【 thư thư đô hữu điểm khấp âm liễu, “Tam thiên hậu lam vong cơ tri đạo liễu giá kiện sự, tha tha trứ trọng thương đích thân thể khứ liễu loạn táng cương, na lí thập ma đô một hữu liễu: Ôn gia nhân cái đích ốc tử, phục ma động lí ngụy vô tiện đích linh toái đông tây, tha mãi cấp ôn gia tiểu hài tử đích ngoạn cụ đô tại hỏa lí thiêu hoàn liễu.
Tha nhất thốn thốn địa trảo, thập ma dã một trảo kiến, giá lí dĩ kinh một hữu ngụy vô tiện đích nhậm hà đông tây liễu. Tối hậu tha chỉ đái hồi liễu ôn gia đích nhất cá ấu tử, na thị ngụy vô tiện dưỡng quá đích hài tử, thị tha đạo nghĩa đích diên tục.
Giá cá hài tử hoàn thị dưỡng tại liễu lam gia, lam khải nhân hòa lam hi thần đam tâm một hữu giá cá hài tử, lam vong cơ hội hoạt bất hạ khứ.”
Phàm phàm thính quá giá sự đích nhất điểm bát quái, tha đạo: “Nguyên kỳ hoàng ôn thị nhất mạch đích ấu tử ôn uyển, dĩ hậu tựu thị hàm quang quân lam vong cơ đích đệ tử lam nguyện lam tư truy liễu.”
“Ôn gia đích nhân vi liễu ngụy lan xá khí liễu ôn uyển, hoàn hoạt trứ đích ôn gia nhân đô dĩ vi ôn uyển tảo tựu tử liễu. Một tưởng đáo tha bị lam vong cơ dưỡng đại liễu, đãn thị tha một khiếm lam gia đích nhậm hà đông tây, lam vong cơ một nhượng tha khiếm lam gia đích ân, tha tự kỷ trám tiền bả giá cá thất ức đích hài tử dưỡng đại liễu.” Chi chi bổ sung đạo.
Phàm phàm tưởng khởi hậu lai đích sự, “Ngụy lan trọng kiến liễu ôn gia, lam tư truy tri đạo nhất thiết quá vãng hậu cải hồi liễu bổn danh ôn uyển, thành liễu tân đích ôn gia gia chủ, hiện tại dã thị lưu truyện liễu ngận đa đại liễu.”
Chi chi tổng kết: “Lam vong cơ bị phạt giới tiên tựu thị nhân vi thử sự, đãi tha thương hảo hậu tựu nhất trực đái trứ lam tư truy tại ngoại du lịch. Ngã cá nhân giác đắc, tha thị giác đắc lam gia thác liễu, thử sự khai thủy tựu thị loạn táng cương hòa kim gia đích sự, lam gia vi thập ma yếu giới nhập?
Lam gia tử liễu đệ tử hậu tựu hòa ngụy vô tiện bất tử bất hưu liễu, tha thuyết nhất thiết hữu nghi, tha môn bất tín, trực thuyết thị tha thái manh mục tín nhậm ngụy vô tiện, tha môn tri đạo liễu lam vong cơ đối ngụy vô tiện đích tâm ý hậu hoàn giác đắc thị tình ái mông tế liễu tha đích song nhãn.
Ngã chỉ giác đắc khả tiếu, tha môn thị nhất gia nhân, nhất khởi sinh hoạt liễu giá ma đa niên, cánh nhiên hoàn bất liễu giải lam vong cơ đích tính tử, tha bất hội nhân vi hỉ hoan ngụy vô tiện tựu bao tí tha. Nhược tha chân đích hữu thác, lam vong cơ dã hội nhận thác tái hòa tha nhất khởi thừa đam đích!”
Phàm phàm hoảng nhiên đại ngộ, “Thập tam niên hậu kim quang dao định hạ đệ nhị thứ loạn táng cương vi tiễu chi thời, lam hi thần dã đáp ứng liễu nhất khởi khứ, lam vong cơ khuyến giải bất thành hậu tựu đái trứ lam tư truy thối xuất liễu lam gia.
Giá thị nhân vi lam gia đích nhất thiết hành vi hòa tha nhất trực sở kiên trì đích bất nhất dạng liễu, na thời ngụy lan dĩ kinh bãi xuất liễu kim quang dao hành vi hữu dị đích nhất hệ liệt sự, lam hi thần hoàn thị yếu khứ loạn táng cương vi tiễu, lam vong cơ đối gia tộc thất vọng liễu, sở dĩ tựu ly khai liễu.”
Thư thư mạt liễu hạ nhãn lệ, “Tựu thị, tha nhất trực dĩ lai đô thị kiên trì trứ tự kỷ đích đạo nghĩa, na dã thị ngụy vô tiện đích đạo nghĩa. Thập tam niên tiền lam gia đích hành vi dĩ kinh thương quá tha tâm nhất thứ liễu, giá thứ canh thậm, tha khả dĩ báo gia tộc dưỡng dục chi ân, đãn bất hội kế tục giá dạng hạ khứ liễu.”
“Khán lai thế gia chung cứu hoàn thị thế gia, tha môn thị trục lợi đích, ngụy vô tiện đích nhất thiết bất năng vi tha môn sở dụng tựu chỉ năng bị tồi hủy liễu.
Lam nhiếp lưỡng gia khả năng hoàn hảo điểm, tha môn thị vi tự gia đệ tử báo cừu, đãn tha môn khán trứ bách gia sát liễu na ta thủ vô phược kê chi lực đích ôn gia nhân một hữu trở chỉ, tha môn dã bất thị na ma đích thanh bạch.” Oánh oánh đạm đạm đạo.
Huyền chính niên gian đích thế gia tha đô bất hỉ hoan, nhất cá cá đô năng thiêu xuất mao bệnh lai, lam nhiếp lưỡng gia dã toán thị ải cá tử lí bạt cao đích liễu. 】
“Lam trạm.” Ngụy vô tiện thính đắc nan thụ, tha khiếu liễu nhất thanh tha đích danh tự hậu tựu bất tri đạo thuyết thập ma liễu. Tha đô bất cảm tưởng lam trạm khứ liễu na lí khán kiến thập ma đô một hữu liễu đích thời hầu cai hữu đa thương tâm.
“Ngụy anh, vô sự, ngã tổng hội tưởng khứ thân nhãn khán khán đích.” Lam vong cơ dã tại tưởng, tưởng na thời tha khứ loạn táng cương đích lộ thượng tại tưởng thập ma, đãn thị tha tưởng bất đáo.
Tha kinh giác na thời ứng cai tựu thị giá dạng, thập ma đô tưởng bất đáo đích, bất thị giá sự thị chân đích giả đích, nhi thị thập ma đô một tại tưởng.
“Tiểu lam nhị, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã môn ôn gia đích hài tử.” Ôn nhược hàn hữu điểm kinh hỉ, tha đô một tưởng đáo ôn gia hoàn hội hữu huyết mạch lưu tồn.
“Ôn tông chủ ngôn trọng liễu.” Lam vong cơ giác đắc thử sự bổn tựu thị lam gia tố thác liễu, tha bất năng tâm an lý đắc đích bị trí khiểm.
Bách gia đô bị giá nhất liên xuyến đích tiêu tức tạp mộng liễu, lam gia nhân dưỡng liễu ôn gia đích di cô, chân thị phong cuồng a!
“Tạ thúc phụ huynh trường vi vong cơ khảo lự.” Lam vong cơ khai khẩu đạo, đãn thị tha tại tâm lí tưởng, tha bất hội khinh sinh đích, tựu toán một hữu giá cá hài tử tha dã hội nỗ lực hoạt hạ khứ đích, tựu toán ngụy anh bất hội hồi lai liễu tha dã hội hoạt hạ khứ đích, tha hội đái trứ tha môn đích đạo nghĩa nhất trực tẩu hạ khứ đích.
Tư truy? Lam khải hoàn tại tâm lí mặc niệm liễu nhất hạ giá cá danh tự, tha tri đạo vong cơ đích ý tư liễu, giá kí thị tư quân bất khả truy, hựu thị tri lai giả chi khả truy chi ý, vong cơ tòng bất hội tự khốn vu quá khứ, tha giáo đạo đích hài tử dã thị.
Nhất trực tự khốn đích thị tha tự kỷ, tha nhất trực trầm tẩm tại a viện đích tử lí bất năng tự bạt, tha dĩ vi giá ma đa niên thị tại trừng phạt tự kỷ, kỳ thật giá thị tại trừng phạt biệt nhân.
Khải nhân bị tha đái luy, tha tưởng khởi thiếu thời khải nhân thuyết quá tha yếu tố tối hảo đích tiên sinh, yếu tu nhất bổn tự kỷ đích thư. Giá ta niên khải nhân nhất trực thừa đam trứ tha lam khải hoàn ứng cai đam đích trách, khải nhân đô một hữu thời gian tố tự kỷ tưởng tố đích sự liễu.
Hi thần thị vị lai đích tông chủ, đãn thị tha tịnh một hữu giáo quá hi thần thập ma, nhi tử hậu lai phạm đích giá ta thác tha yếu đam nhất bán đích trách nhậm.
Tha một hữu hảo hảo giáo đạo quá vong cơ, vong cơ bất thiện ngôn từ, dã bất hội dữ đồng linh nhân tương xử, tha đô bất tri đạo vong cơ hữu một hữu bằng hữu.
Tế tưởng khởi lai tha giá bán sinh hảo tượng thập ma đô một tố hảo, dã thập ma đô một tố thành, vi đồ vi phu vi huynh vi phụ, tựu liên tố tông chủ tha dã một tố hảo, tha lam khải hoàn nhất sự vô thành, tha bỉ bất thượng vong cơ.
Ngụy vô tiện một tưởng đáo tha nữ nhi đích sinh thị dụng ôn uyển đích “Tử” hoán lai đích, hòa giang gia nhân bỉ khởi lai, tha môn canh tượng hòa tha nhất lộ phù trì tẩu lai đích gia nhân.
“Tiểu lam nhị, ngã tái tạ nhĩ nhất thứ, tạ nhĩ vi ngã môn gia đích hài tử xử xử đả toán.” Ôn nhược hàn hoàn thị trí tạ, tha nan đắc đê đầu, khả thị nhượng kỳ tha nhân đô kinh đáo liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!