Nguyên chủ na nhất thế, tha đối tiểu yến tử đích nghĩa khí dã cảm động bất dĩ, hoàn chuyên môn đại thế tử vi cấp tiểu yến tử khái liễu kỉ cá đầu biểu kỳ cảm tạ!
Hiện tại hoán tố tử hân, tha chỉ thị lạp trứ tiểu yến tử đích thủ, diện thượng mãn thị cảm động, chủy thượng bất trụ đích thuyết trứ tạ tạ.
Tiểu yến tử tâm trung tiêu cấp, diện thượng bất hiển, tha thiện giải nhân ý đạo: “Biệt giá dạng, tử vi thị ngã đích muội muội, tha đích sự tình tựu thị ngã đích sự tình, ngã bất khứ quản thùy khứ quản ni?”
“Hảo liễu, hảo liễu, bất đam các thời gian liễu, nhĩ môn tiên hồi khách sạn. Ngã giá nhất khứ, bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự tình, ngã tự kỷ dã vô pháp dự liêu.”
“Sở dĩ, như quả ngã kim vãn một hữu hạ sơn, nhĩ môn tựu bất dụng tại vi tràng ngoại diện không đẳng liễu, nhĩ môn tiên hồi bắc kinh, tại đại tạp viện lí đẳng ngã a!”
Tử vi: “Tiểu yến tử, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm a!”
Tiểu yến tử: “Ngã tri đạo, nhĩ dã thị a!”
Thuyết hoàn! Lưỡng nhân lai liễu nhất cá ủng bão, nhiên hậu tiểu yến tử bả đông tây bao hảo bối tại bối thượng, tựu thuận trứ kỳ khu đích sơn nhai tẩu khứ.
Tử hân phù trụ tử vi, hòa tha nhất khởi chú thị trứ tiểu yến tử đích bối ảnh, khán trứ tha kế tục hướng thượng phàn ba.
Tiểu yến tử hội ta võ công, một kỉ hạ tựu ba đáo tử vi suất hạ lai đích địa phương, tựu tại tha hựu vãng thượng ba liễu lưỡng bộ.
Đột nhiên, tòng nhãn tiền thảo tùng lí thoán xuất nhất điều thanh sắc đích xà, trực trùng tiểu yến tử diện môn nhi khứ, hách đích tiểu yến tử thân thể hướng hậu khuynh tà, nhiên hậu cước hạ bất ổn điệu liễu hạ lai.
Tử vi hòa tử hân đồng thời kinh khiếu xuất thanh: “Tiểu yến tử!”
Tha môn lưỡng cá thân thủ trảo trụ điệu hạ lai đích tiểu yến tử, quan tâm đích tuân vấn tha hữu một hữu thương đáo na lí?
Tiểu yến tử kiểm thượng hoa xuất kỉ đạo thương khẩu, hảo tại thị bì ngoại thương, chỉ yếu hảo hảo dưỡng dưỡng tựu năng thuyên dũ, dã bất hội lưu hạ ba ngân.
Nghiêm trọng đích thị tha đích hữu cước nữu thương liễu, trạm dã trạm bất ổn, tử vi dã tại cương tài đích lạp xả trung ca bạc thoát cữu, đông đích sĩ bất khởi lai.
Chỉ hữu tử hân hiện tại thị một hữu thụ thương đích, tha đái trứ khóc khang đạo: “Tiểu tỷ, giá khả chẩm ma bạn tài hảo? Tiểu yến tử hiện tại thụ thương liễu, nhĩ dã thụ liễu thương, giá tín khả chẩm ma bạn?”
“Như quả giá thứ thác quá cơ hội, na nhĩ tựu một pháp hoàn thành thái thái giao cấp nhĩ đích nhậm vụ. Yếu tưởng tái trảo cơ hội, khủng phạ ngã môn yếu đẳng đáo minh niên liễu.”
Tử vi thính đáo tử hân giá dạng thuyết, tưởng đáo mẫu thân đích lâm chung di ngôn, cố bất thượng biệt đích, tha khán hướng tử hân.
Tử vi: “Kim tỏa, hiện tại chỉ hữu nhĩ một hữu thụ thương, ngã tri đạo giá kiện sự tình đối nhĩ lai thuyết ngận nan bạn đáo, khả thị, ngã biệt vô tha pháp.”
“Nhĩ tựu khán tại ngã môn nhất khởi trường đại đích tình phân thượng bang bang ngã, hành mạ?”
Tử hân nhãn lệ bất đình đích điệu: “Tiểu tỷ, nhĩ giá thị thuyết đích thập ma thoại? Tòng tiểu đáo đại nhĩ hòa thái thái đối ngã đích hảo, ngã đô ký tại tâm lí.”
“Chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, biệt thuyết nhượng ngã khứ tống tín, tựu toán nhượng ngã vi nhĩ khứ tử đô khả dĩ.”
Tử vi bão trụ tha khóc trứ đạo: “Hảo kim tỏa, nhĩ nhất định yếu bình an hồi lai a!”
Tử hân: “Tiểu tỷ phóng tâm, tựu toán bính liễu ngã giá điều mệnh, ngã đô hội bang tiểu tỷ bả tín tống đáo đích.”
Tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, tiểu yến tử kỉ thứ thường thí tưởng trạm khởi lai, khả đô một hữu thành công.
Tử hân khán hướng tiểu yến tử, “Tiểu yến tử, nhĩ tiên biệt động, tiểu tâm thương canh nghiêm trọng. Nhĩ hòa tiểu tỷ tại giá lí hưu tức hội, đẳng hảo điểm liễu nhĩ môn tại hồi khứ.”
“Nhĩ bả bao phục cấp ngã, ngã thế tiểu tỷ khứ tống tín, ngã môn dĩ kinh đam các liễu nhất ta thời gian, tái giá dạng hạ khứ chân đích lai bất cập liễu.”
Tiểu yến tử tâm trung bất nguyện thác quá giá thứ cơ hội, khả tha hiện tại cước dĩ kinh đông đích bất hành, chỉ hảo bả bao phục đệ cấp tử hân.
Tử hân nã thượng một hữu đam ngộ, bối thượng lập mã tựu hướng sơn nhai thượng ba khứ, tốc độ bỉ tiểu yến tử sảo vi mạn liễu nhất điểm, đãn hảo tại một hữu tái xuất trạng huống.