Đắc tri sự tình đích chân tương, lăng ấu vi khẩn khẩn bão trứ phó tu viễn, song nhãn thông hồng.
“Dĩ hậu hữu thập ma sự, nhất khởi đa câu thông hảo mạ? Bất yếu nhất ngôn bất phát đích tựu ly khai ngã, ngã hội phi thường một hữu an toàn cảm, nhĩ tri đạo đích, ngã nhất trực hỉ hoan nhĩ, tòng cao trung đệ nhất thứ kiến nhĩ tựu khai thủy liễu.”
Phó tu viễn ôn nhu đích phủ mạc trứ lăng ấu vi đích tú phát, mục quang liên ái thuyết đạo.
“Nhĩ cao trung tựu hỉ hoan ngã? Đãn.... Ngã na thời ngã môn hảo tượng hoàn bất nhận thức.”
Lăng ấu vi hữu ta sá dị, cao trung thời kỳ lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích tha, thậm chí bất tri đạo học giáo lí hữu phó tu viễn giá hào nhân vật, hậu lai bị lâm viện bá lăng thời đề đáo giá cá danh tự tài hữu sở nhĩ văn.
“Ân, đương thời đích nhĩ thị hoàn một nhận thức ngã, bất quá.... Ngã khước thị chú ý nhĩ hảo cửu liễu, hảo liễu, ngã môn dã trạm tại giá lí thuyết liễu giá ma cửu, ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”
“Dã hành, thượng xa ba.”
Phó tu viễn tọa tiến giá sử thất, lăng ấu vi khẩn tùy kỳ hậu, du khoái đích thượng liễu xa...
Nhi giá nhất thiết, chính bị bất viễn xử đích lâm viện, khán đắc nhất thanh nhị sở.
“Tiện nữ nhân! Xú bất yếu kiểm!” Lâm viện trành trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, nha xỉ đô yếu giảo xuất huyết liễu, nhất quyền đả tại phương hướng bàn thượng.
.......
Nhất cá nguyệt hậu.
Thâm thành lánh nhất xử dân phòng nội
Tống thiến kháo tại sa phát thượng, song cước đáp tại trà kỉ, nhất khẩu cật trứ nhất cá xa li tử, xoát trứ thủ cơ tiếu cá bất đình.
Trù phòng nội, truyện lai binh binh bàng bàng đích oản điệp thanh, tào tạp thanh tự hồ giáp đái trứ bất tiểu đích oán khí.
“Nhất thiên thiên đích dã bất tri đạo bang mang tố điểm gia vụ, chỉnh thiên tựu tại gia cật cật hát hát thụy thụy, dã bất tri đạo bang mang tẩy cá oản tảo cá địa! Chân thị cung liễu cá tổ tông.”
”Tựu trượng trứ tự kỷ thị dựng phụ, y lai thân thủ phạn lai trương khẩu, dã bất tri đạo thiên tích thú tha hồi lai càn ma, một kiến quá giá ma lại giá ma sàm đích nữ nhân!”
Triệu quyên nhất biên tẩy oản nhất biên mạ đạo, đãn hựu bất cảm mạ đắc thái đại thanh, chỉ năng thông quá oản điệp chế tạo xuất thanh âm lai tuyên tiết nội tâm đích oán khí.
Tự tòng tha môn kết hôn hậu, tống thiến bàn liễu quá lai trụ, triệu quyên tựu sung đương liễu bảo mỗ đích giác sắc, mãi thái tố phạn tẩy oản, đả tảo phòng ốc, khả tức sử giá dạng, tống thiến hoàn nhưng nhiên bất mãn ý, đối gia lí đích đại tiểu sự vụ đô biểu hiện xuất hiềm khí đích thái độ.
Tẩy hoàn oản xuất lai, khán đáo tống thiến bả nhất bồn xa li tử toàn cật hoàn liễu, nhất cá dã một cấp tự kỷ lưu, khán đáo giá lí, triệu quyên đích nộ hỏa thặng thặng thượng thăng....
“Ngã thuyết tống thiến, giá nhất đại bàn xa li tử... Nhĩ toàn cấp cật hoàn liễu?”
Triệu quyên dã ái cật xa li tử, đãn thái quý liễu, tha bình thời dã bất xá đắc mãi.
Đãn tự tòng tống thiến giá quá lai hậu, hoa khởi tiền lai hoàn toàn một hữu phân thốn, xa li tử na khả thị nhất tương nhất tương đích mãi, đãn đại đa sổ đô thị tha tự kỷ cật hoàn, tự tư chí cực.
Triệu quyên khán tại nhãn lí, hận tại tâm lí, đãn hựu bất hảo ý tư biểu hiện xuất hòa hoài dựng nhi tức phụ tranh cật đích thái độ, chỉ năng tại nhi tử diện tiền bão oán.
“Cật hoàn liễu! Nhĩ tưởng cật đích thoại tự kỷ khứ mãi ba.” Tống thiến diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
“......” Bị nhất cú tộc đỗi đắc ách khẩu vô ngôn đích triệu quyên vô thoại khả thuyết, biệt hồng trứ nhất trương kiểm, khí đắc thuyết bất xuất thoại.
Chính tại giá thời, đại nữ nhi hạ ban hồi lai, thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại.
Chu tuyết thanh phóng hạ bao bao, tẩu quá lai vãn trứ mẫu thân đích thủ tí, “Mụ! Kim thiên tân khổ liễu, nhĩ tưởng cật xa li tử, nhất hội ngã cấp nhĩ mãi, yếu đa thiếu mãi đa thiếu.”
“Hảo, hảo! Ngã đích quai nữ nhi, hoàn thị tự kỷ đích nữ nhi hảo a, thiếp tâm, hội tâm đông mụ mụ.” Triệu quyên kỳ uy tự đích khán liễu nhất nhãn tọa tại sa phát thượng đích nhi tức phụ.
“Na khẳng định, ngã môn khả bất tượng hữu ta nhân, hữu thập ma đô độc thực, dã bất tri đạo cấp tự kỷ lão công hòa bà bà lưu điểm, giá chủng nữ nhân a, thùy thú thùy đảo môi, ai... Khả liên ngã na vô tri đích đệ đệ liễu.”
Chu tuyết thanh cố ý thuyết trứ nan thính đích thoại lai thứ kích tống thiến, tại tha khán lai, giá cá tống thiến, trừ liễu hữu cá hảo bì nang, kỳ tha nhất vô thị xử, đệ đệ thú liễu tha, thị tha cao phàn liễu.
Thính xuất liễu thị châm đối tự kỷ đích thoại, tống thiến dã bất cam kỳ nhược, bả thủ cơ phóng hạ, song thủ bão hung nhất kiểm đích trào phúng thuyết đạo: “Ngã thuyết đại cô tử, nhĩ thuyết thoại bất dụng tàng trứ dịch trứ, ngã đích tiền ngã tưởng mãi thập ma tựu mãi thập ma, phản nhi thị nhĩ môn, cân nhất cá dựng phụ thưởng cật, hại bất hại táo a.”
“Nhĩ! Hanh.... Toán liễu, ngã môn bất hòa nhĩ sảo, miễn đắc nhĩ hựu tại thiên tích diện tiền thuyết ngã môn ngược đãi nhĩ! Mụ, ngã môn tẩu, ngã đái nhĩ đáo ngoại diện cật hảo đích, vãn phạn dã bất dụng chử liễu.” Thuyết hoàn, tuyết thanh lạp trứ mẫu thân tựu yếu tẩu.
“Thập ma? Đẳng trứ, nhĩ môn xuất khứ cật? Na ngã chẩm ma bạn! Vãn phạn thùy lai chử cấp ngã cật?” Tống thiến kiểm sắc nhất biến, trạm khởi thân tựu yếu trở chỉ.
Giá nhất cá nguyệt lai, tha quá quán liễu bị nhân tý hầu đích cảm giác.
Hiện tại yếu tha tự kỷ tố phạn, na thị bất khả năng đích, tuyệt đối bất khả năng.
“Na thùy... Ngã mụ khả bất thị bảo mỗ, nhĩ yếu cật phạn tựu tự kỷ khứ chử a! Đại bất liễu biệt cật, biệt nã tự kỷ thị dựng phụ lai hách ngã môn.”
“Nhĩ môn.... Nhĩ môn thái khi phụ nhân liễu! Liên nhất cá dựng phụ đô yếu khi phụ, yếu thị nhượng chu thiên tích tri đạo nhĩ môn giá dạng đối ngã....”
Chu tuyết thanh khán liễu nhất nhãn đỗ tử dĩ kinh ngận minh hiển đích tống thiến, mãn nhãn bỉ di đích thuyết kế tục thuyết đạo: “Hanh! Biệt lão nã tự kỷ thị dựng phụ thuyết sự, ngã môn khả một bức trứ nhĩ giá cấp ngã môn gia thiên tích, hoài dựng, dã bất thị ngã mụ bức nhĩ đích!”
Tống thiến thính đáo giá lí, đốn thời hỏa mạo tam trượng, giá thị sấn trứ chu thiên tích bất tại gia, đại cô tử liên hợp bà bà lai khi phụ tự kỷ a.
Hiện tại yếu thị nhẫn liễu, dĩ hậu hoàn đắc liễu?
Chính tưởng thượng tiền kế tục lý luận, giá thời, môn linh hưởng liễu.
“Tống thiến, tại gia mạ?” Môn khẩu truyện lai lăng ấu vi đích thanh âm.
Thính đáo thời khuê mật đích thanh âm, tống thiến nhãn tình nhất lượng, tượng thị bàn đáo liễu cứu binh tự đích khứ khai môn.
Môn nhất đả khai, tống thiến tựu lạp trứ lăng ấu vi đích thủ tố khổ: “Nhĩ lai đắc chính hảo! Nhĩ bang ngã thảo cá thuyết pháp, tha môn sấn trứ thiên tích bất tại, cố ý điêu nan ngã, cấp ngã nan kham!”
“Chẩm ma liễu? Tài kết hôn một đa cửu tựu khóc khóc đề đề đích, thùy khi phụ nhĩ liễu?” Lăng ấu vi tâm lí ám sảng, chủy lí thuyết trứ quan tâm đích thoại.
Tẩu tiến khách thính, khước khán đáo chu tuyết thanh vãn trứ triệu quyên đích thủ, nhất kiểm đích cao ngạo.
Khán đáo tha lưỡng, lăng ấu vi hựu tưởng khởi liễu thượng nhất thế, tự kỷ hòa chu thiên tích cương kết hôn thời, tựu bị bà gia PUA, hoàn một kết hôn nhất cá nguyệt, đại cô tử tựu xuyến liên tiểu cô tử hoàn hữu bà bà minh lí ám lí khi phụ tự kỷ.
Giá nhất thế, tha môn hoàn thị một biến, nhất như kí vãng đích hiêu trương bạt hỗ, tinh minh toán kế, chỉ bất quá, khi phụ đích đối tượng, tòng tự kỷ biến thành liễu tống thiến.
“Nhĩ môn... Chẩm ma khả dĩ khi phụ nhất cá dựng phụ? Tha hoàn hoài trứ nhĩ môn gia đích hài tử ni, tha chi tiền tựu lưu quá kỉ cá hài tử, hiện tại giá cá hảo bất dung dịch tài bảo trụ, vạn nhất cấp nhĩ môn khí lưu sản liễu, ngã khán nhĩ môn gia chân đích yếu tuyệt hậu liễu.” Lăng ấu vi sam phù trứ tống thiến, chủy lí thuyết trứ cố ý yếu dẫn khởi tha môn nộ hỏa đích thoại.
“Thập ma? Nhĩ tại thuyết thập ma?” Chu tuyết thanh hòa triệu quyên nhất thính giá thoại, quả nhiên phản ứng phi thường đại.
“Ấu vi! Nhĩ.... Ngã đáo để tại thuyết thập ma a! Biệt loạn thuyết thoại, thùy lưu sản kỉ thứ a.” Tống thiến dụng lực kết liễu kết lăng ấu vi đích thủ, hữu ta tâm hư đích thuyết đạo.
“A.... Nguyên lai tha môn bất tri đạo a! Na đối bất khởi, ngã thuyết lậu chủy liễu..... Giá dạng, ngã hoàn hữu sự, ngã tiên hồi khứ liễu! Đối bất khởi đối bất khởi.”