“Túc, túc chủ, giá phương thiên đạo tại cảnh cáo nhĩ, nhượng nhĩ biệt tại sử xuất siêu quá giá cá thế giới đích năng lực.” Hệ thống 99 bị hách đắc kết ba.
“Bế chủy, nhĩ sảo đáo ngô liễu.” Yếu bất thị giá cá hệ thống hoàn hữu điểm dụng, tha căn bổn tựu lưu bất đáo hiện tại.
Tử hân nhãn thần vi mị, xuy tiếu liễu nhất thanh, tha căn bổn một bả giá phương tiểu thế giới trung đích thiên đạo phóng tại nhãn lí.
“Vân sơ, nhĩ chẩm ma dạng? Hữu một hữu bị cương tài đích đả lôi thanh hách đáo?”
Nguyên chủ đích mẫu thân kiến tử hân nhãn tình tranh trứ, dĩ vi tha hách đáo liễu liên mang quan tâm đích vấn.
“A nương, vân sơ một hữu bị hách đáo, nâm biệt đam tâm.” Tử hân mô phảng trứ nguyên chủ hồi đạo, chỉ thị ngữ khí hữu ta sinh ngạnh.
Giá hội thiên hoàn một hữu đại lượng, nguyên chủ mẫu thân lưu thị tựu thân thủ bả tử hân bão tại liễu hoài trung, chỉ đương thị nữ nhi đổng sự tại an úy tha.
“A nương bão trứ nhĩ tại thụy hội, đẳng thiên lượng liễu hoàn yếu cản lộ, nhĩ sấn hiện tại đa hưu tức hội.” Lưu thị nhất biên khinh thanh an phủ, nhất biên dụng thủ khinh khinh phách đả tử hân đích hậu bối.
Tử hân thân thể hữu thuấn gian đích cương ngạnh, tùy hậu tại lưu thị đích an phủ trung phóng tùng liễu hạ lai.
Tha một hữu phụ mẫu, tòng hữu linh thức khởi đô thị tự kỷ tu luyện, tự kỷ nhất bộ bộ đích mạc tác tiền tiến.
Tại tiếp thụ liễu nguyên chủ đích ký ức hậu, tha tri đạo liễu thập ma thị phụ mẫu đối hài tử đích ái, thập ma thị thân tình.
Giá chủng cảm giác hoàn bất thác, tử hân tiếp thụ lương hảo, tha dụng đầu thặng liễu thặng lưu thị, trảo liễu cá thư phục đích tư thế, “Ân” liễu nhất thanh bế thượng liễu nhãn tình.
Bất nhất hội hô hấp tựu biến đắc quân quân khởi lai. Lưu thị kiến nữ nhi thụy trứ liễu, từ ái đích khán trứ nữ nhi đích kiểm.
Tha bả nhất chỉ thủ khinh khinh ô tại liễu tử hân đích nhĩ đóa thượng, phạ na ta bị kinh tỉnh đích nhân tại sảo đáo nữ nhi.
Tử hân thần thức khán đáo giá ta, tâm trung hoa quá nhất đạo noãn lưu.
Tha kiến nguyên chủ trọng thương chỉ thặng nhất khẩu khí đích phụ thân nhãn bì vi động, hữu liễu yếu tỉnh đích tích tượng, thủ oản vi động, huy xuất liễu nhất đạo thần lực.
Sát na gian chỉnh cá phá miếu đô an tĩnh liễu hạ lai, tượng bị nhân án liễu tạm đình kiện, sở hữu đích nhất thiết đô bảo trì trứ cương tài đích tư thế nhất động bất động.
Tại hệ thống hoàn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma? Tử hân dĩ kinh thần nguyên thoát ly liễu giá cụ thân thể trực trùng thiên tế nhi khứ.
Đương hệ thống hồi quá thần, tựu khán đáo tử hân thủ trung chính cách không niết trứ cá 3 tuế đại, hồn thân phát quang đích tiểu oa oa.
“Tiểu tiểu nhất cá thiên đạo, nhĩ cánh cảm cấp ngô cảnh cáo, ngô khán nhĩ thị nhàn mệnh trường tưởng hóa tác giá phương thiên địa gian đích dưỡng phân liễu.”
Tử hân nhãn thần băng lãnh, hồn thân tán phát trứ uy áp, khán trứ thiên đạo tượng khán trứ nhất cá lâu nghĩ.
Thiên đạo căn bổn tựu một tưởng đáo tự kỷ hội chiêu nhạ lai giá ma lệ hại đích nhân vật, tha kiến hữu nhân sử dụng bất chúc vu giá cá thế giới đích năng lượng, tựu xuất thanh cảnh cáo, một thành tưởng bả tự kỷ chiết liễu tiến khứ.
“Tiên quân nhiêu mệnh, tiên quân nhiêu mệnh a! Thị tiểu nhi hữu nhãn bất thức thái sơn, kinh nhiễu đáo liễu tiên quân.”
“Vọng tiên quân nâm đại nhân hữu đại lượng, khán tại tiểu nhi cương 3 vạn tuế niên ấu bất đổng sự đích phân thượng nhiêu tiểu nhi nhất mệnh ba!”
Thiên đạo thân thể đẩu cá bất đình, chiến chiến nguy nguy đích cầu nhiêu trứ.
Tử hân một củ chính thiên đạo đối tự kỷ đích xưng hô, đãn cách không kết trứ tha bột tử đích thủ hựu thu khẩn liễu kỉ phân, tại thiên đạo khủng cụ đáo mã thượng trất tức nhi tử thời phóng khai liễu tha.
Thiên đạo biên khái biên cảm tạ: “Tạ tiên quân bất sát chi ân.”
“Khán tại nhĩ một hữu thương đáo ngô đích phân thượng, ngô tựu nhiêu liễu nhĩ giá thứ. Bất quá tử tội khả miễn, hoạt tội nan đào.”
“Ngô giao do nhĩ nhất cá nhậm vụ, nhĩ thả khứ nhận chân hoàn thành, nhược nhĩ cảm giải đãi, hội hữu chẩm dạng đích kết quả nhĩ ứng tri hiểu.”
Tử hân ngữ khí vô ba vô lan, khả thiên đạo hoàn thị thính xuất liễu thoại lí đích sát ý.
Tha liên liên điểm đầu đáp ứng, bất cảm hữu ti hào đích do dự, tựu phạ vãn nhất miểu hồi đáp tự kỷ hóa tác phi hôi.