Tại nhiếp minh quyết khán lai giá sự tựu thị tha tố đích, bất mạ tha mạ thùy? Tuy nhiên giá thoại xác thật dã thái nan thính liễu, mạ đích hoàn ngận tạng.”
Chi chi dã đề xuất tha tự kỷ đích tưởng pháp, “Ngã giác đắc kim quang dao tảo tựu hữu lộng tử nhiếp minh quyết đích tâm liễu, cự ly na sự một quá đa cửu nhiếp minh quyết tựu tử liễu, tha tử tiền ứng cai tri đạo giá sự thị kim quang dao càn đích.
Na thời tha dĩ kinh tẩu hỏa nhập ma, nhãn tiền toàn thị kim quang dao đích dạng tử, tha đề đao tựu sát, khả kiến thị đối kim quang dao động liễu sát ý.”
Tha môn dã thị điểm đầu, kim quang dao tưởng sát nhiếp minh quyết khẳng định bất thị nhất thời hưng khởi, yếu bất nhiên tha vi thập ma yếu đạo tẩu lam thị cấm thư thất lí đích loạn phách sao ni?
Phàm phàm tưởng đáo liễu biệt đích vấn đề, tha dã tựu trực tiếp vấn xuất lai liễu, “Nhân vi đao linh phản phệ nhiếp gia nhân tử đích đô tảo, na nhiếp trường phong dã thị tử vu giá sự mạ?”
Thuyết hoàn tha tưởng khởi liễu truyện ngôn, hựu cải khẩu đạo: “Ngã ký thác liễu, truyện ngôn hảo tượng thuyết tha thị ôn nhược hàn sát đích ba, na đáo để thị bất thị tha sát đích?”
Giá thứ thư thư tiên khai khẩu liễu, “Bất thị, tuy nhiên ôn nhược hàn dã giác đắc thị tha sát đích, đãn thị hậu lai ngụy lan ngộ đả ngộ chàng tra đáo liễu chân tương, hoàn chân bất thị tha sát đích.
Nhiếp gia nhân đích đao nhân vi công pháp nguyên nhân dung dịch sinh linh, đãn khước thị bạo táo đích linh, tha môn hòa chủ nhân bất năng tâm ý tương thông tựu ngận dung dịch cuồng táo. Nhi thả đao thượng hội hữu trảm sát tà túy thời triêm nhiễm đích oán khí hòa sát khí, đao linh hòa tha môn tương hỗ triền đấu, dung dịch kích phát nhiếp gia nhân đích linh lực bạo động, giá tựu thị đao linh phản phệ.
Na thời hữu khách khanh hướng ôn nhược hàn hiến thượng liễu nhất bả đao, nhiên hậu cố ý thuyết nhiếp trường phong tằng kinh thuyết tha đích đao tài thị tối hảo đích, nhạ đắc ôn nhược hàn nhượng tha đái trứ tha đích đao lai kỳ sơn nhất quan. Tha một đa tưởng dã tựu khứ liễu, ôn nhược hàn phách liễu kỉ hạ đao tựu hoàn cấp tha liễu, xác thật một nhân động thủ cước.
Chỉ thị na hội ôn nhược hàn cương tẩu hỏa nhập ma quá, tha thân thượng đích linh lực bạo động sản sinh đích sát khí tựu đáo giá đao thượng liễu, giá hạ tử đao linh khả bất y liễu, tha môn triền đấu đích canh hung liễu. Hậu lai nhiếp trường phong dạ liệp thời tha đích đao tựu đoạn liễu, đao linh tựu thượng liễu tha đích thân, giá tài đạo trí tha đích thương khẩu nhất trực bất hảo, hậu lai tha tha lạp lạp tựu tử liễu.”
Phàm phàm một tưởng đáo thị giá ma ly kỳ đích duyên do, tha nột nột đạo: “Na cá khách khanh chân đích một động thủ cước mạ?”
Oánh oánh phủ định, “Tha một hữu, tha chỉ thị hòa nhiếp trường phong hữu điểm tư oán, tưởng trứ nhượng nhiếp trường phong giá dạng bị ôn nhược hàn khiếu lai kỳ sơn tu nhục nhất đốn nhi dĩ, một tưởng đáo tha hội tử.
Hậu lai tha dạ liệp thời tử liễu, dã bất tri đạo hòa giá sự hữu một hữu quan hệ, thị bất thị lương tâm bất an liễu.”
Chi chi tương thoại tiếp hạ khứ, “Hậu lai ngụy lan tại nhất thứ dạ liệp thời trảo trụ liễu giá cá đao linh, sát giác đáo tha hòa nhiếp gia tế đao đường lí đích khí tức tương tự, giá tài tri đạo liễu nhiếp trường phong thân tử đích chân tương.
Bất quá na thời nhiếp minh quyết dã tử liễu, chỉ hữu nhất cá nhiếp hoài tang hoàn tại liễu, dã thị khả liên.”
Phàm phàm hữu điểm hí hư, “Yếu thị nhiếp minh quyết hoàn tại, tha tri đạo giá sự hậu hội chẩm ma dạng ni?”
Một nhân năng tri hiểu thử sự, giá dĩ kinh thị cửu thiên niên tiền đích vãng sự liễu, tha môn dã chỉ năng cảm thán kỉ cú bãi liễu.
Oánh oánh kiến bất đắc giá dạng trầm muộn đích khí phân, vu thị khai khẩu đạo: “Hậu lai ngụy vô tiện tại nhiếp hoài tang đích thỉnh cầu hạ tương nhiếp gia đích công pháp tu cải liễu, dĩ hậu dã bất hội hữu đao linh phản phệ liễu, giá dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Thư thư dã đạo: “Na thời nhiếp hoài tang dã tu tập nhiếp gia công pháp ngận hữu kiến thụ, nhiếp minh quyết tri đạo liễu dã hội ngận khai tâm đích.”
“Sở dĩ dĩ tiền nhiếp hoài tang tựu tri đạo nhiếp gia công pháp đích tệ đoan, sở dĩ bất tưởng hảo hảo tu luyện?” Phàm phàm giác đắc tự kỷ hảo tượng phát hiện liễu thập ma.
Lánh tam nhân tề tề điểm đầu, giá khả thị nhiếp hoài tang tự kỷ thuyết đích, khả bất thị tha môn loạn thuyết đích. 】
Ôn nhược hàn nguyên tưởng lãnh tiếu, tựu bằng kim gia dã cảm ký du tiên đốc chi vị?! Đãn thị tha kỳ thật hữu cá sai trắc, bằng kim quang dao đích xảo ngôn lệnh sắc hòa tâm ngoan trình độ, tha hội đạt thành sở nguyện đích.
Đãn thị tha bất cam tâm, thải trứ tha hòa a anh thượng vị, giá bối tử kim quang dao biệt tưởng hảo quá, tha tất tử!
Nhiếp hoài tang tâm lí dã bất cao hưng, tha nhất biên thính trứ tha môn đích thoại, nhất biên tưởng trứ kim quang dao đích kết cục, tương tha cấp ôn nhược hàn hội chẩm ma dạng? Yếu thị đại ca tri đạo tha giá dạng tố liễu hội bất hội đối tha thất vọng?
Ngụy vô tiện nguyên tiên tựu ngận nhận chân địa tại thính thiên âm, giá hạ tử tri đạo liễu hoàn hữu a nương sư môn đích nhân hạ sơn, tha nhãn tình nhất lượng, ‘ giá vị hiểu tinh trần thị a nương đích sư huynh đệ mạ? ’
Đãn tiếp hạ lai thính đáo tiết dương đích danh tự thời tha đích tâm tựu trầm đáo liễu cốc để, hòa tiết dương hữu liễu khiên xả, na hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình?
Tiếp hạ lai tiết dương đích giá đoạn vãng sự khả vị thị tương nhiếp minh quyết thành công nhạ mao liễu, “Thường từ an thị na cá! Thân vi tu sĩ chẩm năng giá dạng hành sự, tự kỷ một hữu đam đương khi phụ nhất cá ấu tử! Chân thị uổng vi tu sĩ!”
Thường từ an ẩn tại nhân quần lí, tượng tha môn giá ta kỉ thập nhân đích tiểu thế gia một hữu tịch vị, thường thị đa nhân tọa nhất khởi, đối vu tha môn lai thuyết năng lai khán khán đô thị hảo đích. Hiện tại tha tàng tại nhân quần lí, hoàn tưởng trứ hạnh hảo chu vi đích nhân đô bất tri đạo tha đích danh tự, yếu bất nhiên khả chân thị đâu liễu đại kiểm liễu.
Chí vu tiết dương, tha căn bổn một tưởng khởi lai, chỉ thị nhất kiện tiểu sự chẩm ma phối bị tha ký đắc? Tha tài bất hội trạm xuất khứ, tha não tử hựu một bệnh!
Nhiếp minh quyết khí cấp, tưởng trứ hồi khứ nhất định yếu nghiêm tra hạ nhiếp gia hòa phụ chúc gia tộc lí đích nhân, tha tuyệt bất duẫn hứa gia lí hữu giá dạng đích nhân tồn tại!
Bách gia liên mẫn đích nhãn thần hoàn một lộ xuất lai, tựu thính đáo liễu tha đồ sát liễu thường gia mãn môn đích thoại, đốn thời dã lộ bất xuất lai liễu, siếp thời đô thị phẫn muộn!
Thường từ an soa điểm kinh khiếu xuất lai xuất lai, giá cá tiểu súc sinh! Tha chỉ hận đương niên vi thập ma một tương tha sát liễu, hoàn cảm sát tha môn gia đích nhân!
Ngụy vô tiện giác đắc thường từ an hoạt cai, đãn thị thường gia đích kỳ tha nhân thị bị khiên liên liễu, tuy thuyết ngạt trúc xuất bất liễu hảo duẩn, đãn thường gia chân đích một hữu nhất cá hảo nhân mạ? Hoàn thị tha môn đô tử hữu dư cô?
Lam vong cơ dã bất tri đạo thường gia kỳ tha nhân đích phẩm hành, sở dĩ dã bất năng đoạn ngôn thử sự.
“Khởi hữu thử lý! Tiết dương tha chẩm năng như thử! Thường từ an lộng đoạn liễu tha đích thủ chỉ, giá hòa kỳ tha nhân hữu thập ma quan hệ? Tha vi thập ma yếu diệt môn?” Nhiếp minh quyết một tưởng đáo tha trực tiếp tựu diệt nhân mãn môn liễu, thường gia đích kỳ tha nhân đô đắc tội quá tha mạ?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!