Giá phu phụ nhị tự nhất xuất, chúng nhân bất tự giác khán hướng kim giang lưỡng gia đích phương hướng, tha môn đích hôn ước giải trừ liễu hậu lai hoàn hựu tại nhất khởi liễu, chân thị duyên phân bất thiển a.
Kim tử hiên đích chấn kinh đô yếu tòng kiểm thượng dật xuất lai liễu, tha chẩm ma hội hòa giang yếm ly thành hôn?
Kim quang thiện tâm lí hữu ta sai trắc, na thời ôn gia một liễu, ngụy vô tiện na ma lệ hại, vi lạp long tha hứa xuất nhất cá nhi tử đích hôn sự dã bất toán thập ma đại sự.
Ngụy vô tiện thùy hạ mâu tử, giang cô nương hoàn thị giá cấp liễu kim khổng tước, na tha tố đích na ta sự hựu toán thập ma?
Nhiếp hoài tang khán liễu nhãn ngụy vô tiện, dã tri tha thử thời tại tưởng thập ma liễu, kim tử hiên đô na dạng vũ nhục giang yếm ly liễu, tha môn hoàn năng tại nhất khởi dã thị khiếu nhân bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
Ôn nhược hàn giác đắc tha môn lưỡng gia tuyệt phối, nhất cá hư ngụy nhất cá gian hoạt, tâm nhãn tử đô bất thiếu, tại nhất khởi tối hảo.
“Biểu đệ, nhĩ khả biệt giác đắc thị nhĩ đích nguyên nhân a, nhĩ một na ma đại bổn sự đích, tha môn tự kỷ đạt thành liễu cộng thức, tựu tương nhĩ thôi xuất khứ tố đáng tiễn bài liễu. Tất cánh……” Ôn tiều khán trứ ngụy vô tiện đạo, bất quá tha hậu diện đích thoại tái một thuyết xuất lai, đãn thùy đô năng lý giải.
Tất cánh ngụy vô tiện đích danh thanh dĩ kinh ngận soa liễu, tái thiêm nhất cá danh đầu dã một sự liễu.
“Ngã, ngã tri đạo đích.” Ngụy vô tiện hữu ta yên yên đích. Tha tri đạo giang cô nương tác vi nhất danh nữ tử, tha đích danh thanh bất năng thụ tổn, tha dã nguyện ý nhận hạ giá cá tội danh. Đãn na thời tha tưởng đích thị giang cô nương dĩ hậu hội hữu canh hảo đích tuyển trạch, hội trảo đáo nhất cá tôn trọng tha đối tha hảo đích nhân, chẩm ma hoàn thị kim tử hiên ni?
Bách gia biểu kỳ, giải trừ hôn ước giá sự tha môn đô tri đạo, tất cánh tha môn tự kỷ đích nhi tử dã tại lam thị thính học, dã kiến thức quá na thời đích tràng diện. Thùy bất tri đạo ngụy vô tiện tựu thị cá bối oa đích, tha nhất cá tiểu đệ tử chẩm ma năng ảnh hưởng lưỡng cá thế gia đích liên nhân ni?
Vô phi thị kim tử hiên đô na dạng thuyết giang yếm ly liễu, hiện tràng tri đạo đích nhân dã thái đa liễu, một bạn pháp phong tỏa tiêu tức. Giang phong miên vi giang yếm ly đích danh thanh khảo lự tự nhiên tựu giải liễu hôn ước liễu, kim quang thiện dã thuận thế nhi vi bãi liễu.
“Giang tông chủ đảo thị ái tự kỷ đích nữ nhi, nan vi nhĩ nhất phiến khổ tâm liễu.” Ôn húc tự tiếu phi tiếu đạo, tha mạc bất thị hữu trứ đẳng biểu đệ đại liễu dĩ hậu khiếu tha thú giang yếm ly đích đả toán ba, dã bất khán khán tự kỷ phối bất phối!
“Giang phong miên, nhĩ na điểm đả toán thùy bất tri đạo? Nhĩ phối mạ?” Ôn nhược hàn dã phản ứng quá lai liễu, na sự quá hậu tha bất vi giang yếm ly trạch tế, nguyên lai thị giá cá đả toán! Chân thị bất yếu kiểm chí cực!
Ngụy vô tiện hoàn một phản ứng quá lai, đãn thị tha dã một thuyết thập ma thoại, tha tĩnh tĩnh thính trứ tha môn thuyết thoại, chỉ giác đắc tâm lí noãn noãn đích, hữu nhân vi tha xanh yêu ai.
Giang phong miên vô ngôn dĩ đối, tha thị hữu quá giá cá tưởng pháp, tha giác đắc dĩ ngụy vô tiện đích tính tử bất hội cự tuyệt, nhi thả giá nhất cá nữ nhi tựu năng lưu hạ tha, giá dã bất khuy.
Bất quá dĩ hậu dã bất hội thật hiện liễu, tha khán liễu nhãn ngụy vô tiện, giá dạng tưởng trứ.
Lam vong cơ dã một tưởng minh bạch tha môn thuyết đích thị thập ma sự, bất quá lam khải hoàn hòa lam khải nhân đảo thị tưởng đáo liễu, nhất thời đô hữu ta phẫn phẫn, tưởng thưởng vong cơ đích đạo lữ? Tố mộng! Tha môn ký hạ giá sự liễu!
Tiếp hạ lai kim tử hiên vi nhất oản thang tương tì nữ đề thành khách khanh giá sự khả vị thị tại chúng gia chi tiền xuất tẫn dương tương, đô yếu khiếu tha môn tiếu thoại tử liễu.
Kim quang thiện đô yếu phù ngạch liễu, tha tự hủ tại nữ nhân đôi lí du nhận hữu dư, chẩm ma duy nhất đích đích tử thị giá phó dạng tử? Khán thượng liễu tựu đái tại thân biên bất nhượng phu nhân tri đạo tựu thị liễu, chẩm ma hoàn năng cấp xuất khứ nhất cá khách khanh chi vị?
Tại chúng nhân đích hi tiếu thanh trung, kim tử hiên nhất trương kiểm hồng đích bất hành, thật tại thị tu phẫn chí cực liễu.
Ngụy vô tiện dã một tưởng đáo tha năng tố xuất giá sự lai, tha đô năng tưởng minh bạch tiếp hạ lai đích sự liễu, tha vi giang cô nương xuất đầu, nhiên hậu tương na tì nữ khiếu lai đối chất. Chân tương đại bạch hậu giang yếm ly hòa kim tử hiên quan hệ hảo liễu, tha môn thành hôn liễu, tha hựu lí ngoại bất thị nhân liễu.
“Tố văn giang thị đích nữ thiện phanh chế liên ngẫu bài cốt thang, chân thị bách văn bất như nhất kiến, bất tri giang tông chủ thập ma thời hầu khả dĩ nhượng ngã môn kiến thức nhất hạ?” Ôn húc tiếu trứ vấn thoại đạo.
Giang phong miên diện sắc bất giai, khán trứ bất thái hảo đích dạng tử, “Ôn đại công tử thỉnh thận ngôn, tiểu nữ như hà năng giá bàn hành sự?”
“Tha đô năng cấp một quan hệ đích ngoại nam tống thang liễu, hoàn giá bàn hành sự? Nhĩ dã thị đĩnh hội thuyết đích.” Ôn tiều phiết chủy đạo, tha tố đô tố liễu hoàn phạ biệt nhân thuyết, khả tiếu.
Đãn thị bất tri biểu đệ đối tha hoàn hữu một hữu điểm tình nghị, tha môn dã tựu bất thuyết thoại liễu, kiến hảo tựu thu bái, khán trứ giang phong miên đô yếu khí tử liễu, tha môn cao hưng.
Ngụy vô tiện kỳ thật một thập ma tưởng pháp, tha tương quá khứ đích sự tưởng lai tưởng khứ, phát hiện giang yếm ly hòa kỳ tha nhân dã một thập ma bất nhất dạng. Tha đệ nhất thứ hát liên ngẫu bài cốt thang thị đáp ứng ẩn man giang trừng cản tha xuất ốc tử gian tiếp hại tha suất đoạn thối đích sự, hậu lai tha mỗi thứ tại giang gia từ đường phạt quỵ đích thời hầu hựu năng thu đáo tha đích thang, tha thuyết a nương một hữu phôi tâm tư, tha bất thị cố ý đích, yếu tha đa đam đãi.
Mỗi nhất thứ tha đô đáp ứng liễu, đãn thị tha ngẫu nhĩ dã hội hồi chủy, tha thính bất liễu ngu phu nhân mạ tha a nương đích thoại, hựu thị bị phạt quỵ, nhiên hậu kế tục giá cá lưu trình, chu nhi phục thủy.
Hiện tại tha trường đại liễu, ký ức lí ngận ôn noãn hoàn đái trứ gia đích vị đạo đích thang tự hồ dã bất thị tha tưởng đích na dạng, giang cô nương dã hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư, tha năng lý giải.
Chỉ thị tha bất hội khẩn khẩn trảo trứ tha môn bất phóng liễu, tha hựu hữu gia liễu, thị tân đích gia, gia lí đích mỗi nhất cá nhân đô đối tha ngận hảo.
Giá chủng đái trứ thứ thống đích đường tha bất yếu liễu, dã cật bất hạ khứ liễu.
Bất cận tha bất lý giải, bách gia biểu kỳ tha môn dã bất lý giải, na thời giang yếm ly dã hữu cá cự đại đích kháo sơn ngụy vô tiện, tha vi thập ma yếu giá dạng hành sự? Giản trực thị đâu tẫn liễu kiểm diện!
“Biểu đệ a, thuyết khởi giá sự ngã hựu hữu nghi vấn liễu, dĩ tiền nhĩ thị giang gia đích đại đệ tử, na nhĩ vi thập ma hoàn hữu cá sư tỷ?” Ôn tiều giác đắc bất giải, na cá đại đệ tử đầu thượng hoàn hữu cá sư tỷ a?
“Thị giang tông chủ đái ngã hồi khứ hậu nhượng ngã giá ma khiếu đích.” Ngụy vô tiện dĩ kinh năng ngận bình tĩnh địa thuyết xuất giang tông chủ lai liễu, tha một giác đắc hữu thập ma bất năng thuyết đích, tuy nhiên giá sự khả năng hựu hữu điểm vấn đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!