Ôn hân tuy nhiên đàm trứ nữ bằng hữu, đãn bất như thuyết tượng thị tại cân lộ dao đàm luyến ái, khả lộ dao bất hỉ hoan giá dạng, giá dạng tự kỷ dữ đệ tam giả hữu thập ma khu biệt ni.
Ôn hân đích đại sự tiểu sự đô tưởng cân lộ dao phân hưởng, nhi lộ dao khước cực lực khắc chế trụ na chủng hỗ động đích nhiệt tình hòa trùng động.
Tối nghiêm trọng đích nhất thứ ôn hân cấp lộ dao phát tín tức: “Nha đầu, ngã tưởng nhĩ liễu, nhĩ tri đạo mạ, ngã cân tha tại sàng thượng thời kinh thường hội bả tha tưởng tượng thành nhĩ, ngã hỉ hoan nhượng tha tại thượng diện, ngã bế thượng nhãn tình, cảm giác na thị nhĩ.”
Lộ dao một tưởng đáo ôn hân hội cân tự kỷ thuyết giá ma lộ cốt đích thoại, tha hòa hàng lâm tự hồ hữu ngận cửu ngận cửu một hữu quá phu thê sinh hoạt liễu, mỗi thứ hàng lâm tưởng bính tha đô bị tha điều kiện phản xạ nhất dạng cự tuyệt, như quả thị dĩ tiền, tha hội tưởng hàng lâm giá ma cửu bất giải quyết sinh lý vấn đề, tha hội bất hội tẩu kỳ tha đồ kính, đãn hiện tại tha nhất điểm dã bất tại hồ liễu.
Tha cảm giác hàng lâm đích thân thể na ma mạch sinh, na dã chính thị tha cự tuyệt đích nguyên nhân, tha bài xích nhất thiết mạch sinh nam nhân, canh bất tiếp thụ tự kỷ hội hòa đệ nhị cá nam nhân thượng sàng, tha cấp tự kỷ đích giá chủng hành vi khởi đích giá chủng danh tự khiếu “Tính khiết phích”, kết hôn tiền thị hàng lâm bán phiến bán hống trứ lộ dao phá liễu thân, bất nhiên lộ dao thị khả năng hội lánh hữu kỳ tha tuyển trạch đích.
Lộ dao tại tự kỷ đích công chúng hào lí tả hạ liễu giá phong vĩnh viễn ký bất xuất đích tình thư, nhân vi tha tri đạo thùy hội điểm khai thùy hội khán.
“Ngã tri đạo, dã hứa giá nhất sinh nhĩ dã khán bất đáo, hoặc giả khán đáo liễu dã khán bất đổng ngã đích tự, nhân vi ngã dã bất xác định nhĩ thị thùy.
Tại ngã sinh mệnh trung tối khảm khả đích nhất thiên, nhĩ xuất hiện liễu, vu thị ngã mỗi thiên huyễn tưởng khả dĩ hòa nhĩ tại nhất khởi, mộng lí vô sổ thứ hồi đáo na cá hạ thiên.
Giá thị ngã sinh mệnh trung đích đệ nhất phong tình thư, khả tích nhĩ ngã dĩ đáo liễu bất thích nghi trọng tân tổ hợp đích niên linh, chỉ năng thâm thâm tàng tại tâm để.
Mỗi thiên trạm tại lộ khẩu trương vọng, vi nhĩ hoán thượng tân y, tuy nhiên tri đạo bất khả năng ngộ đáo nhĩ, vi nhĩ mạt thượng nùng trang, tuy nhiên thanh sở nhĩ khán bất đáo.
Tâm tình tựu tượng tiểu thời hầu đông thiên đích tảo thượng, bất tưởng khởi sàng, đãn thị tưởng đáo học giáo hữu nhất cá tâm di đích nam hài hoặc nữ hài, tưởng đáo nhĩ đáo liễu học giáo tựu khả dĩ khán đáo tha đích mô dạng, tâm lí mãn mãn đích hạnh phúc, khởi sàng đích động lực tựu giá dạng gia túc liễu. Nhĩ cấp liễu ngã hoạt hạ khứ đích quyết tâm hòa dũng khí.
Như quả ngã một hữu lạc nhập vạn trượng thâm uyên, như quả nhân sinh một hữu tuyệt vọng nhất từ, như quả một hữu nhĩ cập thời thân xuất đích na song thủ... Khả năng ngã môn hoàn thị bằng hữu
Nhĩ tri đạo hữu nhất cá từ ngữ khiếu tố tương kiến hận vãn, ngã dĩ tại tâm lí tương tha phản phục phủ mạc vô sổ biến.
Nhất phong vị tri tính danh đích tình thư, dã vĩnh viễn ký bất xuất...”
Tha bất tưởng tái dữ ôn hân củ triền hạ khứ, ôn hân cấp quá tha đích ôn nhu ngận đa ngận đa, tha bất năng nhân vi nhất kỷ tư dục đam ngộ tha tổ kiến nhất cá mỹ mãn đích gia đình, tối trọng yếu đích thị tha nội tâm hoàn thị kỳ đãi na cá tự kỷ sùng bái, quang thải tứ dật đích hàng lâm năng hồi lai, sở dĩ, đệ nhị thiên tha vi tự kỷ tả hạ liễu “Ái đích hô hoán”, nhân vi tha tri đạo giá cá công chúng hào thùy đô khả dĩ khán, tha chỉ năng dĩ đệ tam nhân xưng đích khẩu vẫn khuyến úy văn chương lí na cá thụ thương đích nữ nhân, tựu tượng hữu nhất cá nhân tại khuyến úy tự kỷ nhất dạng.
Giá ta thoại tha thùy đô bất năng thuyết, hữu tâm nhân hội sai tiện tha vĩnh viễn đô bất hội khứ chứng thật, bất năng đối phụ mẫu giảng, như quả phụ mẫu tri đạo tự kỷ chi trì đích nữ tế thị nhất cá thập túc đích đổ đồ, hội bất hội thương tâm dục tuyệt, bất năng đối đồng sự giảng, sở hữu đích đồng sự đô bất hội khả liên nhĩ đích tao ngộ, na ta tiểu sửu nhất dạng đích nhân sinh tại biệt nhân nhãn lí bất quá thị trà dư phạn hậu đích đàm tư tiếu liêu, bất năng đối bằng hữu đồng học giảng, tòng tiểu đáo đại, na thị đa ma yếu cường đích nhất cá nhân, tha bất duẫn hứa tự kỷ đích mỹ hảo băng tháp, tha chỉ năng tại tự kỷ đích văn tự lí trảo giải dược, khứ tự dũ, khứ liệu thương:
“Kim vãn nhất bằng hữu thuyết, tha lão công nhân sinh ý thất bại tựu chỉnh nhật vô sở sự sự, tha tự kỷ tại trám tiền dưỡng gia, hữu nhất thiên tha dụng lão công thủ cơ hạ tái nhất cá nhuyễn kiện, khước ý ngoại phát hiện thủ cơ lí cánh nhiên hữu mạch mạch, vu thị ngận tùy ý địa thuyết liễu cú mạch mạch giá đông tây bất thị cảo nhất dạ tình đích mạ? Tha lão công thuyết nhĩ loạn tưởng thập ma ni? Tha một hữu khán, đẳng đãi hạ tái nhuyễn kiện kỳ gian đột nhiên giác đắc hảo kỳ, tựu điểm tiến khứ khán liễu khán, nhất khán tha lão công cánh nhiên kỉ cá mạch sinh nữ nhân tại liêu thiên, nhi thả đô tha chủ động đả chiêu hô, tha đương thời giản trực nộ bất khả át, chân đích một hữu tưởng đáo kỉ cận phá bại đích gia, hoàn hội xuất hiện giá chủng sự tình, nhi thả hoàn xuất hiện tại tự kỷ thân thượng!
Vu thị tha vấn lão công nhĩ vi thập ma liêu mạch mạch, tha thuyết một hữu vi thập ma, tha vấn nhĩ vi thập ma hòa nhất đôi nữ nhân liêu mạch mạch, tha thuyết một hữu vi thập ma tựu thị tùy tiện đả chiêu hô nhi dĩ, tha vấn nhĩ vi thập ma trảo nữ đích, tha thuyết na hoàn năng trảo nam đích liêu mạ? Tha kỉ hồ yếu băng hội, chỉ thị sinh hoạt đích áp lực tảo dĩ tương tha luyện tựu nhất thân đồng tường thiết bích, tha tịnh một hữu tượng dĩ tiền nhất dạng phát tiêu.
Tha thuyết tha mỗi thiên luy đắc tượng cẩu nhất dạng kỉ hồ một hữu suyễn tức đích thời gian, tha cánh nhiên hữu thời gian khứ hòa mạch sinh nữ nhân liêu thiên, hoàn bất dĩ vi nhiên, bình thời đối tha một hữu nhất cá quan tâm đích đoản tín, thậm chí tha đích đoản tín dã bất hồi, sở dĩ tha thương tâm chí cực, tha sản hậu bạo sấu bất thị một hữu nguyên nhân đích, tòng 180 sấu đáo linh đầu liễu bất đáo 100 liễu dĩ kinh, tha thuyết nhân vi vô liêu nhân vi tâm phiền tài hội trảo nhân liêu thiên, thính trứ giá quan miện đường hoàng đích lý do, hoàn hữu tha trách bị tha bất cú lý giải tha, nghĩa chính ngôn từ địa cáo tố tha tha một hữu tố đối bất khởi tha đích sự, nhi thả dĩ kinh nỗ lực đối tha túc cú hảo liễu!
Chi hậu đích tình tiết thỉnh tự hành não bổ nhất hạ!
Ngã tưởng thuyết đích thị kí nhiên gia đình khốn nan, na ma bất quản nhĩ tố thập ma đô bất cai hữu thời gian khứ cân mạch sinh nữ nhân liêu thiên, nhân vi nhĩ bất cai hữu thời gian vô liêu, nhĩ ứng cai tố đích thị thượng tiến trám tiền dưỡng gia, nhi bất thị nhĩ nhận vi đối thê tử ngận hảo liễu, nhĩ đối tha hảo thị như hà thể hiện đích ni, thị cấp liễu tha túc cú đích vật chất sinh hoạt, hoàn thị mãn túc liễu tha đích tinh thần nhu cầu, ngận minh hiển đô một hữu, nhĩ sở vị đích đối tha hảo chỉ thị nhĩ nhất sương tình nguyện địa tự dĩ vi thị bãi liễu!
Ngã hoàn tưởng thuyết đích thị, nhĩ yếu thị chân đích ái nhĩ đích lão bà, na nhĩ mỗi nhất cá vô liêu hoặc giả phát ngốc đích thời khắc, tâm lí trang đích ứng cai đô thị tha, nhĩ năng hữu tâm tư tưởng đáo mạch sinh đích nữ nhân, vi thập ma bất hội tưởng đáo nhĩ lão bà cật bão liễu mạ?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!