Như bình hòa thư hoàn lưỡng lưỡng tương vọng, nhất thời bất tri thuyết thập ma hảo.
Mộng bình khước bị hách đắc khiêu khởi lai đại khiếu, “A ~”
Giá hảm thanh soa điểm nhượng kỉ nhân thất thông, thư hoàn hữu ta trách quái đích khán hướng đỗ phi, “Đỗ phi, nhĩ não động dã thái đại liễu, hiện tại ngã môn đô tại tầm trảo tuyến tác, nhĩ tựu biệt đảo loạn liễu, khán nhĩ bả mộng bình hách đích.”
Đỗ phi bão khiểm đích khán hướng mộng bình, “Mộng bình, nhĩ biệt phạ, ngã cương tài dã thị hồ thuyết đích, nhĩ tựu đương nhất cá tiếu thoại thính.”
Như bình lạp trứ mộng bình tọa hạ, “Mộng bình, nhĩ dã thị độc quá thư, thụ quá tân tư tưởng đích giáo dục, chẩm ma năng bị giá phong kiến mê tín cấp hách đáo.”
Tha hữu khán hướng đỗ phi, “Hoàn hữu nhĩ đỗ phi, giá sự tình khẳng định thị nhân tố đích, chỉ thị ngã môn hoàn bất tri đạo tha thị dụng thập ma phương pháp tố đáo đích, nhĩ biệt giá dạng hách ngã môn hảo bất hảo?”
Đỗ phi san san nhất tiếu, mạc liễu mạc tị tử tọa tại bàng biên, tha chân tâm giác đắc tự kỷ đích thoại một thác.
Tựu tại khí phân lược hiển dam giới thời, nhĩ hào hồi lai liễu, kỉ nhân lập mã khởi thân, như bình đệ nhất cá xuất thanh tuân vấn.
Như bình: “Nhĩ hào, ba ba chẩm ma dạng?”
Nhĩ hào kiểm sắc bất thị ngận hảo, “Một thập ma đại sự, tựu thị khí cấp công tâm vựng quá liễu, hiện tại nhân dĩ kinh tỉnh liễu, tựu thị khán trứ mụ mụ đích biểu tình ngận âm trầm.”
“Ba tưởng yếu xuất viện, y sinh thuyết nhượng lưu tại y viện quan sát nhất hạ, đại khái trung ngọ dã tựu hồi lai liễu.”
“Nhĩ môn giá biên chẩm ma dạng? Hữu một hữu trảo đáo thâu đông tây đích nhân?”
Kỉ nhân tương hỗ khán nhất nhãn, nhiên hậu bả sự tình hòa nhĩ hào thuyết liễu nhất biến.
Đại thượng hải vũ thính.
Tử hân tạm thời tố liễu ngũ sáo tạo hình, tuyên truyện hải báo khước phách liễu nhị thập trương, nhiếp ảnh tiểu ca kỹ thuật bất thác, trương trương đô bả tha đích ưu điểm phách đích ngận phiêu lượng.
Phách hoàn hải báo thời gian dĩ kinh lai đáo hạ ngọ, tử hân tá hoàn trang tựu xuất khứ trảo yếu xuất tô đích phòng tử.
Tha bất thị bất tưởng trực tiếp mãi nhất sáo biệt thự, thật tại thị hiện tại thời cơ bất đối, tha chỉ năng trảo cá bỉ nguyên lai hảo điểm đích phòng tử tiên trụ trứ, đẳng quá kỉ cá nguyệt tái thuyết.
Hảo tại tha thần thức cường đại, một nhất hội tựu trảo đáo mãn ý đích phòng tử, giá địa phương ly tha công tác đích địa phương ngận cận, tựu tại vũ thính đối diện đích nhất điều hạng tử lí.
Viện tử đại khái hữu 160 bình mễ, hữu 5 cá phòng gian, nhất gian chủ ốc, lưỡng cá thiên đường, nhất gian trù phòng, nhất gian tiểu đích tạp vật phòng.
Viện tử lí hữu khẩu tỉnh, hoàn hữu nhất cá tiểu hoa viên, phòng tử lục thành tân, gia cụ gia điện tề toàn, chỉnh thể lai thuyết hoàn thấu hợp.
Tử hân trảo đáo trung giới, dụng mỗi nguyệt 16 khối đại dương đích tô kim tô hạ viện tử, nhiên hậu đái trứ phó mẫu đệ nhị thiên tựu bàn liễu tiến khứ.
Tha hoàn bả khiếm na biên đích phòng tô cấp kết thanh, hựu mãi lai nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, giá khả bả phó mẫu khán đích trực tâm đông.
Tử hân đích thính thoại phù chỉ hội nhượng nhân bả tha thuyết đích phóng tại tâm thượng, tố sự tình tiền đệ nhất thứ thời gian hội đa khảo lự tha đích cảm thụ, tịnh bất hội hạn chế na cá nhân đích tự chủ tư tưởng.
Phó mẫu: “Y bình, giá ta đông tây ngã môn dã năng thấu hợp dụng, một tất yếu đô mãi tân đích, giá thủ lí đích tiền bất năng toàn hoa hoàn, hoàn yếu lưu trứ sinh hoạt hòa cấp nhĩ toàn giá trang.”
Tử hân: “Mụ, ngã hiện tại hữu liễu công tác, dĩ hậu ngã môn lưỡng cá đích nhật tử chỉ hội việt lai việt hảo, nâm bất dụng tỉnh trứ, chí vu giá trang, ngã hiện tại tài 19 tuế, hoàn bất trứ cấp.”
Phó mẫu: “Mụ chẩm ma năng bất trứ cấp, nhĩ hòa na biên đoạn liễu quan hệ, na biên khẳng định bất hội cấp nhĩ giá trang, mụ dã bang bất thượng nhĩ mang.”
“Nhĩ hiện tại thị công tác liễu, khả na dã thị nhĩ đích tân khổ tiền, ngã môn cai tỉnh hoàn đắc tỉnh.”
“Tái thuyết liễu, khả vân đích bệnh hoàn nhu yếu tiền, lý phó quan nhất thiên bào hoàng bao xa dã tránh bất thượng đa thiếu, ngã môn hoàn nhu yếu bổ thiếp tha môn.”
“Yếu bất? Nhĩ bả cấp mụ mãi đích đông tây đô thối liễu, mụ dụng dĩ tiền na ta đĩnh hảo đích.”