Bị nhạc phụ đích nhất đốn giáo huấn hậu, hàng lâm giá kỉ thiên hồi gia đặc biệt tảo, hữu thời hầu hội cấp lộ dao đái nhất đại hỉ hoan đích thủy quả, hữu thời hầu hội cấp hài tử mãi cá tiểu ngoạn cụ, thậm chí hữu nhất thứ tha trám liễu nhất thiên khối tiền, hoa liễu 300 nguyên cấp nhi tử mãi liễu nhất lượng điện động tiểu khí xa.
Tha vãn thượng bồi trứ nhạc mẫu hòa lộ dao nhất khởi hạ lâu khán hài tử, tại lâu hạ đích quảng tràng dã thị tha bão trứ hài tử, nhất độ nhượng lân cư môn giác đắc giá cá ba ba ngận kháo phổ, hoàn hữu nhân thuyết tiện mộ đại đô hữu giá dạng nhất cá bất yếm kỳ phiền đích ba ba.
Hảo cảnh bất trường, hàng lâm đích sinh hoạt lí bất khả năng dĩ lão bà hài tử vi trung tâm đích, tha canh hướng vãng đích thị nam nhân đích xã hội địa vị, tôn nghiêm hòa kiểm diện, tha giác đắc hữu tiền tài khả năng hữu giá nhất thiết.
Đãn lộ dao bất giác đắc, lộ dao tưởng yếu nhất cá an ổn đích gia, bất tưởng mỗi thiên bị thôi trái điện thoại oanh tạc. Tha môn đích thế giới quan dĩ kinh xuất hiện liễu phân kỳ, nhật tử đích phương hướng quá đắc bất nhất trí, chân đích ngận nan câu thông.
Lộ dao tác vi niên khinh mụ mụ nhất tâm phác tại hài tử thân thượng, tha sinh hài tử tiền hỉ hoan xuyên đích phiêu lượng y phục toàn thu tiến y thụ liễu, dã bất đả phẫn liễu, thân tài tẩu dạng dã khai thủy bất tu biên phúc, trung ngọ bất mạt phòng sái bất đả tán, nhậm do đại thái dương na dạng vô tình địa sái trứ, chỉnh thiên nhất thân khoan tùng đích tráo sam, hữu thời hầu hoàn xuyên mụ mụ đích y phục thế hoán, tha bất xá đắc cấp tự kỷ mãi nhất kiện tân y phục.
Tựu giá dạng, tha tòng nhất cá thủy linh đích thiếu nữ, bị sinh hoạt chiết ma thành liễu thị tỉnh nhai đầu đích thôn phụ nhất dạng. Nhi hàng lâm túng thị hữu vạn hàng áp lực, nhưng thị nhất cá huyết khí phương cương đích nam nhân, hội hữu sinh lý nhu cầu, tha đích thẩm mỹ tịnh bất hội nhân vi lộ dao đích hình tượng cải biến nhi tự động hàng đê bán phân.
Tha môn đích phu thê sinh hoạt việt lai việt thiếu, sàng thượng hàng lâm hữu thời chân đích thị ngạnh xanh trứ hoàn thành nhậm vụ, nhi giá ta vi diệu đích biến hóa lộ dao tịnh bất thị cảm giác bất đáo, đãn tại mụ mụ diện tiền hựu nan vu khải xỉ, tha chỉ năng đả toái liễu nha xỉ vãng đỗ tử lí yết.
Tha dã tri đạo hàng lâm đích hồi quy thị đoản tạm đích, nhân vi hữu thời hầu nữ nhân đích đệ lục cảm chuẩn đắc tự kỷ đô bất cảm tương tín. Bất quá vô luận như hà hồi quy, tiền tổng thị một hữu đích, nhật tử đích nan tổng thị tiêu giảm bất điệu đích
Lộ dao đích hồi ức dã ngận khoái bị lạp hồi liễu hiện thật, tựu hữu liễu khai đầu ly hôn đích na nhất mạc, tại lĩnh hoàn ly hôn chứng hậu, tha giác đắc ngận đối bất trụ mụ mụ.
Bất tri bất giác gian mụ mụ tại giá lí đãi liễu nhất cá đa nguyệt liễu, tha bất tưởng tái nhượng mụ mụ kế tục tại giá lí liễu, bất thị bất nguyện ý cân mụ mụ trụ nhất khởi, nhi thị chân đích bất xá đắc mụ mụ thao lao chi dư, tái bồi thượng đam tâm hòa thất vọng, mụ mụ thượng hỏa dã bất cảm thuyết bất cảm ngôn, phạ cấp lộ dao nguyên bổn tựu thúy nhược đích tâm tuyết thượng gia sương.
Lộ dao khai khẩu liễu nhượng mụ mụ hồi khứ, tha nỗ lực biểu hiện đắc trấn tĩnh: “Mụ, nhĩ khán hiện tại hàng lâm dã kinh thường hồi gia liễu, ngã ba ba tự kỷ tại gia thời gian thái cửu liễu dã bất thị hồi sự, ngã dã bất phóng tâm tha, nhĩ hồi khứ ba.”
Mụ mụ tuy hữu vạn bàn bất xá, đãn tha dã tri đạo hữu ta lộ, thị nữ nhi tự kỷ tuyển đích, nhu yếu nữ nhi tự kỷ khứ diện đối, khứ kinh lịch, khứ thành trường, tha đồng ý hồi gia liễu.
Mụ mụ tại hồi nghiệp thành đích tiền nhất vãn thượng, bão trứ hài tử khán liễu hựu khán, thân liễu hựu thân, lộ dao khán xuất lai liễu mụ mụ bất phóng tâm ly khai hậu hài tử chẩm ma bạn, tha bất tưởng nhượng mụ mụ tái đam tâm, tựu cường trang hoan tiếu: “Ai nha, hành liễu ba, trường đắc hựu bất hảo khán, chân thị bất tri đạo nhĩ hỉ hoan tha na lí, giá ma đại khối bỉ nhân gia đại nhất quyển, hòa ngã ba na ma tượng, sửu đắc lạt nhãn tình.”
Mụ mụ lập mã phản bác: “Nhĩ tri đạo thập ma, khứ nhất biên đãi trứ khứ, ngã môn đại đô tối soái liễu thị ba.” Thuyết trứ bão khởi hài tử tại phòng gian lí đạc bộ, tịnh thâu thâu mạt điệu nhãn giác đích lệ.
Lộ dao khán đáo liễu, chỉ thị tưởng năng tẫn khả năng nhượng mụ mụ cao hưng nhất điểm, bất na ma thương tâm, cố ý chuyển di thoại đề vấn vãn phạn cật thập ma?
Hàng lâm chủ động đề xuất lai tha tố vãn phạn, dã thị tưởng nhượng nhạc mẫu phóng tâm hồi lão gia, mụ mụ dã năng cảm giác đáo tha đích biến hóa.
Hàng lâm đích thủ nghệ hoàn thị ngận hảo đích, tòng tiền tha tại ngoại diện cật liễu thập ma tân tiên thái hào đô hội hồi lai cấp lộ dao tố nhất hạ, như kim một hữu biến hóa đích dã hứa chỉ hữu giá cá tố phạn đích thủ nghệ liễu.
Vãn phạn thời, mụ mụ thuyết: “Nhĩ môn giá dạng đa hảo nha, ngã dã năng phóng tâm liễu, khán trứ hài tử nhất gia nhân đa hạnh phúc.”
Mụ mụ tịnh bất tri đạo, tha ly khai giá lí hậu, hàng lâm lập mã tựu khai thủy vãn quy liễu, nhi thả điện thoại đô bất tiếp, tín tức dã bất hồi liễu, bà bà tự nhiên yếu lai bang mang đái hài tử đích.
Trực đáo bà bà lai đích đệ ngũ thiên, na thiên bán dạ phát sinh đích sự tình liên lộ dao tự kỷ đô bất nguyện ý tương tín, tha thậm chí tiếp thụ bất liễu giá dạng đích gia đình hoàn hội xuất hiện giá dạng đích sự, nhất độ hoài nghi khởi tự kỷ thị tác liễu thập ma nghiệt.