Tuyết chi quốc.
Thiên tiệm tiệm khai thủy biến đắc hôn ám, khả thị tựu giá ma mạn vô mục đích địa tẩu trứ dã chung cứu bất thị cá hảo chủ ý, “Na cá nhân tại tuyết chi quốc khả thị dã một hữu canh gia tường tế đích tình báo, giá ma đại cá địa phương thượng na nhi khứ trảo nhân?” Phi đào thổ tào đạo.
“Sở dĩ tài nhu yếu nhĩ.”
Đương nhiên, giá thị tạp tạp tây tại đậu phi đào, tha tảo tựu hữu tình báo hiển kỳ sơn lộc tuyết trạch cận kỳ tại thập ma địa phương xuất hiện quá, tha môn chỉ nhu yếu đáo tình báo địa điểm tiến hành sưu tra tất định năng trảo xuất tuyến tác. Khả thị, tạp tạp tây dã tổng quy giác đắc cai giáo cấp phi đào nhất ta thật tiễn đích tri thức.
“Khả thị tòng lai một hữu cảm thụ quá đích tra khắc lạp ngã chẩm ma khả năng tòng na ma đa nhân lí trảo xuất lai?”
“Nhĩ tử tế địa cảm thụ quá mỗi cá nhân đích tra khắc lạp mạ? Dứu đích, ngã đích, nhĩ tự kỷ đích, nhĩ giác đắc thị nhất dạng đích mạ?”
Khẳng định thị bất nhất dạng đích. Phi đào một hữu bả thoại thuyết xuất khẩu, kí nhiên tạp tạp tây giá ma vấn liễu, na ma giá cá tựu tuyệt đối bất thị tha tưởng yếu thính đáo đích đáp án. Bất đồng? Đích xác hội hữu bất đồng, bất nhiên phi đào dã bất khả năng chỉ bằng tá tra khắc lạp tựu năng cú phân biện nhân, khả thị na chủng cảm giác ngận vi diệu, căn bổn bất thị dụng ngữ ngôn tựu năng cú hình dung đích.
Đãn thị bào trừ na chủng vi diệu đích cảm giác, nhất bàn nhân đích tra khắc lạp trừ liễu lượng dĩ ngoại hoàn thị một hữu thái đa soa biệt đích, đãn thị bất đồng chúc tính tra khắc lạp đích tổ hợp hòa na chủng vi diệu đích bỉ lệ thị ngận đặc biệt đích, nhi hữu trứ đặc thù huyết kế hạn giới đích dứu cấp tự kỷ đích cảm giác tựu canh gia bất nhất dạng, sở dĩ thuyết……
“Băng độn thị phong hòa thủy chúc tính tra khắc lạp đích hỗn hợp, bỉ khởi đan thuần đích phong chúc tính hòa thủy chúc tính tra khắc lạp hội ngận đặc biệt, tức sử thị đồng dạng ủng hữu phong thủy lưỡng chủng chúc tính tra khắc lạp đích nhân dã bất hội hữu na chủng cảm giác, tựu hòa thiên tàng tiền bối nhất dạng đối ba.”
“Ân.”
“Đãn thị, tức sử giá dạng, phạm vi dã hoàn thị thái đại liễu, tuyết chi quốc cảnh nội càn nhiễu hội phi thường đa.” Giá lí đích nhân đại đa sổ đô thị giá lưỡng chủng chúc tính đích tra khắc lạp, mang mang nhân hải trung tưởng trảo đáo duy nhất đặc thù đích na nhất cá, thái khốn nan liễu, như quả tha tằng kinh ngộ đáo quá na cá nhân đích thoại trảo tầm khởi lai hội phi thường khinh tùng, khả thị tha bất tằng kiến quá giá vị sơn lộc tuyết trạch.
“Như quả thị phi đào đích thoại khẳng định một hữu vấn đề đích.” Dứu đối trứ phi đào khinh tiếu, “Ngã tương tín nhĩ.”
Phi đào nhất lăng, liệt chủy nhất tiếu, “Ma, dã chỉ năng kháo ngã liễu.” Thuyết thị giá dạng thuyết, tha hựu bất thị lôi đạt, na lí lai na ma đại đích bổn sự.
“Thiên yếu ám liễu, dạ lí hội ngận bất an toàn, tuyết chi quốc đích đại tuyết tổng tại dạ lí vô thanh địa lai, tiên trảo cá địa phương quá dạ.”
“Thị.”
Tam nhân ngận khoái trảo đáo liễu nhất cá sơn động, tạp tạp tây dụng thổ lưu bích bả động khẩu đổ thượng liễu, tẫn quản như thử phi đào hoàn thị năng cảm giác đáo ngoại diện ô hô đích phong thanh, phi đào nã xuất môi thán điểm thượng, hoàn thiếp tâm địa dụng tráo tử tráo khởi lai bả khí thể thông quá đạo quản dẫn đáo thất ngoại, chuyển thân tựu tọa tại biên thượng khẳng bình quả, “Dã bất tri đạo yếu đáo thập ma thời hầu khứ a.”
“Nhĩ đô đái liễu ta thập ma?” Tạp tạp tây mi mao nhất thiêu, giá nha đầu, chẩm ma tổng bả lực lượng dụng tại nhất ta kỳ quái đích địa phương? Môi thán, bình quả, tha giá chuẩn bị hoàn chân đích ngận sung phân.
“Ân, ngã bả ngã gia đô đái lai liễu.” Phi đào tòng lâm khẩu trung đắc tri tuyết chi quốc đích thời hầu tựu sai đáo liễu, giá tất nhiên thị mạn thiên đích đại tuyết, lãnh liệt đích hàn phong, ứng đối giá chủng tình huống môi thán thập ma đích hoàn thị ngận hữu tất yếu đích, phong ấn thuật dã một hữu nghiên cứu xuất canh hảo đích đông tây, bất quá giá chủng tiểu hình đích không gian hình phong ấn thuật hoàn thị nghiên cứu xuất liễu ngận đa đích, hảo phương tiện a.
“Kí nhiên yếu hoạt hạ khứ, tha khẳng định nhu yếu khứ bổ cấp, tuyết chi quốc tán lạc đích tiểu thôn trang ngận đa yếu nhất cá cá khứ trảo tịnh bất hiện thật, đãn thị án chiếu tình báo tư liêu khán lai kỉ thiên tiền tha tằng kinh tại phụ cận đích băng nham thôn xuất hiện quá, giá dã thị ngã môn thử hành đích mục đích địa.”
“Nhĩ kí nhiên tri đạo giá ta chẩm ma bất tảo điểm thuyết? Ngã hoàn chân dĩ vi yếu bả tự kỷ đương lôi đạt dụng.” Phi đào biệt chủy, bả bình quả đệ cấp dứu, thuận tiện hoàn ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn tạp tạp tây.
Tạp tạp tây tủng tủng kiên, mạc danh tựu thị giác đắc đậu đậu tha dã đĩnh hảo đích, phản chính giá âm lãnh đích thiên liên tâm tình dã hôi mông mông đích.
Dứu tiếp quá phi đào đích bình quả, “Tạ tạ.” Khinh khinh giảo liễu nhất khẩu, thanh thúy cam điềm, phi đào tự hồ tại thiêu bình quả giá phương diện tự hồ ngận hữu thiên phú, thượng nhất thứ dã thị đích, tha mãi đích bình quả đô ngận hảo cật.
Đãn thị, tha tổng giác đắc tạp tạp tây hòa phi đào lưỡng cá nhân đích quan hệ tự hồ hữu điểm thái hảo liễu. Tạp tạp tây thị cá thập ma dạng đích nhân tha ngận thanh sở dã liễu giải quá, vũ trí ba đái thổ, na cá kiến quá một kỉ diện đích nhân, hoàn hữu na cá khiếu lâm đích nữ hài tử, tha thị thí đồ tại phi đào đích thân thượng trảo đáo tằng kinh hòa tha môn tại nhất khởi đích cảm giác mạ? Tổng giác đắc hữu ta bất thư phục.
Tạp tạp tây nã xuất binh lương hoàn, chuyển quá thân cật liễu hạ khứ, “Thụy nhất giác ba, minh thiên khả năng hữu tràng ác trượng.” Tha hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tự hồ minh thiên tựu hội ngộ thượng sơn lộc tuyết trạch.
Phi đào ngận khoái khẳng hoàn bình quả kháo tại thạch bích thượng bế thượng liễu nhãn tình, thụy giác tựu thụy giác, tha ngận thính thoại đích, yếu thị thụy bất hảo đích thoại minh thiên khẳng định hựu yếu tha hậu thối liễu. Chỉ thị, cánh nhiên vong ký bả bị tử thập ma đích đái lai liễu, quả nhiên tha thị sỏa tử mạ?
Quá liễu ngận nhất hội nhi phi đào hoàn thị bất thư phục, mê mê hồ hồ đích tựu thị thụy bất trứ. Dứu trạm khởi thân lai tọa đáo tha thân biên khứ, tha thân thủ lâu quá phi đào, nhượng tha đích đầu kháo tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, “Thụy ba.”
Phi đào mê mê hồ hồ địa hồi liễu cú “Ân”, song thủ tựu triền thượng liễu dứu đích thủ tí, đầu kháo tại tha đích kiên bàng thượng, ngận khoái tựu thụy quá khứ liễu, hô hấp dã tiệm tiệm biến đắc hoãn mạn nhi bình ổn.
“Nhĩ hoàn đĩnh liễu giải tha đích.” Tạp tạp tây khán trứ hỏa khinh thanh thuyết đạo.
“Trung nhẫn khảo thí đích thời hầu tựu phát hiện liễu, tha một đông tây bão trứ hảo tượng thụy bất trứ.” Dứu chuyển quá đầu khán trứ phi đào nhục hồ hồ đích kiểm, chủy giác chỉ bất trụ thượng dương, giá dạng đích phi đào khán thượng khứ chân an tĩnh.
Tạp tạp tây giải hạ đấu bồng cái tại lưỡng nhân thân thượng, “Biệt thụ lương liễu, tuyết chi quốc đích dạ ngận lãnh.”
“Đội trường bất hội lãnh mạ?” Dứu thân thủ bả tạp tạp tây đích đấu bồng vãng phi đào thân thượng cái, trực đáo toàn bộ già trụ liễu giá tài sĩ khởi đầu khán trứ tạp tạp tây.
“A……” Tạp tạp tây khinh hanh nhất thanh, “Tập quán liễu.” Thân thể thượng đích lãnh tảo tựu tập quán liễu, tâm lí đích lãnh dã tảo tựu tập quán liễu. Tha tảo liễu nhãn phi đào, tam đại mục đại nhân tự hồ tằng kinh đối tự kỷ thuyết quá nhất cú thoại: “Ba phong phi đào thị hỏa”.
Đãn thị, đối tha lai thuyết, ba phong phi đào khước bất thị tha đích hỏa, chí thiếu hiện tại hoàn bất thị.
Nhất phiến tịch tĩnh.
Dứu một hữu kế tục thuyết thoại liễu, tha đê trứ đầu khán trứ địa diện vi vi bế thượng liễu nhãn tình.
Ân, phi đào ngận ôn noãn ni, tượng hỏa nhất dạng.
Nhi đối vũ trí ba dứu lai thuyết, ba phong phi đào tựu thị tha đích hỏa.