Nhãn khán nhu nương thân thượng đích nùng bao bị đả đích nhất cá cá phá liệt, sơn động lí ác xú đích khí vị việt gia nan văn, kỳ trung nhất cá nhân tài đạm đạm khai khẩu.
“Nhĩ tại giá dạng đả hạ khứ, tha hoàn một tử, ngã môn tựu đắc bị ác xú vị cấp huân tử, tái giả, hiện tại nhĩ đả tha dã một dụng, trọng yếu đích thị ngã môn cai tưởng thập ma bạn pháp đào xuất khứ.”
Động nội thuấn gian biến đắc nha tước vô thanh, lam tuyệt kỳ mãn kiểm nộ dung địa tử tử trành trứ nhu nương, nhãn trung thiểm thước trứ hung ngoan đích quang mang, tha dụng lực thối liễu nhất khẩu, nhiên hậu trạm khởi thân lai.
Tha tự hồ đối cương tài xúc bính quá nhu nương đích sự tình cảm đáo vô bỉ yếm ác, nhất biên trứu trứ mi đầu, nhất biên tê hạ tự kỷ y phục đích y giác, tùy ý sát thức trứ song thủ, phảng phật yếu bả dữ nhu nương tiếp xúc quá đích ngân tích triệt để mạt khứ.
Động ngoại, diễm tâm tắc hưng cao thải liệt địa phi bôn quá lai, kiểm thượng dương dật trứ kỳ đãi bị tán dương đích thần tình, trực trực địa vọng hướng tử hân.
Tha trát trứ đại nhãn tình, cấp thiết địa vấn đạo: “Chủ nhân, nâm giác đắc ngã cương tài đích biểu hiện như hà ni?”
Tử hân vi tiếu trứ thân xuất thủ, khinh khinh phủ mạc liễu nhất hạ diễm tâm đích não đại, biểu kỳ nhận khả hòa tán thưởng, tha ôn nhu địa hồi đáp đạo: “Phi thường bổng!”
Đắc đáo chủ nhân đích khẳng định hậu, diễm tâm khai tâm đắc hợp bất long chủy, tiếu dung xán lạn như hoa, chủy ba kỉ hồ khoái yếu liệt đáo nhĩ đóa căn.
Hảo hí khán hoàn liễu, tử hân kỳ ý diễm tâm lưu tại động ngoại thủ hầu, tự kỷ tắc mại bộ xuyên quá na tằng kết giới, hoãn hoãn tẩu tiến sơn động.
Đương lí diện đích nhân chú ý đáo tử hân đích thân ảnh thời, tha môn bất do tự chủ địa hướng hậu thối súc liễu lưỡng bộ, hiển nhiên đối tha đích đáo lai cảm đáo khẩn trương hòa cảnh thích.
Tử hân đối tha môn thị nhược vô đổ, trực tiếp tòng trữ vật không gian trung tương lí diện đích kỉ cá nhân đâu xuất lai, tịnh phao hạ liễu nhất cú nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích thoại ngữ: “Cấp nhĩ môn tống thực vật lai liễu.”
Thoại âm lạc, tha tiện bất tố đình lưu chuyển thân tẩu xuất liễu sơn động, chúc phù hảo diễm tâm án chiếu chi tiền na dạng kế tục thiêu, chỉ thị giá thứ gia đại lực độ, an bài hảo hậu, tha tái thứ khứ tầm trảo thiên đạo toái phiến.
Lưu tại động nội đích kỉ cá nhân diện diện tương thứ, kiểm thượng mãn thị nghi hoặc chi sắc, nhất thời gian, chỉnh cá sơn động tái thứ hãm nhập nhất phiến tử tịch chi trung.
Lương cửu, chung vu hữu nhân đả phá tịch tĩnh, địa thượng đích nhân giá thời dã đô tiệm tiệm tô tỉnh quá lai, tha môn tại nhất khởi thương lượng đối sách, khả sở hữu âm mưu quỷ kế tại thật lực diện tiền đô hiển đắc nhất văn bất trị.
Kỉ nhân thùy đầu tang khí, các tự trảo địa phương tọa tại địa thượng đê trứ đầu, một nhân tri đạo tha môn đô tại tưởng thập ma.
Trực đáo thiên hắc, tha môn chi trung hữu nhân sản sinh nhất trận cường liệt đích cơ ngạ cảm, giá thời, tha môn tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tử hân sở thuyết đích “Thực vật” tịnh bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích thực vật, nhi thị chỉ đại tha môn tự kỷ.
Giá cá kinh nhân đích phát hiện nhượng sở hữu nhân đô chấn kinh bất dĩ, đồng thời dã thâm cảm khủng cụ hòa bất an, tha môn khai thủy hỗ tương phòng bị, tựu phạ tự kỷ thành vi biệt nhân đích thực vật.
Nhất thiên, lưỡng thiên, cơ ngạ dữ khẩu khát như ảnh tùy hình bàn xâm thực trứ tha môn đích thân thể hòa ý chí, mạn trường đích thời gian như đồng bị vô hạn diên triển đích thằng tác.
Chung vu, tại mạn trường nan ngao đích kiên trì trung lai đáo đệ tam thiên, tha môn quyết định hướng lam tuyệt kỳ động thủ, nhân vi lam tuyệt kỳ chính thị na cá tằng kinh khi phiến nguyên chủ cảm tình đích tội khôi họa thủ, sở dĩ thành vi liễu đệ nhất cá bị nã lai khai đao đích đối tượng.
Chi sở dĩ bất tiên cật nhu nương, na tựu thị nhu nương thái xú, tha môn ác tâm đích hạ bất khứ chủy, nhu nương vi thử tạm thời đào quá nhất kiếp.
Giá cá quyết định tịnh phi khinh dịch tố xuất, nhi thị kinh quá thâm tư thục lự hậu đích tuyển trạch.
Giá ta nhân tâm tồn nghiêu hạnh địa nhận vi, như quả nhượng tử hân khán đáo lam tuyệt kỳ đích hạ tràng, thuyết bất định tha mãn ý hậu năng cấp tha môn nhất điều sinh lộ.
Giá chủng tưởng pháp tuy nhiên hữu ta tự khi khi nhân, đãn tại tuyệt cảnh chi trung, nhân môn vãng vãng hội trảo trụ nhậm hà nhất tuyến hi vọng, na phạ giá chỉ thị nhất chủng huyễn tưởng.