Ôn nhược hàn đối giá ta nhân đích tính tử khả vị thị cực kỳ liễu giải, đãn tâm lí hoàn thị hữu nhất cổ úc khí phiên dũng nhi xuất, tha tưởng sát nhân liễu! Bất quá tha yếu hảo hảo kế hoa hạ chẩm ma sát tha môn, giá thứ tha yếu thị chiêm trứ đại nghĩa đích nhất phương, khả bất năng tái hữu nhất thứ phạt ôn chi chiến, yếu bất nhiên đa ma phiền.
Tha khán liễu nhãn ngoại sanh, tha nhất định yếu hảo hảo hoạt trứ, hảo hảo hộ trứ a anh, thùy đô bất năng khi phụ tha!
Ngụy vô tiện tịnh bất tri đạo ôn nhược hàn tâm lí đích hùng tâm tráng chí, tha dã tại tưởng trứ giá ta vấn đề. Tha dĩ tiền bất tri đạo giá ta sự, yếu thị tri đạo đích thoại, tha giá ta niên dã bất hội nhất điểm hoài nghi đô một hữu liễu.
Lam vong cơ khán trứ ngụy vô tiện, tại tâm lí cảm tạ thượng thiên đích giá tràng cơ ngộ, tha cải biến liễu ngụy anh đích mệnh vận. Ngụy anh hội bỉ dĩ hậu canh tảo đắc đáo hạnh phúc, giá dạng tựu ngận hảo liễu.
Bách gia đối vu tha môn mạ đích na ta thoại lý đô bất lý, tha môn nhất điểm đô bất tại hồ giá sự. Yếu thị tại tha môn diện tiền mạ, tha môn hoàn năng dẫn kinh cư điển phản bác hồi khứ, giá đô cách liễu kỉ thiên niên đích thời gian liễu, tha môn hựu kiến bất đáo, giá thị tha môn đại độ bất dữ hậu nhân kế giác.
Thử khắc dĩ thị sửu thời, tảo tựu siêu quá liễu chúng nhân đích hưu tức thời gian, tha môn cường đả khởi tinh thần chuẩn bị thính tiếp hạ lai đích thời hầu, tựu thính giá thanh âm tiêu thất liễu.
“Khán lai kim thiên tựu đáo giá lí liễu, đô hồi khứ ba.” Ôn nhược hàn khai khẩu đạo.
Giá cá thời gian chính thị ngụy vô tiện bình nhật lí đích tác tức, sở dĩ tha hoàn ngận tinh thần, đãn tha tưởng trứ lam vong cơ nhất hướng thị hợi thời hưu tức đích, hiện tại tha thị bất thị ngận khốn?
Kết quả tha cương giá ma nhất tưởng, giá thanh âm tựu đình liễu.
Ngụy vô tiện mạc liễu mạc tị tử, nhất định thị xảo hợp!
Lam nhiếp lưỡng gia tiên tẩu, lam vong cơ tẩu chi tiền hoàn khán liễu nhãn ngụy vô tiện, tha môn đích mục quang đoản tạm tương tiếp hựu phân khai.
Nhân quần hữu tự thối tán, ôn tiều phiêu liễu nhất nhãn ôn húc dã yếu ly khai liễu, ôn nhược hàn khiếu trụ tha, “Ôn tiều, nhĩ hòa ôn húc nhất khởi thụy, bả nhĩ đích viện tử tiên cấp a anh trụ nhất vãn.”
Ngụy vô tiện dã bất tưởng hồi khứ giang gia đích viện tử, tha đẳng trứ cữu cữu an bài tựu hảo.
Ôn tiều một ý kiến, chỉ thị tha hữu nghi vấn, “Đa a, vi thập ma bất thị ngã hòa biểu đệ trụ nhất khởi?”
Ôn húc dã bất tưởng hòa tha trụ, tha giác đắc hòa biểu đệ trụ canh hảo, đãn tha thính phụ thân đích thoại, tha chẩm ma thuyết tha tựu chẩm ma tố tựu hảo.
Ôn nhược hàn khán tha nhất nhãn, “Nhĩ thụy tương soa, ôn húc dã bất hoàng đa nhượng, thương đáo a anh chẩm ma bạn?”
Ôn tiều kiểm sắc nhất biến, lão đa chẩm ma liên giá cá đô tri đạo? Chân bất quý thị lão đa!
Thập ma đô hướng ôn nhược hàn hối báo đích ôn trục lưu tại ám địa lí đả liễu cá phún đế.
Ôn húc đảo thị một thập ma tưởng pháp, tại tha tâm lí phụ thân tối lệ hại, tha tri đạo thập ma đô thị ứng cai đích.
Vãn thượng ngụy vô tiện thảng tại ôn tiều viện tử lí đích chủ ốc đích sàng thượng, kế tục phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, tiến liễu viện tử hậu tha tài tri đạo cữu cữu vi thập ma yếu nhượng tha tiên trụ tại giá lí. Hòa ôn tiều đích viện tử nhất bỉ, tha tại giang gia trụ đích na ốc tử chân thị khái sầm cực liễu, tha giác đắc ôn gia tựu một hữu na ma phá bại đích địa phương.
Tuy nhiên tha nhận thức đích xa xỉ vật phẩm bất đa, đãn tha nhãn tình một hạt, giá ốc tử lí hàm trứ linh lực đích đông tây bỉ bỉ giai thị, tha giác đắc giá lí giản trực xưng đích thượng thị cá pháp khí đích nguyên liêu khố liễu, chân thị thái hảo liễu!
Giá sàng dã thị khiếu tha đại khai nhãn giới liễu, ngụy vô tiện thảng đích đô hữu ta hảo kỳ, biểu ca vi thập ma yếu tại giá sàng đích tứ chu tương thượng ta dạ minh châu ni? Tha phạ hắc?
Kim thiên đích sự tình quá vu khảm khả liễu, sở dĩ hiện tại ngụy vô tiện hoàn một hoãn quá lai na chủng kích động đích tâm tình, tha trảo đáo liễu thân nhân ai! Cữu cữu thuyết dĩ hậu hội hộ trứ tha đích, tuy nhiên tha dã hội bảo hộ tự kỷ đích, đãn giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân thuyết yếu hộ trứ tha!
Tha hựu phiên liễu cá thân, ‘ lam trạm dĩ hậu hội hòa ngã kết vi đạo lữ, tha hiện tại tựu hỉ hoan ngã liễu mạ? Minh thiên ngã kiến đáo tha yếu chẩm ma hòa tha thuyết thoại? Hoàn thị tượng dĩ tiền nhất dạng mạ? ’
Giá ma tưởng trứ tưởng trứ, tha hoàn thị thụy trứ liễu, tha ký đắc tha tố liễu cá ngận hảo đích mộng, mộng lí hữu cá khán bất thanh đích ‘ nhân ’ hòa tha thuyết thoại, “Tài phát hiện giá cá tiểu thế giới dã bị ngã đái động liễu, hạnh hảo ngã sát giác đích khoái! Dĩ hậu nhĩ nhất định hội hạnh phúc đích.”
Tha tọa khởi lai nhu trứ tự kỷ đích đầu phát, thành công nhu đắc loạn tao tao đích tài khởi thân, giá viện tử lí đích đông tây tha bất đại thục tất, chính đương tha tưởng trứ thúc phát thời nhất quần tì nữ phủng trứ đông tây tòng ngoại diện tiến lai.
Ngụy vô tiện bổn dĩ vi tha môn thị lai tống y phục đích, kết quả một tưởng đáo tha môn hoàn đái xuyên y phục đích.
Nhãn kiến trứ nhất cá cô nương thủ đô yếu thân đáo tha y lĩnh thượng liễu, tha liên mang bão hung hậu thối kỉ bộ, “Giá tựu bất dụng liễu, ngã tự kỷ lai ba.”
Tại giá quần tì nữ một nhẫn trụ đích tiếu ý hạ ngụy vô tiện tự kỷ xuyên hảo liễu y phục, giá thân y phục thị kỳ sơn ôn thị đích đích hệ gia bào, thị tại dạ gian dĩ tha đích thân hình cản chế hảo đích, một hữu nhất xử bất thỏa thiếp đích địa phương.
Ngụy vô tiện niết trứ tự kỷ đích y phục hạ bãi, một nhẫn trụ tiếu khởi lai, tha tại bị nhân hảo hảo đối đãi, thị ngận dụng tâm đích đối đãi.
Nhiên hậu ôn tiều tựu xao môn tiến lai liễu, tha khán kiến na nhất quần tì nữ trạm tại nhất biên, nhi tự kỷ biểu đệ chỉ khán trứ thân thượng đích y phục sỏa tiếu. Tha giác đắc biểu đệ chân bất quý thị trảo liễu cá nam đạo lữ đích ngoan nhân, tha khả năng chân đích bất hỉ hoan nữ tử.
Ôn tiều huy thủ nhượng na ta tì nữ hạ khứ liễu, “Biểu đệ, nhĩ tại tiếu thập ma ni?”
Ngụy vô tiện hồi quá thần lai, tha khinh khái nhất thanh, “Ngã một tiếu thập ma.”
Ôn tiều dã một hoài nghi, mỗi cá nhân đô hữu bất năng thuyết đích sự, tha giác đắc biểu đệ thị tại tưởng tự kỷ đích vị lai đạo lữ, lam nhị công tử dã xác thật trường đắc hảo khán, “Na ngã môn tẩu ba, gia yến yếu khai thủy liễu, thị tiên nhượng nhĩ nhận nhận gia lí đích nhân.”
Ngụy vô tiện hữu điểm khẩn trương, lộ thượng đô thị ôn tiều tại thuyết thoại, tha thổ tào liễu quan vu đại trường lão tại nội đích sở hữu trường lão hòa bối phân đại đích trường bối. Ngụy vô tiện tòng lí diện chỉnh hợp trứ tiêu tức, tha tổng bất năng thải nhân lôi điểm, yếu bất nhiên đa bất hảo a.
Giá ta trường bối xuất hồ ý liêu đích hảo tương xử, ngụy vô tiện hựu chủy điềm hội thuyết thoại, tha khả vị thị như ngư đắc thủy, nhượng nhất bàng đích ôn tiều ám tự bội phục, biểu đệ chân đích ngận lệ hại!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!