Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Xuất…… Nhậm vụ…… Hồi lai liễu…… Liễu…… A……” Phi đào đột nhiên xuất hiện tại liễu dứu đích thân hậu hữu thủ khinh khinh đáp tại tha đích kiên bàng thượng, thanh âm chiến đẩu trứ, hiển nhiên giá thị nhất cá ngận bất cao hưng đích nhân.

Thiên tàng âm sâm đích kiểm dã xuất hiện tại liễu dứu đích diện tiền, dứu ngận hảo kỳ đích thị chẩm ma giác đắc thiên tàng tiền bối đích hạ ba hạ diện hữu nhất thúc quang nhất dạng? “Hồi lai liễu a…… A a a a……”

“Ân, ngã hồi lai liễu.” Dứu chuyển quá đầu đối trứ phi đào vi vi nhất tiếu.

Phi đào tự hồ văn đáo liễu thập ma vị đạo, tha thu hồi thủ vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, “Nhĩ thân thượng thị thập ma vị đạo?” Giá cá vị đạo hảo tượng ngận nan văn, tựu tượng thị huyết nhất dạng.

“Nhĩ thụ thương liễu? Na lí thụ thương liễu? Trọng bất trọng? Kỳ mộc tang na cá bạch si, đái nhân xuất nhậm vụ dã bất tri đạo chiếu cố nhất hạ.” Phi đào tự hồ dã trực tiếp vong ký liễu một đái tự kỷ xuất nhậm vụ đích sự tình, tha hữu thủ đáp tại dứu đích kiên bàng thượng đê đầu tựu tưởng khứ kiểm tra, nhiên hậu tựu chú ý đáo liễu tha đầu phát thượng đích huyết tích. Tha đột nhiên hữu liễu nhất chủng ngận bất hảo đích cảm giác.

“Một quan hệ đích, giá bất thị ngã đích huyết.”

Phi đào nhất lăng, bả thủ thu liễu hồi lai, “Biệt nhân đích mạ? Nhĩ môn đích nhậm vụ, đáo để thị thập ma a, ám sát mạ?” Tại giá cá thế giới ngận cửu liễu, tuy nhiên tri đạo giá cá thế giới hữu đa tàn khốc đãn thị phi đào khước tòng vị tưởng quá sát nhân, như kim diện đối giá dạng đích sự tình hoàn thị hội hữu ta nan dĩ tiếp thụ.

Dứu chú ý đáo liễu phi đào nhãn trung đích hại phạ, “Phi đào, ngã……”

“Hựu tụ tại giá lí càn thập ma? Tiểu đào một sự hồ nháo dã tựu toán liễu, thiên tàng nhĩ dã cân trứ tha hồ nháo?” Tạp tạp tây thanh lãnh đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, tha khán liễu nhãn dứu, nhiên hậu phách liễu phách phi đào đích đầu, “Hữu không hồ tư loạn tưởng đảo bất như hảo hảo huấn luyện.”

“Thị.”

Tạp tạp tây thuyết hoàn tựu tẩu liễu, phi đào biệt chủy, nhất thiên đáo vãn tựu thị nhất phó gia tối lệ hại đích dạng tử, giản trực thị hận đáo nha dương dương.

Đẳng nhất hạ, giá cá phương hướng…… Hảo tượng thị khứ tẩy táo đối ba…… Phi đào chủy giác vi dương, mi mao nhất thiêu, “Thiên tàng tiền bối, KAMISAMA, nhĩ môn, tưởng bất tưởng tri đạo kỳ mộc tang đáo để trường thập ma dạng?”

Trường thập ma dạng? Thiên tàng biểu kỳ tha tòng ngận cửu dĩ tiền khai thủy tựu phi thường hảo kỳ, đãn thị vô nại đả bất quá tạp tạp tây dã chỉ năng bả giá ta hảo kỳ biệt tại tâm lí, như kim phi đào giá nhất vấn dã bả tha sở hữu đích hảo kỳ tâm kích xuất lai. Tưởng đáo giá lí, thiên tàng dụng lực địa điểm điểm đầu, “Phi thường hảo kỳ.”

Phi đào nữu quá đầu khán trứ dứu, “Nhĩ ni?”

“Ngã?” Thuyết thật thoại ba, đối dứu lai thuyết tạp tạp tây, tha thị nhất điểm hưng thú dã một hữu đích, khả thị phi đào hảo tượng hựu đặc biệt hảo kỳ đích dạng tử, tha yếu bất yếu dã thuận trứ tha đích tâm ni?

Tư lai tưởng khứ dứu hoàn thị điểm liễu điểm đầu, hoàn thị hòa phi đào nhất lộ hảo liễu.

Phi đào chủy giác nhất dương, tử đắc thâm thúy đích mâu tử khẩn trành trứ tạp tạp tây ly khai đích phương hướng, “Ngã tuyên bố, ám lục đích thâu khuy tiểu phân đội chính thức tập hợp hoàn tất.” Tha đốn liễu đốn, “Hiện tại, tựu thị ngã môn xuất kích đích thời hầu.”

“A liệt?” Thiên tàng biểu kỳ cự tuyệt, do trung đích cự tuyệt, giá cá danh tự hảo ổi tỏa a!

“Phóng tâm, bất hội bị phát hiện đích, tất cánh KAMISAMA dã nhu yếu tẩy táo đích đối ba, thùy dã một bạn pháp chứng minh ngã môn thị khứ thâu khuy tha đích đối ba?” Phi đào tự nhận vi tự kỷ đích tưởng pháp hòa quyết định thị vô giải khả kích đích, xuất liễu sự tựu nhượng dứu đỉnh trứ, tái bất hành hoàn hữu thiên tàng tiền bối ni, chẩm ma dã luân bất đáo tự kỷ.

Nhiên nhi phi đào tự hồ vong ký liễu mỗi thứ nhất xuất sự tạp tạp tây tựu đỗi tha đích sự tình.

Phi đào mạn mạn tương tự kỷ đích ý thức phóng khai xuất khứ, bằng tá trứ thiên sinh đích cảm ứng năng lực, phi đào ngận khoái tựu xác định liễu tạp tạp tây đích vị trí, nhất thiết đô hòa tự kỷ sai tưởng đích nhất dạng, “Tẩu!”

Thiên tàng trạm tại nguyên địa, tha hữu điểm hại phạ liễu, yếu thị bị tạp tạp tây trảo đáo đích thoại tựu thảm liễu, miễn bất liễu bị tấu nhất đốn, một chuẩn hoàn hội bị đâu khứ khán môn hoặc giả chỉnh lý quyển tông, chỉ năng thuyết tha thượng liễu tặc thuyền, tha hiện tại hạ thuyền hoàn lai đắc cập đích đối ba.

Phi đào chuyển quá thân lai đối trứ thiên tàng vi vi nhất tiếu, “Bất tẩu đích thoại, a a,” tha khinh khinh phách liễu phách dứu đích kiên bàng, “Thượng, vãng tử lí đả, biệt cấp ngã diện tử.”

“Hành, ngã khứ, khứ hoàn bất hành ma.” Nguyên dĩ vi phi đào thị cá hòa tự kỷ nhất dạng bị khi phụ đích nhân, chẩm ma dã thị ám lục đích cát tường vật, khước vị tằng tưởng đáo giá căn bổn dã thị cá độc tài giả, nhi thả hoàn chúc vu bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư đích na chủng, bất cảm tại tạp tạp tây diện tiền thần khí tựu chỉ cảm khi phụ tha. (- mãnh -`)

Ám bộ đích lâm dục phòng, phi đào dĩ kinh tương tự kỷ sở hữu đích ý thức đô phóng xuất khứ, tha dĩ kinh chuẩn xác địa trảo đáo liễu tạp tạp tây tịnh thả năng cú thanh sở địa cảm giác đáo tha thân thượng đích tra khắc lạp lưu động tình huống, như quả tự kỷ bị phát hiện liễu đích thoại tra khắc lạp đích lưu động nhất định hội sản sinh biến hóa đích, đáo thời hầu tựu khả dĩ chuẩn bị khai lưu.

Chí vu thiên tàng, tựu lưu hạ lai đương thế tử quỷ hảo liễu.

Lâm dục phòng lí nhất phiến nhân uân, phi đào năng cú thính đáo thủy lưu hoa lạp lạp đích thanh âm, tẩy táo đích thời hầu khẳng định hội trích điệu diện tráo đích, đáo thời hầu tựu khả dĩ khán đáo lư sơn chân diện mục liễu. Yếu thị hữu bạch nhãn tựu hảo liễu, ma, tưởng tưởng nhi dĩ.

Tam nhân miêu trứ thân tử nhất điểm điểm hướng mục tiêu kháo cận, thiên tàng tâm lí dĩ kinh khai thủy đả cổ, hoàn liễu hoàn liễu, tha tổng hữu nhất chủng ngận bất tường đích dự cảm, yếu thị bị tạp tạp tây trảo đáo liễu chân đích thị thập điều mệnh đô bất cú tha đả đích.

Lâm dục phòng giá biên, ôn nhiệt đích thủy tòng phún đầu trung lưu xuất, thủy tích thuận trứ phát vĩ lạc hạ, mạn mạn hoạt quá bột tử, tỏa cốt, tinh tráng đích hung khẩu, tính cảm đích phúc cơ, tối hậu hoạt hướng nại nhân tầm vị đích tam giác khu.

Tạp tạp tây thân thủ nhu trứ đầu phát, bạch sắc đích phao mạt hoàn đái trứ đạm đạm đích hương thảo vị, địa thượng đích thủy lưu trung hoàn đái trứ điểm điểm huyết sắc, na thị biệt nhân đích huyết. Tại ám bộ giá ma đa niên, sát nhân đối tha tự hồ dĩ kinh tịnh bất thị thập ma sự tình liễu, đãn thị, tha hoàn thị hội giác đắc thủ thượng đích huyết dịch chẩm ma dã tẩy bất càn tịnh.

Tha hữu thủ xanh trứ tường bích, đê trứ đầu khán trứ địa thượng đích thủy lưu, tuyệt mỹ đích dung nhan tựu ẩn tàng tại na nhân uân đích thủy vụ chi trung. Tha thính đáo liễu, tế vi đích thanh âm, hữu nhân lai liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!