Hạ liễu ban, lăng ấu vi đề trứ bao, hoàn một tẩu xuất công tư, viễn viễn tựu khán đáo tống thiến trạm tại tiền phương, kiều đầu phán thủ đích tượng thị tại đẳng nhân.
Lăng ấu vi một lý hội, kí nhiên đô tê phá kiểm bì liễu, dã một hữu tất yếu đam tâm tái kiến diện hội dam giới thập ma đích, tưởng đáo giá lí, lăng ấu vi gia khoái liễu cước bộ.
Tẩu đáo tống thiến bàng biên, kinh quá tha thời, khước bị tha nhất bả lạp trụ liễu.
“Đẳng nhất hạ, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu! Ngã môn khả dĩ liêu nhất liêu mạ?” Tống thiến đích thanh âm mãn thị khất cầu, nhãn thần kỳ phán đích khán trứ lăng ấu vi.
“Giá.... Nhĩ thị cân ngã thuyết thoại?” Lăng ấu vi kinh kỳ đích chuyển quá thân, suý khai liễu tha lạp trụ tự kỷ đích thủ.
Tự thượng thứ nhân loại sách hoa thư đích sự đại đả xuất thủ hậu, lăng ấu vi dĩ kinh bả tha lạp hắc liễu, điện thoại vi tín tái dã một hữu tống thiến giá cá nhân, tha dã một hữu tái hòa tự kỷ liên hệ quá, canh một hữu quá khiểm ý.
Hiện tại lạp trứ tự kỷ đích y tụ thuyết yếu liêu nhất liêu, giá thị kỉ cá ý tư?
“Ngã thị hòa nhĩ thuyết thoại a, ấu vi, hạ liễu ban ngã tựu nhất trực tại đẳng nhĩ, đẳng nhĩ hảo cửu liễu.”
Tống thiến tiếu trứ thuyết đạo, thanh âm hoàn thị dĩ tiền na dạng đích nhu hòa, tự hồ lưỡng nhân tòng lai một hữu nháo bài quá.
“Úc! Na nhĩ trảo ngã thập ma sự? Thuyết ba!” Lăng ấu vi đình hạ cước bộ, ngữ khí lí toàn thị bất nại phiền.
“Nhĩ bất yếu giá dạng cân ngã thuyết thoại ma, nhĩ giá cá thái độ, nhượng ngã cảm giác hảo mạch sinh!” Tống thiến hựu lạp quá lăng ấu vi đích thủ, diêu hoảng trứ tát kiều thuyết đạo.
Đối vu tống thiến đối tự kỷ thái độ đích biến hóa, lăng ấu vi cảm đáo ngận bất khả tư nghị.
Dĩ tha đối tống thiến đích liễu giải, chỉ hữu tại hữu lợi khả đồ đích tình huống hạ, tài hội giá dạng, một hữu lợi dụng giới trị liễu, tựu hội mã thượng phao khí phóng tại nhất biên.
Khả hiện tại đích tự kỷ, khắc ý doanh tạo xuất đích một tiền hoàn khiếm trái đích hình tượng, na lí trị đắc tha giá dạng thảo hảo tự kỷ?
Nhất định hữu miêu nị, tưởng đáo giá ta, lăng ấu vi dã bất cấp trứ hạ ban liễu, dụng liễu nhất chủng bỉ giác bình hòa đích ngữ thuyết đạo: “Na nhĩ hữu thập ma sự, nhĩ trực tiếp thuyết ma.”
“Giá tựu đối liễu ma, giá tài thị ngã nhận thức đích ấu vi, bất thị na cá hung ba ba lãnh băng băng đích ấu vi, ngã môn khứ na biên liêu liêu ba, hảo tượng một hữu hòa nhĩ tọa tại nhất khởi liêu thiên đàm tâm liễu.”
Thuyết trứ, tống thiến chỉ liễu chỉ tiền diện bất viễn xử đích già phê thính.
“Hành, na khứ ba!” Lăng ấu vi càn thúy sảng khoái đích hồi đáp.
Như quả bất đáp ứng tha, tha khẳng định hội bất đình đích phiền trứ tự kỷ, cương hảo tự kỷ dã tưởng tri đạo tha vi thập ma đột nhiên hội biến hóa giá ma đại.
“Na ngã môn tẩu ba, ngã thỉnh nhĩ!” Thuyết hoàn, tống thiến lạp trứ lăng ấu vi đích thủ tẩu hướng già phê thính.
.........
Lạc tọa, điểm liễu bôi tạp bố kỳ nặc, lăng ấu vi tựu phóng hạ liễu thủ trung đích thái đan.
“Tựu điểm giá nhất bôi mạ? Điểm điểm kỳ tha đích tiểu cật ba! Ngã khán nhĩ dã ngạ liễu.”
“Bất dụng liễu, hữu thập ma sự nhĩ thuyết ba.” Khán trứ tống thiến nhất kiểm đích thảo hảo đích vi tiếu, lăng ấu vi thập phân bất thư phục, tưởng khoái điểm kết thúc hồi gia.
“Ngã tưởng cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi.... Sách hoa thư đích sự, ngã thị đối bất khởi nhĩ!” Tống thiến ngữ khí thành khẩn.
Đối bất khởi? Ai yêu yêu, giá bất thị tự kỷ thính thác liễu ba! Tống thiến cư nhiên cân tự kỷ đạo khiểm, thái dương đả tây biên xuất lai liễu.
Dĩ tiền đích tha khả thị phi thường cao ngạo khán bất khởi nhân đích, tưởng tòng tha chủy lí thuyết xuất đối bất khởi giá tam cá tự, giản trực bất khả năng.
“Sách hoa thư? Sách hoa thư chẩm ma liễu? Na bất thị nhĩ tự kỷ tố đích mạ? Vi thập ma yếu cân ngã thuyết đối bất khởi?” Lăng ấu vi ngữ khí lãnh trào nhiệt phúng đích, bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn.
A, na thiên tha bất thị đương trứ chúng đa đồng sự đích diện, khẩu khẩu thanh thanh thuyết sách hoa thư thị tha thân thủ tố đích, thị tự kỷ tật đố tha mạ?
Hiện tại lai giá nhất xuất? Hoàn đạo khiểm? Giá cá thời hầu khẳng thừa nhận sách hoa thư thị thâu tự kỷ đích liễu?
“Ấu vi, ngã tri đạo nhĩ hoàn tại sinh ngã đích khí, sách hoa thư đích sự xác thật thị ngã bất đối! Ngã hiện tại cấp nhĩ đạo khiểm, hi vọng nhĩ đại nhân hữu đại lượng, tựu bất hòa ngã kế giác liễu ba.” Tống thiến san san đích tiếu trứ, hữu ta dam giới đích tiếu kiểm đô khoái banh bất trụ liễu.
“Ân! Đạo hoàn khiểm liễu, nhiên hậu ni?” Lăng ấu vi hoàn thị lãnh băng băng đích, hát liễu nhất khẩu nhiệt già phê.
Nhãn tình nhất trực trành trứ nhãn tiền đích nữ nhân, giá nữ nhân đột nhiên đích kỳ hảo, khẳng định hữu thập ma vấn đề!
Tha hòa chu thiên tích đích nhất dạng quỷ kế đa đoan, chân bất tri đạo, tha giá thứ đích hồ lô lí hựu mại thập ma dược, hoàn thị tiểu tâm điểm hảo.
“Na nhĩ khả dĩ nguyên lượng ngã mạ? Ngã môn hoàn năng tố dĩ tiền đích hảo bằng hữu mạ? Nhĩ bất tri đạo, kỳ thật ngã nội tâm ngận nội cứu ngận ủy khuất đích, nã nhĩ đích sách hoa thư thật tại thị một bạn pháp, ngã đích gia đình điều kiện nhĩ dã tri đạo, ngã ba sinh bệnh, ngã tưởng nã đa điểm tiền hồi gia....”
Tống thiến thuyết hoàn, giả trang trừu khấp, hoàn nã liễu trương chỉ cân dương trang mạt lệ.
“Úc! Thuyết hoàn liễu mạ? Thuyết hoàn ngã tẩu liễu!”
Lăng ấu vi thính đô bất tưởng tái thính hạ khứ, thâu nhân đông tây hoàn hữu lý liễu, giá toán thị thập ma cẩu thí lý do, yếu thị đạo khiểm hữu dụng, yếu cảnh sát càn ma?
Chuẩn bị khởi thân tẩu nhân, kết quả hoàn một na động cước bộ, tống thiến tựu “Phốc thông” nhất thanh cấp quỵ hạ liễu.
“Ấu vi, nhĩ nguyên lượng ngã ba! Ngã cấp nhĩ đạo khiểm bồi tội, chỉ yếu nhĩ năng nguyên lượng ngã!” Thuyết hoàn, kỉ tích nhãn lệ tòng nhãn khuông lí lưu xuất lai.
Nhãn tình hồng hồng đích, nhãn lệ uông uông đích, u oán đích nhãn thần khán trứ lăng ấu vi, sở sở khả liên cực liễu.
“Giá..... Nhĩ giá thị càn thập ma? Khoái khởi lai, na ma đa nhân khán trứ.”
Lăng ấu vi hữu điểm mộng liễu, giá đại đình quảng chúng đích, cư nhiên đương chúng hạ quỵ? Thị yếu sấn trứ nhân đa bức tha nguyên lượng mạ?
Giá thời, lục lục tục tục hữu kỉ cá nhân tẩu quá lai trú túc quan khán, giao đầu tiếp nhĩ.
“Nhĩ bất nguyên lượng ngã, ngã tựu bất khởi lai! Ngã nhất trực bả nhĩ đương thành ngã tối hảo đích khuê mật, ngã thừa nhận chi tiền thị ngã đích thác, đãn thị nhĩ dã bất yếu nhất trực thu trứ bất phóng, ngã đô quỵ hạ đạo khiểm liễu, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba! Nhĩ bất nguyên lượng ngã, ngã giác đô thụy bất trứ, ô ô ô ~~~~”
Tống thiến khán kiến việt lai việt đa đích nhân vãng giá biên khán lai, khóc đắc canh mại lực liễu, nhãn lệ tượng thị bất yếu tiền nhất dạng, hoa hoa lạc hạ...
Lăng ấu vi khán trứ chu vi vi liễu nhất tiểu quyển nhân, chỉ chỉ điểm điểm đích, mục quang đô tụ tiêu tại tự kỷ thân thượng.
Na nhãn thần, hảo tượng tự kỷ tài thị tội nhân, nhân gia đô quỵ hạ liễu, tái bất nguyên lượng tựu thị tha đích thác tự đích.
Hảo a! Giá tống thiến, tưởng dụng đạo đức lai bảng giá tha thị ba!
Hanh! Một thác, thượng nhất thế đích tự kỷ xác thật thị kiểm bì bạc, thụ bất liễu biệt nhân dị dạng đích mục quang, như quả hoán thành thượng nhất thế đích tự kỷ, ngộ đáo giá cá cục diện, khẳng định hội nhân vi diện tử vấn đề tuyển trạch nguyên lượng.
Bất quá, hiện tại giá chiêu đối tha dĩ kinh một dụng liễu, kiểm bì toán cá mao, diện tử toán cá thí, biệt nhân đích nghị luận toán cá điểu, hoạt đắc khai tâm tối trọng yếu!
Khán lai tống thiến bả tha ước đáo giá lí lai tựu thị vi liễu đạo đức bảng giá, đạo khiểm thị giả, tố hí thị chân!
Tưởng đạo đức bảng giá? Na đối bất khởi liễu, đối nhĩ bất nhu yếu đạo đức.
“Ngã bất nguyên lượng nhĩ tựu bất khởi lai thị ba?” Lăng ấu vi khán trứ tha na khóc đắc lê hoa đái vũ đích kiểm nhận chân vấn đạo.
“Thị! Nhĩ bất nguyên lượng, ngã tựu bất khởi lai!” Tống thiến quỵ trứ đích tất cái hựu hướng tiền na liễu nhất bộ.
“Na nhĩ tựu mạn mạn quỵ ba! Tối cận quỵ đáo minh thiên thượng ban đích thời gian, đáo thời ngã tái khảo lự yếu bất yếu nguyên lượng nhĩ!”
Thuyết hoàn, lăng ấu vi nã khởi trác thượng đích già phê, khởi thân tiêu sái đích tẩu liễu....
Tựu giá dạng tẩu liễu!
Lưu hạ nhất kiểm mộng bức đích tống thiến.
“Giá... Tha cảo thập ma?”