Ôn nhược hàn dĩ kinh thập ma đô tưởng bất đáo liễu, tha khán trứ ngụy vô tiện, trực tiệt liễu đương: “Hòa ngã hồi ôn gia khứ.”
Ôn tình đích tín thượng chỉ thuyết liễu nã trứ ngọc bội đích nhân vi thùy, đãn ôn nhược hàn tri đạo tha bất hội thuyết một bả ác đích sự. Tri đạo ngụy vô tiện đích danh tự thời, tha tựu tưởng khởi liễu dĩ tiền đích tàng sắc tán nhân, tha đích muội muội tảo tựu một liễu, hiện tại chỉ lưu hạ giá nhất cá huyết mạch, na tha nhất định yếu đái tha hồi khứ.
Ngụy vô tiện thân thủ lạp quá lam vong cơ, “Ôn tông chủ, giá thị lam trạm, thị ngã đích vị lai đạo lữ, ngã năng đái tha nhất khởi khứ mạ?”
Tha tưởng khứ khán khán giá cá bổn cai thị a nương trường đại đích địa phương, hoàn tưởng thế a nương khứ tế bái phụ mẫu, đãn thị tha yếu hòa lam trạm nhất khởi.
Ôn nhược hàn mi đầu nhất trứu, “Khiếu thập ma ôn tông chủ, khiếu cữu cữu!”
Ngụy vô tiện hoàn thị khiếu liễu tha nhất thanh cữu cữu, giá nhị tự nhất xuất, đại biểu trứ tha tại thế thượng đích thân nhân đa liễu nhất cá.
Ôn nhược hàn mãn ý liễu, nhiên hậu tưởng trứ ngoại sanh đích thoại đả lượng trứ lam vong cơ, “Tiểu lam nhị thị ba? Na tựu nhất khởi khứ ba.
A anh hoàn hữu thập ma xá bất đắc đích nhân mạ? Đô khả dĩ đái trứ.”
Tuy nhiên ngoại sanh trảo liễu cá nam tử tố đạo lữ, đãn tình ái bổn lai tựu thị tha một lý giải đích lĩnh vực, kí nhiên hỉ hoan na tựu tại nhất khởi ba. Tha khả bất thị ác gia trường, tựu thị thành hôn hậu nhất định yếu trụ tại kỳ sơn tài hảo, tha khả đắc hảo hảo tưởng tưởng na cá viện tử hảo, khả dĩ cấp ngoại sanh trụ.
“Chân đích khả dĩ mạ? Tạ tạ cữu cữu.” Ngụy vô tiện một tưởng đáo cữu cữu tha giá ma hảo thuyết thoại, tất cánh tha dĩ tiền thính thuyết cữu cữu tha đĩnh độc đoạn chuyên hành đích.
Ôn tình dã hữu điểm kinh nhạ, tông chủ hướng lai bất hảo thuyết thoại, một tưởng đáo kiều quán khởi ngoại sanh lai hoàn thị đĩnh bất nhất bàn đích, đãn nhất tưởng giá thị đại tiểu tỷ lưu hạ đích duy nhất huyết mạch, tha tự hồ dã thị năng lý giải liễu.
Chính tưởng trứ sự tình thời, ôn tình kiến trứ ngụy vô tiện bào quá lai, tuân vấn tha yếu bất yếu khứ kỳ sơn.
Giá thoại nhất thuyết ôn tình tựu minh bạch tha đích ý tư liễu, đái trứ tộc nhân hòa tha nhất khởi bàn khứ kỳ sơn, đãn thị tha hoàn thị diêu đầu liễu, “Tạ tạ nhĩ liễu a anh, ngã môn tựu tiên bất khứ liễu.
Như quả khả dĩ đích thoại, nhĩ đái trứ a ninh khứ ba.”
Tự đa đa tử hậu, tha tựu đái trứ tộc nhân tự thỉnh trú thủ di lăng, tại kỳ sơn hội bị nhân khi phụ, kháo trứ tha hồi khứ na lí cải biến bất liễu thập ma, hoàn thị đẳng tha tố xuất canh đại đích cống hiến tái đái trứ tộc nhân khứ ba. Nhượng ôn ninh khứ thị tha đích tư tâm, tha cân trứ ngụy vô tiện thành trường đắc canh khoái, tiên nhượng tha khứ kỳ sơn kiến thức nhất hạ dã hảo.
Ngụy vô tiện hữu điểm di hám, hoàn thị tôn trọng tha đích tuyển trạch, nhiên hậu tha khán trứ ôn ninh vấn tha: “Ôn ninh, nhĩ yếu hòa ngã khứ kỳ sơn mạ?”
Ôn ninh dĩ kinh thiếp cận liễu ôn tình, tông chủ khán trứ thái khả phạ liễu, tha yếu thấu cận tỷ tỷ.
Hiện tại thính kiến ngụy vô tiện đích thoại, tha khán trứ ôn tình một thuyết thoại, giá thị vô thanh đích tuân vấn.
Ôn tình phủ trứ tha kiên bàng, “A ninh, giá thứ nhĩ tự kỷ tố quyết định, yếu bất yếu hòa a anh khứ kỳ sơn?”
Ôn ninh tri đạo tỷ tỷ bất hòa tha nhất khởi, sở dĩ yếu tha tự kỷ tuyển trạch, tha hoàn thị tố liễu quyết định, “Tỷ tỷ, ngã hòa công tử khứ kỳ sơn, quá đoạn thời gian ngã tựu hồi lai liễu.”
Ôn tình tiếu khởi lai, hữu điểm hân úy, “A ninh, nhĩ trường đại liễu.”
Ôn nhược hàn chân bất tri đạo gia lí hoàn hữu giá dạng đích nhân, hoàn hữu điểm hi kỳ đích khán trứ, tha mạch địa tưởng khởi liễu biểu huynh ôn hòa, tha đích giá cá nhi tử khả bỉ tha hoàn nội hướng.
“Hoài tang huynh, nhĩ yếu nhất khởi mạ?” Ngụy vô tiện xuất thanh yêu thỉnh nhiếp hoài tang.
Nhiếp hoài tang tưởng trứ đại ca hoàn tại kỳ sơn, tha cương hảo hồi khứ hòa tha hội hợp, hiện tại tha tại kỳ sơn dã hữu nhân tráo trứ liễu, tự nhiên thập ma đô bất phạ.
“Ngụy huynh, na ngã tựu hòa nhĩ môn nhất khởi khứ ba, ngã đại ca hoàn tại kỳ sơn, ngã khứ trảo tha.”
Ngụy vô tiện điểm điểm đầu, hựu tưởng đáo ngụy lan, tha thủy chung đối tha hữu chủng kỳ quái đích thân cận cảm, dã bất tri đạo tha tưởng bất tưởng khứ kỳ sơn khán khán, đẳng tha hồi lai liễu tái vấn vấn tha ba.
“Cữu cữu, ngã môn minh thiên tái tẩu ba, ngã hoàn hữu nhất cá nhân yếu đẳng.”
Ôn nhược hàn dã một vấn thị thập ma nhân, ngoại sanh tưởng đái tựu đái trứ bái.
Kỳ thật ngụy lan tựu tại giá lí bất viễn, bất quá một nhân khán kiến tha, tha khán trứ ngụy vô tiện kiểm thượng đích tiếu ý, dã tại tâm lí vi tha cao hưng, tha dĩ kinh cải biến liễu quá khứ, hiện tại một hữu nhân năng uy hiếp đáo tha liễu.
Tưởng trứ tha khả năng thị tại đẳng tha, ngụy lan tẩu tiến khứ, tượng thị cương tòng ngoại diện hồi lai nhất dạng.
Ôn nhược hàn tiên khán kiến liễu tha, tha mị khởi nhãn đả lượng ngụy lan, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha tổng giác đắc giá cá cô nương cấp tha đích cảm giác ngận thị thục tất, tha môn dĩ tiền hữu kiến quá mạ?
Ngụy lan ti hào bất hoảng, một nhân năng khán xuyên đa đa đích pháp khí, bất hội hữu nhân tri đạo tha tại kỳ sơn mật thất lí bạo tấu trường bối đích sự đích.
Ngụy vô tiện thượng tiền kỉ bộ, trạm tại ly ngụy lan bất viễn xử, vấn tha yếu bất yếu nhất khởi khứ kỳ sơn.
Ngụy lan tiếu trứ khán tha, thuyết đích khước thị cự tuyệt đích thoại, “Tạ tạ nhĩ liễu ngụy công tử, ngã hoàn hữu sự, tựu bất hòa nhĩ môn nhất khởi khứ liễu.”
“Na hảo ba, na nhĩ bạn hoàn sự tưởng lai trảo ngã môn liễu tựu lai kỳ sơn ba, hoàn hữu, ngã hòa lam trạm thành hôn đích thời hầu nhĩ khả nhất định yếu lai nha.” Ngụy vô tiện hữu điểm thất vọng, đãn hoàn thị ngận khoái điều chỉnh quá lai, hựu yêu thỉnh tha lai tham gia tha môn đích hôn yến.
Ngụy lan tiếu trứ điểm đầu ứng hạ liễu, đãn tha tâm lí tri đạo, một hữu hạ thứ liễu, tha bất hội tái khứ kỳ sơn, dã tham gia bất liễu tha môn đích hôn yến. Đãn tha hoàn thị tiếu trứ đích, ngận vi tha môn cao hưng.
Đẳng giá kiện sự quá khứ dĩ hậu, ngụy vô tiện đích nhân sinh tựu thị nhất phàm phong thuận liễu, tái một hữu nhân năng nguy cập đáo tha liễu.
Dụng quá vãn thiện hậu tha môn các tự phân khai, ngụy vô tiện đái trứ lam vong cơ khứ thu thập đông tây, ôn tình dã hữu ngận đa tưởng nhượng ôn ninh đái thượng đích đông tây.
Ôn nhược hàn tự giác một khứ đả nhiễu ngoại sanh, tha tự kỷ tắc tại ôn tình an bài đích viện tử lí tưởng trứ yếu cấp ngoại sanh đích viện tử hoàn hữu kỳ tha biệt đích đông tây.
Ngụy lan trạm tại đình tử lí vọng trứ nguyệt lượng, tưởng trứ tiếp hạ lai đích sự, vãn thượng đích tinh tinh ngận lượng, thượng thứ tha thụ liễu trọng thương hồi khứ na lí thời, dã thị cá ngận lượng đích nguyệt lượng. Tha mạch địa hựu tưởng đáo liễu hàm quang quân, na thứ hoàn thị tha tống tha hồi khứ đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!