài tang dã khán kiến liễu ngụy vô tiện, tại trác hạ cấp tha huy liễu huy phiến tử, kỳ ý tha khán kiến tha môn liễu.
Giá thứ bất dạ thiên nghị sự tựu thị vi tiên đốc đích sự, ôn gia liên diệt môn đích na ‘ nhân ’ đô một lý. Nhi thả tựu toán đàm bất long yếu động thủ, tha đào bào đích kỹ năng khả thị nhất lưu đích, ngụy huynh cấp tha đích tật tốc phù tha dã đái liễu hảo đa, tuyệt đối thị bất hội tha hậu thối đích.
Tuy nhiên bất tri đạo ôn gia vi thập ma bất trực tiếp động thủ tưởng yếu hòa đàm, đãn giá sự thuyết lai thuyết khứ dã một cá kết quả, kỳ thật lam nhiếp lưỡng gia dã bất tại ý thùy đương tiên đốc, tối hậu hoàn thị tán tràng liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!