Phiên ngoại nhất, a lan
Di lăng bách tính đô đóa tại gia trung bất cảm xuất lai, thị nhân vi tiên môn bách gia thanh thế hạo đại vi tiễu loạn táng cương nhất sự, tha môn bất chẩm ma quan tâm giá sự, đô thuyết di lăng lão tổ tội vô khả thứ, đãn tha môn giá lí khước ngận bình tĩnh, một hữu thập ma họa sự.
Loạn táng cương đích nhất điều ẩn bí tiểu lộ thượng, nhất cá nữ tử đái trứ lưỡng cá hài tử tại đào bào, tha đô bất cảm khóc, tộc nhân môn phân vi lưỡng ba, nhất ba vi tha lan trứ na ta nhân, nhất ba đáng tại phục ma động tiền.
Tha môn đô hoạt bất liễu liễu, hoàn thị yếu tống tha xuất khứ, ngận bất hạnh tha bị nhân phát hiện liễu, hoàn hảo đích sự thị chỉ hữu nhất cá nhân phát hiện tha liễu.
Bất quá giá nhất cá nhân dã thị nan triền, tối hậu tha môn đồng quy vu tẫn liễu, tại tử chi tiền tha dụng truyện tống phù tống tẩu liễu lưỡng cá hài tử, bất quá tha linh lực bất tế, chỉ tống đáo di lăng thành biên.
Ngụy lan hồn phách bất toàn, tha hiện tại hoàn bất chẩm ma ký sự, ôn uyển tuy nhiên hoàn tiểu, đãn thị tha dã đam đương khởi lai chiếu cố muội muội đích trách nhậm, lưỡng cá gia khởi lai bất đáo ngũ tuế đích hài tử, tựu giá dạng tại di lăng thành lí hoạt trứ.
Hứa thị thượng thiên quyến cố, tam thiên chi hậu, bạch tuyết quan đích lão quan chủ lộ quá di lăng, khán kiến giá lưỡng cá khả liên đích hài tử, tựu tương tha môn đái hồi khứ liễu.
Thử ngoại thế gian nhất thiết bình tĩnh, trực đáo thập nhất niên hậu, di lăng lão tổ na bất đáo thập tam tuế đích nữ nhi đệ nhất thứ kiếm chỉ bách gia, trực tiếp tựu diệt liễu kim giang lưỡng gia, nã hồi liễu di lăng lão tổ đích phối kiếm hòa địch tử.
Nhiên hậu tha trảo hồi liễu ôn ninh, di lăng lão tổ tọa hạ đích đệ nhất hung thi.
Giá thiên ngụy lan tòng ngoại diện bạn hoàn sự hồi lai liễu, tha hòa ôn uyển hoàn thị trụ tại bạch tuyết quan, giá lí đích nhân bất hội phạ tha, tha giác đắc ngận hảo.
Tha tẩy khứ nhất thân huyết khí tài tiến môn, hiểu tinh trần hòa tống lam dã cương tòng ngoại diện hồi lai, ngụy lan hành liễu cá vãn bối lễ hậu tựu ly khứ liễu, tha hoàn hữu hạ nhất kiện sự yếu khứ tố.
Hiểu tinh trần khán trứ tha đích bối ảnh, tưởng đáo tha tự hồ việt lai việt bất ái tiếu liễu.
Hiểu tinh trần khán hướng tống lam, “Tử sâm, nhĩ thuyết sư chất tri đạo liễu hiện tại đích sự hội chẩm ma dạng?”
Tống lam diêu đầu, “Nhược ngụy công tử hoàn tại, tha tựu bất hội giá dạng liễu, nhất cá tại cừu hận trung trường đại đích nhân tổng thị hội ngận thiên chấp đích.”
Tha môn vô pháp khuyến ngụy lan phóng hạ, yếu thị tha môn tự kỷ dã thị phóng bất hạ đích, na dạng khắc cốt đích hận, bất hội bị thời gian liệu dưỡng hảo, chỉ hội canh gia thống hận.
Kỳ thật tha môn kiến quá ngụy vô tiện, bất quá na bất thị chân chính đích ngụy vô tiện, na chỉ thị nhất cá ái tự kỷ nữ nhi đích tàn hồn.
Ngụy vô tiện thuyết bất yếu nhượng tha hoạt tại cừu hận lí, đãn thị tha hảo tượng sinh nhi tri chi, tri đạo nhất thiết đích vãng sự, tòng lai đô một hữu vong ký quá.
Na thời tha môn lưỡng hoàn niên khinh, bất tri đạo giá cá thế đạo thị bất giảng lý đích, nhất vị kiên trì tự kỷ thị hội phó xuất đại giới đích, tiết dương tựu thị na cá đại giới.
Tha một trảo thượng tha môn, phản nhi thị trảo thượng liễu bạch tuyết quan đích vô cô đệ tử, tha môn thu đáo tiêu tức cản hồi lai đích thời hầu, tiên khán kiến đích thị nhất cá hắc y đích nhân, tha tọa tại địa thượng, khán trứ hôn mê trứ đích lưỡng cá hài tử tại khinh thanh hanh trứ khúc tử.
Tiếp trứ tha môn khán đáo liễu địa thượng cương tử bất cửu đích tiết dương, âm hổ phù đích tàn kiện dĩ kinh toái liệt thành phấn mạt, tựu tại tiết dương thân biên, dĩ kinh bị phong xuy tán liễu.
Bất quá bỉ thời tha môn tịnh bất tri đạo na tựu thị âm hổ phù, tha môn chỉ thị khán trứ giá cá hư ảnh vô ngôn, hoàn thị na hư ảnh tiên thuyết thoại liễu, tha trạm khởi thân lai khán trứ hiểu tinh trần đạo: “Nhược đạo trường bất hiềm ngã thanh danh lang tạ, hoàn nguyện ý hòa ngã tương giao, na ngã khả hoàn yếu hoán nhĩ nhất cú tiểu sư thúc đích.”
Giá cá hư ảnh kỳ thật ngận thị phong thần tuấn lãng, tha ngận diện thiện, thị tượng địa thượng đích tiểu cô nương, giá thoại nhất xuất tha môn đô tri đạo tha thị thùy liễu, na vị truyện thuyết trung đích di lăng lão tổ, ngụy anh ngụy vô tiện.
“Sư chất, nhĩ thị hữu thập ma sự nhu yếu bang mang mạ?” Bằng tha đích hành vi hòa ngôn ngữ, hoàn hữu hiểu tinh trần giá ta nhật tử tri đạo đích bách gia đích sự, hiểu tinh trần giác đắc tha bất thị truyện thuyết trung đích na chủng nhân.
Tống lam hướng tha cung thân, “Tạ ngụy công tử cứu ngã nhất quan chi nhân, nhĩ nhược hữu sự, ngã định đỉnh lực tương trợ.”
Ngụy vô tiện nhất tiếu, “Tiểu sư thúc, ngã năng hữu thập ma sự a. Ngã tảo tựu tử liễu, phóng bất hạ đích thị ngã đích nữ nhi ngụy lan, hoàn hữu ngã đích đồ đệ ôn uyển.
Như quả khả dĩ, ngã hi vọng tha môn nhất sinh vô ưu, biệt tưởng trứ báo cừu, tiểu hài tử bất nhu yếu bối phụ thái đa, tha môn chỉ nhu yếu an tâm trường đại tựu hảo liễu.”
Thị tha đích thác, tha thái tín nhậm giang trừng, khiếu ôn gia đích tộc nhân vi cứu tha nhi tử, tha khán kiến liễu tha môn đích thi thể bị phao tiến huyết trì, tự hồ đệ nhất thứ tri đạo liễu giang trừng thị cá thập ma dạng đích nhân.
Khiếm tha môn đích tha tự kỷ hoàn, tuy nhiên tha dĩ kinh một liễu nhục thân, khả tha hoàn hữu hồn phách. Phân liệt hồn phách, nhất bộ phân vi nữ nhi dưỡng hồn, thặng hạ đích tác vi tế phẩm hiến tế, tha yếu tống tha môn khứ luân hồi, xác bảo tha môn hạ nhất thế vô ưu. Lánh ngoại tựu thị loạn táng cương liễu, giá toán thị tha năng vi tha đích đạo nghĩa sở tố đích tối hậu nhất kiện sự liễu.
Hoảng nhiên gian ngụy vô tiện tự hồ khán kiến liễu lam vong cơ, khả năng tha thị thái tưởng lam trạm liễu ba.
Tự thử thế gian tái một hữu di lăng lão tổ liễu, nhược tưởng trảo tha tựu khứ loạn táng cương ba, na lí na na đô thị tha.
Ngụy vô tiện hướng tha môn cung thân, “Ngụy vô tiện tại thử tạ quá liễu.”
Tha môn bính bất đáo tha, một pháp phù tha khởi lai, chỉ năng càn trứ cấp.
Ngụy vô tiện đích hư ảnh tiêu tán liễu, tha bổn lai tựu thị tại ngụy lan thân thượng vi tha bổ hồn đích nhất bộ phân hồn phách, cường hành tụ tập tại nhất khởi khống chế cửu hồn toái liệt âm hổ phù dĩ kinh ngận bất dung dịch, hiện tại duy trì bất trụ dã tựu hồi đáo ngụy lan thân thượng khứ liễu.
Địa thượng đích ngụy lan cảm giác tha tố liễu nhất cá mộng, phôi nhân tiến lai đích thời hầu quan trung đích trường bối đô một bạn pháp giải quyết, a uyển ca ca tưởng xuất dụng đa đa đích kết giới phù lai để đáng phôi nhân, đãn thị một lai đắc cập xuất thủ thời tha tựu tiến lai liễu.
Hậu lai tha môn đô hôn mê liễu, tại ngụy lan thụy quá khứ đích tiền nhất miểu, tha hảo tượng khán kiến liễu nhất cá hắc sắc đích nhân ảnh, tha ngận tiểu thanh đích hoán liễu thanh đa đa, nhãn tiền tựu triệt để nhất hắc.
“Tưởng sát ngã đích nữ nhi, ngã tiên tống nhĩ khứ tử.” Ngụy vô tiện đích thân ảnh ngận hư huyễn, đãn tha đích thoại khước thị bình tĩnh trung uẩn hàm trứ cực đại đích ngoan tuyệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!