Tha não hải lí phù hiện quá ngận đa cá tràng cảnh, hàng lâm hòa nhân đả liễu khởi lai bị trảo khởi lai liễu, tha cân nhân tọa hạ lai đàm yếu mại điệu phòng tử liễu, tha bị nhất quần nhân đả đắc đầu phá huyết lưu...
Nhậm thị na nhất chủng, đô thị lộ dao nan dĩ tiếp thụ đích, tha thái luy liễu, tựu giá dạng tưởng trứ trứ thụy trứ liễu.
Thiên ngận khoái tựu lượng liễu, phương tỷ yếu tẩu liễu, tha hoàn hữu công tác hoàn hữu hài tử, lộ dao dã bất năng tự tư địa nhượng tha lưu hạ, phương tỷ thậm chí liên phạn đô một cật tựu thông thông hồi khứ liễu.
Hàng tuyết kim thiên yếu thượng ban, bà bà bất phóng tâm, nhượng hàng tuyết thỉnh liễu giả tại gia bồi trứ giá nhất gia lão tiểu.
Vô luận tạc dạ lộ dao kinh lịch quá đa ma xuyên tâm dục liệt đích thống khổ, kim thiên cai thỉnh đích hầu hoàn thị yếu thỉnh đích, tha thị cá hữu nguyên tắc đích nhân, bất năng nhân vi tự kỷ đích cá nhân vấn đề đam ngộ liễu công tác. Tha dã thị cá tự tôn tâm cực cường đích nhân, bất năng nhượng lĩnh đạo đồng sự bất minh bất bạch địa khứ sủy độ tạc thiên na ta nhân đích lai ý.
Thất điểm chung, tha cổ khởi dũng khí trạm tại bắc diện xan thính đích song hộ tiền, bát thông liễu chủ nhậm đích điện thoại: “Chủ nhậm, ngã tưởng cân nâm thỉnh kỉ thiên giả.”
“Chẩm ma liễu lộ dao, ngã khán tạc thiên na ta nhân thị lai trảo nhĩ đích ba, một sự ba.” Chủ nhậm đích đam tâm thị tất nhiên đích, tất cánh lộ dao thị tại công tác thời gian xuất khứ đích, vạn nhất phát sinh liễu thập ma sự, chủ nhậm dã yếu đam trách nhậm đích, đương nhiên chủ nhậm canh đa đích thị quan tâm lộ dao.
“Một sự chủ nhậm, tựu thị ngã mỗ mỗ bất thái hảo.” Lộ dao thuyết trứ tựu khóc liễu khởi lai, khấp bất thành thanh, tha nhất phương diện hữu ta tự trách, tuy nhiên mỗ mỗ thân thể bất hảo, đãn bất chí vu nhượng tha hồi gia, lánh nhất phương diện, tha thị chân đích thái ủy khuất liễu, thái tưởng khóc liễu, chỉ năng dĩ giá cá tá khẩu khứ khóc, khứ phát tiết.
“Biệt khóc liễu, biệt khóc liễu lộ dao, nhĩ khán hữu thập ma nhu yếu ngã môn bang mang đích tựu thuyết, biệt nhất cá nhân giang trứ.” Chủ nhậm phóng hạ tâm lai, kỳ thật tha hoàn thị bất thái tương tín giá cá lý do đích, giác đắc hoàn thị hữu biệt đích lộ dao bất tiện vu thuyết xuất khẩu đích sự.
“Một hữu, chủ nhậm, ngã tựu thị tưởng hồi gia khán nhất nhãn, tha tưởng hài tử liễu, phạ dĩ hậu tái kiến bất đáo liễu.” Lộ dao thương tâm dục tuyệt đích khóc thanh nhượng chủ nhậm vô sở thích tòng.
“Khứ ba khứ ba, đa hưu lưỡng thiên, đan vị giá biên bất dụng thao tâm.” Chung vu kết thúc liễu cân chủ nhậm đích đối thoại, tha khả dĩ an tâm đóa tại giá cá phá cựu đích xuất tô ốc nội liễu, đãn tha hoàn tại đam tâm bạn công thất hội bất hội hữu thôi trái đích điện thoại đả lai, tha dĩ kinh quản bất liễu na ma đa liễu, tất cánh nhãn tiền đích sự canh yếu khẩn nhất ta, tha thái nhu yếu thời gian lai bình tĩnh giá thụ kinh hách đích tâm liễu.
Tha tẩu xuất liễu xan thính, bà bà kiến tha lệ nhãn bà sa, khuyến tha tái khứ thụy hội, thử thời giá cá gian nan tiền hành đích gia bà tức mâu thuẫn dã tự động kháo hậu trạm liễu.
Bà bà vấn tha tưởng cật thập ma, tha hiện tại chủy lí hòa tâm lí đô thị khổ đích, thập ma dã bất tưởng cật, hồi liễu nhất cú: “Mụ, nhĩ môn cật ba, tùy tiện cấp ngã lưu điểm thập ma đô hành, ngã khứ thảng hội.”
Tha na lí thụy đắc trứ, tha đẳng liễu nhất dạ hàng lâm đích điện thoại, liên tố mộng đô thị tự kỷ hồ tư loạn tưởng đích na ta họa diện, hài tử bất năng một hữu ba ba, hài tử dã bất năng hữu nhất cá hữu phạm tội ký lục đích ba ba a, tha thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma.
Tựu giá dạng thảng trứ thảng trứ, đột nhiên điện thoại hưởng liễu, thị hàng lâm, tha nhất trực bả điện thoại ác tại thủ lí, sinh phạ thác quá, sở dĩ, điện thoại hưởng đích đệ nhất thanh tha tựu tiếp khởi lai liễu: “Uy, nhĩ tại na?”
“Tức phụ nhi, một sự liễu, ngã tẩu liễu, một sự biệt đam tâm, ngã đáp ứng tha môn liễu tiền cấp tha môn phân kỳ thấu, tha môn dĩ hậu dã bất hội trảo nhĩ liễu, hách trứ nhĩ liễu ba.” Hàng lâm vĩnh viễn đô giá dạng, vô luận ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự, vô luận lộ dao nhân vi tha thụ quá đa đại đích ủy khuất, tha đô hội dĩ nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy hống đắc lộ dao tương tín thị tha tại cực lực bảo hộ tự kỷ.
“Na tha môn tựu đồng ý liễu?” Lộ dao đương nhiên bất tương tín.
“Bất đồng ý dã một bạn pháp, yếu tiền một hữu yếu mệnh nhất điều, nhĩ phóng tâm ba, ngã xử lý hảo liễu.” Hàng lâm hựu thị hung hữu thành trúc địa dạng tử.
“Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai? Hài tử dã hách trứ liễu, nhĩ mụ dã hách đắc bất khinh, nhĩ hồi lai khán khán ba.” Lộ dao tưởng kiến tha, canh tưởng khán khán tha đích kiểm thượng thân thượng hữu một hữu thương, hữu một hữu đả đấu đích ngân tích.
“Ngã hoàn hữu sự, giá hội yếu khứ mang liễu, nhĩ thỉnh kỉ thiên hầu tại gia hiết kỉ thiên ba.” Hàng lâm tại mang đích sự tổng thị giá ma thuận lý thành chương địa hồi tuyệt lộ dao, tổng chi tựu thị bất năng hồi gia.
Giảng hoàn điện thoại lộ dao tẩu xuất ngọa thất cáo tố bà bà, chí thiếu hàng lâm hiện tại thị an toàn đích, bất dụng đam tâm, tha hữu sự xuất khứ liễu, vãn thượng tái hồi lai.
Giá chủng nhật tử chân đích thị nhất nhãn vọng bất đáo đầu, thái nan liễu, tượng thị yếu tu nhất điều thông vãng thiên đường đích lộ, kỉ hồ bất khả năng đích sự.
Tự thử, lộ dao hòa bà bà đối mỗi nhất thứ xao môn, mỗi nhất thông điện thoại đô khẩn trương đắc dĩ vi thị tạc nhật đích sự tình yếu trọng diễn.