Quả nhiên một đa cửu ưng diện cụ tha môn tựu quá lai liễu, kỉ nhân giản đan địa giao hoán nhất hạ tình báo tựu hồi mộc diệp khứ liễu, tam đại mục thuyết giá kiện sự tình nhượng lục ban bất yếu sáp thủ, ứng cai giao cấp canh gia chuyên nghiệp đích tình báo bộ môn khứ xử lý, phi đào hữu điểm bất cam tâm đãn thị dã một bạn pháp chỉ năng thuận tòng thượng đầu đích chỉ kỳ.
Phi đào hồi lai dĩ hậu hoàn thị chuyên tâm địa luyện tập phi lôi thần chi thuật, hữu thời hầu tựu thị hữu na ma xảo hợp, cật phạn đích thời hầu tha chính tại tưởng trứ phi lôi thần đích sự tình đột nhiên mỗ cá sỏa tử bả thang lộng sái liễu, nhãn khán trứ tựu yếu bát đáo phi đào thân thượng đích thời hầu tha hạ ý thức tựu sử dụng liễu phi lôi thần, đẳng tha phản ứng quá lai nhân tựu dĩ kinh tại tự kỷ phi thường thục tất đích huấn luyện tràng liễu.
Tự nhận vi dĩ kinh học hội liễu phi lôi thần đích mỗ khỏa đào tử ngận đắc ý địa trảo đáo liễu hoàn tại dưỡng thương đích tạp tạp tây tưởng huyễn diệu nhất phiên, chỉ thị kết thúc dĩ hậu tịnh một hữu thính đáo tưởng tượng trung đích xưng tán phản đảo thị khán đáo tạp tạp tây tại đả a khiếm, hoàn ngận bất tẩu tâm địa thuyết liễu cú “Tri đạo liễu”, phi đào bạch liễu tha nhất nhãn tựu đầu dã bất hồi địa ly khai liễu ám bộ.
Giá gia hỏa, tựu bất tri đạo khoa ngã mạ? Nhất thiên đáo vãn bãi cá xú kiểm cấp thùy khán?
Tạp tạp tây kỳ thật dã thị do trung địa cảm đáo cao hưng, tha học hội liễu phi lôi thần giá ma cường đích thuật, đãn thị, tha hữu chủng ngận bất hảo đích cảm giác.
Tha đê đầu khán trứ tự kỷ đích song thủ, tự kỷ thị bất thị biến nhược liễu? Hoặc giả thuyết tự kỷ tòng lai tựu bất tằng cường đại quá? Chẩm ma bạn? Đáo để yếu chẩm ma bạn tài hảo? Dĩ hậu yếu thị tái ngộ đáo giá dạng đích sự tình tha chân đích năng tượng tự kỷ thừa nặc đích na dạng bảo hộ hảo tha mạ? Tha hữu ta hại phạ……
Phi đào dã tằng thông quá các chủng thủ đoạn tra quá vũ trí ba nhất tộc đích tình báo, thậm chí hoàn bị tam đại mục phát hiện ngoan ngoan phê đấu liễu nhất đốn, tha tổng giác đắc giá ta nhân đô hảo tượng tại phòng trứ tha nhất dạng, na chi hậu canh thị nhất điểm tiến triển dã một hữu, tha tổng giác đắc hảo tượng hữu nhất chủng vô hình đích lực lượng tại trở ngại tha, tại tha mỗi thứ đô yếu xúc bính đáo chân tương đích thời hầu.
Nhi não hải trung na kỳ quái đích thanh âm, kỳ quái đích ngữ cú dã tổng thị tại các chủng thời gian hưởng khởi, tha đại khái hữu điểm thần kinh suy nhược liễu.
Như quả, yếu tri đạo nhất thiết đích thoại đại khái chỉ năng nhượng dứu chân tâm cáo tố tha liễu ba.
Mỗ nhật nhai thượng, phi đào nhất kiểm khí phẫn, bất quá…… Hảo bất dung dịch hòa dứu đích quan hệ hữu điểm hoãn hòa liễu, hiện tại thị bất thị ứng cai sấn thắng truy kích? Thuận tiện thí thí khán năng bất năng tòng tha khẩu trung đắc đáo nhất ta sự tình, quan kiện hoàn thị tại vu tha nguyện bất nguyện ý tương tín tự kỷ.
Trảo cá lý do khứ hội bỉ giác hảo ba? Thập ma lý do ni?
Ân?
Phi đào thân thủ tòng nhẫn bao lí nã xuất liễu na mai bỉ phổ thông khổ vô trọng đích phi lôi thần khổ vô, hữu liễu, tựu thuyết khứ trảo cá nhân thiết kế nhất hạ phi lôi thần đích đồ án, tuy nhiên lão ba đích “Nhẫn ái chi kiếm” ngận bất thác đãn thị ngẫu nhĩ dã hoàn thị tưởng sang tạo nhất ta chúc vu tự kỷ đích đông tây.
“Hảo, tựu giá ma quyết định liễu!”
Vũ trí ba nhất tộc, phi đào ngận thục tất đích địa phương, đãn thị hiện tại khước ngận mạch sinh, giá lí đích nhân đối tha hữu địch ý, dĩ tiền đích thời hầu dã hội hữu giá chủng cảm giác đãn thị na cá thời hầu hoàn thị hữu ta thu liễm đích đãn thị như kim khước phi thường đích xích lỏa lỏa.
Phi đào chuyển quá đầu khán hướng bất viễn xử đích nhất đống tiểu lâu, tha chủy giác khinh dương nhi hậu ngận khoái nữu quá đầu vãng dứu gia bào liễu quá khứ.
Chỉ thủy tang……
Hoàn thị na điều tiểu hạng tử, thượng diện hoàn ấn trứ vũ trí ba nhất tộc đích đoàn phiến tiêu chí, chỉ thị tại tiến đại môn đích thời hầu phi đào tài phát hiện chính đối đại môn đích na cá đoàn phiến thượng hữu trứ nhất điều ngận thâm đích liệt phùng, tựu hảo tượng thị bị thập ma thứ xuyên liễu nhất dạng, vĩnh viễn bất khả năng tu phục.
Phi đào năng cảm giác đáo tha tại gia, tha tẩu đáo môn khẩu, do dự liễu nhất hạ hoàn thị xao liễu xao môn, “Mỹ cầm a di, ngã thị phi đào.”
Đãn thị môn na biên khước nhất trực một hữu hồi ứng, phi đào hữu ta kỳ quái, nhất bàn tình huống hạ tha đô lai đắc ngận khoái đích, chẩm ma kim thiên giá ma mạn? Khả thị tha ứng cai thị tại gia đích.
Quá liễu hảo nhất hội nhi tài thính đáo cước bộ thanh, na nhân đả khai môn, “Bất hảo ý tư, tiểu đào tử, ngã cương cương tại chuẩn bị tá trợ dã ngoại huấn luyện đích trang bị sở dĩ một hữu thính đáo.” Mỹ cầm bất hảo ý tư địa thuyết trứ.
“Một sự, thị ngã bỉ giác trứ cấp.” Phi đào thuyết đạo. Chỉ thị tha dã chú ý đáo liễu mỹ cầm kiểm thượng đích tiều tụy, khán thượng khứ hảo tượng bỉ chi tiền hoàn yếu tiều tụy, thị một thụy hảo mạ? Hoàn thị thuyết xuất liễu thập ma sự tình? Thị nhân vi KAMISAMA đích chuyển biến mạ? Hựu hoặc giả thị nhân vi phú nhạc thúc thúc? Phi đào một hữu vấn xuất khẩu.
“Ngã lai trảo KAMISAMA hữu điểm sự, tha tại đích ba.”
“Ân,” mỹ cầm vi vi nhất tiếu, “Chân hảo ni, ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn nhất trực tại nháo biệt nữu, hiện tại nhĩ quá lai khán khán tha chân hảo.” Mỹ cầm thân thủ mạc liễu mạc phi đào đích kiểm giáp, “Tha tại phòng gian lí, nhĩ quá khứ ba, tiểu đào tử yếu cật vãn phạn đích ba, ngã nhất hội nhi tựu xuất khứ mãi thái.”
“A? Ân,” phi đào nạo liễu nạo đầu phát, “Chân thị bất hảo ý tư, hựu đả nhiễu nhĩ môn liễu.”
“Na lí đích thoại, giá lí tựu thị nhĩ gia a.” Mỹ cầm chuyển thân tựu vãng tẩu lang na biên tẩu khứ, “Thị thị thị, ngã tri đạo tiểu đào tử yếu thuyết thập ma liễu, sở dĩ ngã tiên tẩu liễu.”
Tẩu đắc chân khoái……
Phi đào nội tâm thổ tào nhất cú.
Tha khán trứ tẩu lang đích lánh nhất biên thâm hô hấp, nhi hậu mại khai liễu bộ tử, tha hiện tại thị hữu chính kinh lý do đích, bất thị lai khai phi cơ đích!
Phi đào yết liễu yết khẩu thủy, ngận nghiêm túc địa trạm tại môn khẩu, thâm hô hấp, hiện tại tha giác đắc tâm khiêu đích tần suất đô khoái cản thượng đả thung cơ liễu.
Bất tựu thị khứ tham thảo nhất hạ đồ án mạ? Hựu bất thị khứ kiến ban chủ nhậm, nhĩ khẩn trương cá mao tuyến a! Thuyết quy thuyết tâm lí đích khẩn trương khước một hữu giảm thiếu, tâm khiêu hoàn thị ngận khoái, nhi thả song thối hoàn tại phát đẩu, tha tự kỷ đô bất tri đạo cai chẩm ma hình dung tự kỷ liễu.
Hạ nhất miểu, môn tựu tòng lí diện đả khai liễu, dứu đảo thị tảo tựu tri đạo phi đào lai liễu, tha thính đáo tha đích thanh âm liễu, “Hữu sự mạ?” Tha nỗ lực áp ức trứ thần giác đích thượng dương, kiến đáo tha khả năng thị giá ta nhật tử tối khoái nhạc đích sự tình, chỉ thị tựu cấp tha đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, dã hứa giá cá thất nguyệt tựu thị tối hậu liễu.
Phi đào mi mao nhất thiêu vãng hậu thối lưỡng bộ hòa dứu lạp khai cự ly, tha thân thượng đích khí tức nhượng tha canh gia khẩn trương, “Ngã dã tựu bất quải loan mạt giác liễu, ngã môn lai thiết kế nhất hạ đồ án ba, phi lôi thần đích tiêu ký.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!