Tử hân khán tha cấp thành giá dạng, dã bất nhẫn kế tục đậu tha, dụng pháp thuật thanh lý càn tịnh lưỡng nhân đích thân thể, hựu hòa tha tiến hành liễu tân nhất luân đích vận động.
Ô phát phiêu dương điệp nan hưu, tuyết sắc mê mông hoảng nhãn vựng; chúc hoa thiểm thước vãn thanh yên, nhất dạ nhuyễn ngữ đáo thiên minh.
Giá thứ đích thẩm diên tri một hữu tái điệu liên tử, chỉnh cá nhân đô dũng mãnh vô bỉ, sàng chi ca tác hưởng đích thanh âm như đồng tự nhiên giới phổ tả đích nhất thủ giao hưởng khúc.
Thời nhi khinh nhu, thời nhi kích ngang, giá độc đặc đích giao hưởng khúc, nhượng ngã môn trầm tẩm tại kỳ trung, hưởng thụ na phân lai tự đại tự nhiên đích trị dũ hòa khải địch.
Giá dạng đích nhật tử quá liễu bán cá nguyệt, thẩm diên tri tự tòng khai huân hậu, tựu tượng lang kiến đáo nhục, mỗi thời mỗi khắc đô tại tưởng trứ chẩm dạng ‘ cật ’ tử hân.
Giá thiên hạ ngọ, lưỡng nhân cương tại lương đình triền miên hoàn, tử hân tựu thi pháp sử thẩm diên tri hãm nhập liễu thâm độ thụy miên.
Tha sử dụng thanh khiết thuật thu thập càn tịnh, xuyên đái chỉnh tề ẩn thân thuấn di lai đáo liễu kinh thành nhai đạo.
Chỉ kiến nhất cá mãn thân thương ngân, hồn thân phát xú, phi đầu tán phát, thần trí si sỏa đích nữ nhân bát tại địa thượng khẳng trứ thập ma? Tha biên khẳng biên chủy lí thuyết trứ “Hoạt hạ khứ”.
Đương tha sĩ khởi đầu, nhĩ hội khán đáo nhất cá mãn kiểm thị huyết, chủy lí cật trứ sinh nhục đích nữ nhân, tha thủ thượng hoàn phủng trứ nhất cá diện mục toàn phi đích đầu lô.
Như quả thị phổ thông nhân khán kiến giá nhất mạc, khẳng định hội hách đích ẩu thổ vựng quyết quá khứ.
Khả tử hân khước đối giá nhất mạc kiến quái bất quái, thậm chí tha kiểm thượng hoàn đái trứ thiển thiển đích tiếu dung.
Tha động thủ khôi phục liễu lạc linh đích thần trí, tưởng hân thưởng tha nhất hội canh gia phong cuồng kinh khủng đích biểu tình.
Một thác, hoạt hạ lai đích nhân thị lạc linh, khả kiến kỳ đích tự tư tự lợi, tâm ngoan thủ lạt.
Nhãn thần khôi phục thanh minh đích lạc linh khán trứ tự kỷ phủng trứ đích nhân đầu, hách đích kinh khiếu xuất thanh, bạch nhãn nhất phiên tưởng vựng quá khứ. Khả tử hân chẩm ma hội nhượng lạc linh vựng ni?
Tùy trứ tha thủ chỉ đích vi động, nhất đạo tử sắc đích quang mang tòng tha đích chỉ tiêm trung dũng xuất, tấn tốc dung nhập lạc linh đích thân thể, bảo quản tha chẩm ma chiết đằng đô bất hội vựng.
“A... A...” Nhất liên xuyến đích kinh khiếu thanh tòng lạc linh chủy lí phát xuất.
“Bất quý thị năng trọng sinh chi nhân, nhĩ giá tự độc hạt đích tâm khả vô nhân năng bỉ.”
Tử hân đạm đạm khai khẩu, phát phong kinh khủng trung đích lạc linh thính kiến giá thoại, kiểm thượng đích biểu tình hữu nhất thuấn gian đích cương ngạnh.
Tha chính tưởng kế tục biểu diễn, tử hân hựu đạo: “Hành liễu, ngã kí nhiên thuyết quá hội phóng tối hậu nhất cá nhân hoạt trứ, tựu hội thuyết thoại toán thoại, nhĩ bất dụng tại trang phong mại sỏa.”
Thị liễu, lạc linh chỉ tại cương khai thủy thanh minh thời thụ đáo liễu kinh hách, tùy hậu nhất thiết đô thị trang đích, tha đích giá ta tiểu tâm tư khả phiến bất quá tử hân.
“Nhĩ... Nhĩ chân đích hội phóng quá ngã?” Lạc linh bất xác định đích hựu vấn liễu nhất biến.
Tử hân huy thủ xả liễu kết giới, tùy thủ đái trứ địa thượng đích thi thể tiêu thất tại lạc vũ nhãn tiền.
Tha bất khả trí tín đích khán trứ giá nhất thiết, phảng phật một hữu tưởng đáo tử hân chân đích hội giá dạng phóng quá tha.
Tử hân hồi đáo lương đình, thảng tại tháp thượng bế thượng nhãn, thần hồn hồi đáo liễu thần vực không gian.
Tha bả giá kỉ nhân đích linh hồn tòng thân thể trung trừu xuất lai, chỉ tiêm phóng xuất nhất lũ tử sắc hỏa diễm.
Giá hỏa diễm khiếu “Diễm tâm”, thị thiên cực giới tự nhiên dựng dục nhi sinh, khả phần thiêu thế gian nhất thiết.
Diễm tâm nhất triêm đáo thi thể, thi thể thuấn gian biến thành liễu nhất đôi hắc hôi. Đả liễu nhất cá hưởng chỉ, hắc hôi tiêu thất bất kiến.
Xử lý hoàn thi thể, tử hân thanh trừ điệu tha môn sở hữu linh hồn đích ký ức, xuất liễu không gian, tha tựu bả giá ta linh hồn nhưng tiến liễu thử phương thế giới trung đích địa phủ lí bất tái quản.
Tha đối tháp thượng thục thụy đích thẩm diên tri thần thượng lạc hạ nhất vẫn, nhiên hậu phân xuất nhất cá phân thân tiến nhập nguyên chủ thân thể trung đại thế tự kỷ, bổn nhân nguyên thần tắc hồi đáo thần vực không gian khứ liễu ‘ tĩnh tư viện ’ bế quan.
Thời gian như lưu thủy, tuế nguyệt thông thông. Tử hân lưu đích phân thân hóa tác tinh quang tiến nhập đáo tha thần hồn trung dữ tha dung vi nhất thể.
Tha tiếp thụ hoàn giá phân ký ức xuất liễu không gian, ngoại diện hiện tại thị thiên hắc trạng thái.
Tử hân song thủ khoái tốc kết ấn, tha trụ quá đích viện tử, nhiệt đái thủy quả sơ thái, vi tường, lương đình đô nhượng tha thu tiến liễu thần vực không gian.
Thặng dư hoa thảo quả thụ giá ta đái hữu linh khí đích đông tây, tha đô thi pháp biến thành liễu phổ thông đích, đồng thời đối giá cá thế giới lí đích nhân ký ức tố liễu cải biến, tiêu trừ liễu tha môn đối tha, đối thần tích sơn trang nhất thiết sở hữu đích ký ức, bả hứa đa bất hợp lý biến đắc hợp lý hóa.
Nhiên hậu trực tiếp tiến nhập hệ thống không gian, hấp thu điệu nguyên chủ cống hiến đích linh hồn chi lực, thuận thủ tống tha đầu liễu thai.