Lộ dao chính hôn hôn trầm trầm thời, hàng lâm khai môn tiến lai liễu, hoàn thị lão nhất sáo đích trình tự, tiên thoát hạ hài tử, quải thượng y phục, thoát hạ y phục hậu kính tự khứ liễu vệ sinh gian.
Lộ dao tranh trứ nhãn, khán vệ sinh gian đăng quan liễu, môn khai liễu, hàng lâm tẩu xuất lai, trực tiếp tiến đáo ngọa thất.
Ngọa thất môn tỏa tại nhất thứ sảo giá trung bị hàng lâm thích phôi liễu, lộ dao dã một bạn pháp tỏa thượng môn.
Lộ dao cản khẩn bế thượng nhãn tình, giả trang thụy trứ liễu.
Hàng lâm nhất hạ tử phác đáo lộ dao thân thượng lai, nhất cổ nùng nùng đích yên vị sảm tạp trứ bạc hà nha cao đích vị đạo, thông quá hô hấp đạo, trực nhập phế lí, lộ dao bị sang đáo khinh khái liễu nhất thanh.
Kiều nhược đích khái thấu thanh nhượng hàng lâm phác đắc canh gia phong cuồng liễu.
Hàng lâm hoàn ái tha, đãn tha đích ái nhượng lộ dao cảm đáo trất tức.
Lộ dao sử tẫn toàn thân đích lực khí thôi khai tha, đãn hàng lâm bất quản bất cố, áp trụ lộ dao đích ca bạc, chủy hướng lộ dao đích thần giảo liễu quá khứ.
Lộ dao bị giảo đông liễu, khinh thanh khiếu liễu nhất thanh, hàng lâm giả trang một thính đáo, kế tục tự cố tự địa thân vẫn trứ tha.
Sàng thượng đích suyễn tức thanh hòa phản kháng thanh nhữu tạp tại nhất khởi, tại giá tịch tĩnh đích dạ lí hiển đắc cách ngoại thê lương.
Như quả lộ dao xuyên đích thị hệ khấu đích thụy y, hàng lâm giá thời ứng cai hội tê điệu khấu tử, đãn lộ dao xuyên đích thị nhất kiện đoản tụ T tuất, nghiêm nghiêm thật thật đích, hàng lâm xả liễu bán thiên lĩnh tử đô khán bất đáo tha tưởng yếu đích na đối hung bô.
Tha bả thủ thân hướng y phục lí, phản hướng hiên khởi liễu lộ dao đích thượng y, dụng thủ bả y phục ô tại lộ dao đích kiểm thượng, lộ dao bị áp đích suyễn bất quá khí, chỉ năng dụng lưỡng chỉ thủ khứ bái tha đích nhất chỉ thủ, tha lánh nhất chỉ thủ yếu khứ thoát lộ dao đích khố tử, chủy dĩ kinh giảo trụ liễu lộ dao đích hung khẩu, lộ dao bổn lai nhất thiên tựu ngận luy liễu, hiện tại bị chiết đằng đắc liên phản kháng đích lực khí đô cực kỳ vi nhược.
Chỉ hảo nhất trực tại thuyết: “Ngã bất yếu, ngã bất yếu, nhĩ phóng khai ngã.”
“Bất yếu bất hành, nhĩ thuyết liễu bất toán, ngã yếu!” Hàng lâm căn bổn bất tại hồ lộ dao hiện tại chẩm dạng tưởng đích.
Tha kỉ cá nguyệt lai đô tưởng giá dạng liễu, đãn lộ dao nhất trực cự tuyệt.
“Ngã hoàn lai sự, nhĩ biệt tái chiết ma ngã liễu hành mạ?” Lộ dao dụng kỉ cận ti vi đích ngữ khí thuyết tha.
“Một quan hệ, ngã bất tiến khứ hành mạ?” Hàng lâm hoàn lưu hữu tối hậu nhất ti lý trí.
“Bất hành, ngã bất tưởng hòa nhĩ giá dạng phát sinh quan hệ.” Lộ dao trảo khẩn cân thượng nhất cú.
“Na bất hành, ngã khoái vong liễu nhĩ thập ma vị liễu, ngã thuyết liễu, nhĩ bất nhượng ngã thường ngã tựu bất hội bãi hưu đích.” Hàng lâm ngoan ngoan địa thuyết, như quả thử thời khai trứ đăng, na lộ dao sai tha nhất định hồng liễu nhãn.
“Nhĩ tri đạo nhĩ chủy lí đa đại đích yên vị mạ?” Lộ dao bả đầu chuyển hướng nhất trắc, lãnh lãnh địa thuyết.
“Yên vị? Nhĩ bất thị bất quản ngã mạ? Yên vị cân nhĩ hữu thập ma quan hệ.” Hàng lâm giá cú thoại nhượng lộ dao mạc danh kỳ diệu địa công hỏa.
“Thị một quan hệ, khả nhĩ hiện tại càn ma, yếu phát sinh quan hệ mạ?” Lộ dao dã khí hô hô địa thuyết.
“Đối nha, tựu thị yếu bạn nhĩ.” Hàng lâm nhưng nhiên áp trứ tha, nhượng tha động đạn bất đắc.
“Ngã môn dĩ kinh một hữu quan hệ liễu, bất thị thuyết hảo nhất niên thời gian mạ?” Lộ dao vô kế khả thi.
Hàng lâm khai thủy sái lại: “Na nhĩ khứ cáo ngã cường gian nha, nhĩ cáo nha, nhĩ chẩm ma bất triệu cáo thiên hạ ngã môn ly hôn liễu ni, nhĩ chẩm ma bất đả 110 trảo ngã ni, ngã cáo tố nhĩ, ngã kim thiên tựu thị yếu thường thường nhĩ thập ma vị, ngã liên môn đô khoái vong liễu, môn khẩu đô trảo bất trứ liễu.” Thuyết trứ hựu yếu thoát lộ dao đích khố tử.
“Nhĩ giá dạng chỉ hội nhượng ngã canh hận nhĩ, ngã đối nhĩ bất thị dĩ tiền liễu, ngã dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích ngã liễu. Ngã bất tưởng tái nhượng nhân bất đình địa lai trảo ngã liễu.” Lộ dao đột nhiên đình chỉ liễu phản kháng, tượng cá mộc đầu, hoặc giả tượng cá tử nhân nhất dạng, nhậm tha bãi bố.
Nhân vãng vãng thị giá dạng, tối cường liệt đích cự tuyệt bất thị tránh trát, bất thị phản kháng, nhi thị lãnh mạc, tâm tử đích cự ly bỉ nhậm hà ngôn ngữ hòa chi thể đô lai đắc canh gia dao viễn.
“Trảo nhĩ bất thị ứng cai đích mạ? Bất trảo nhĩ trảo thùy khứ?” Hàng lâm thuyết giá thoại thời lộ dao tâm toái liễu nhất địa, nguyên lai tha tựu giá dạng đối lộ dao, thị tha đích thối lộ, tha đích hậu thuẫn, khả dĩ đáng hạ sở hữu phi lai đích tiễn vũ.
“Khả tiếu.” Lộ dao đích thanh âm lí sung mãn liễu thất vọng, hoặc giả thuyết tuyệt vọng.
Hàng lâm dã đột nhiên đình hạ lai liễu, bả đầu thâm thâm địa mai tại lộ dao đích lưỡng hung chi gian, tha dụng kiểm thặng trứ lộ dao đích nhũ phòng, lưỡng cá thủ hoàn ác trứ tha nhân cương cương tránh trát nhưng tại thượng hạ khởi phục đích hung.
Tha tòng lộ dao thân thượng hạ lai, lãnh tiếu nhất thanh: “A a.”
Lộ dao thuyết liễu nhất cú: “Bất thị ngã đích vấn đề.”
Hàng lâm tẩu xuất phòng gian, lãnh tiếu trứ trọng phục: “Bất thị nhĩ đích vấn đề, a a.”
Lộ dao thâm tri tha môn hồi bất đáo quá khứ liễu, lộ dao tự tòng bị hàng lâm chiêm hữu hậu, tòng thử chỉ nhất tâm tương phu giáo tử, nhận mệnh vi an, nhân vi hàng lâm ái tha, đối tha bách bàn y tòng, y phục đích xích mã, na cá bài tử đích hài tử thư thích hợp cước, hoán quý đích bao bao hương thủy, hóa trang phẩm toàn thị hàng lâm nhất thủ cấp tha chuẩn bị đích.
Khả nhân tại cao xử thời giá ta đô thị cẩm thượng thiêm hoa, yếu khán đích nhân phẩm tính tại đê xử thời, thị bất thị hoàn hội nhất như kí vãng.
Hàng lâm đê cốc thời, lộ dao bất vong tha tằng đối tự kỷ đích hảo, nhất tâm nhất ý bồi tha đông sơn tái khởi, khả hàng lâm dĩ kinh biến liễu, hồi bất khứ liễu, giá thập niên chung cứu thị bả lộ dao ma đắc một hữu liễu lăng giác, vi liễu sinh tồn thất khứ liễu na khỏa kiêu ngạo hựu cao quý đích tâm.
Lộ dao thính trứ tha sử kính suất liễu lánh nhất cá ngọa thất đích môn, quan liễu na ốc lí đích đăng.
Lộ dao bế thượng nhãn tình, bất tri quá liễu đa cửu hôn hôn địa thụy khứ.
Tảo thượng ngũ điểm đa, tha án thời tỉnh lai, giác thái thiếu liễu, nhượng tha giác đắc thụy miên tổng thị bất cú, khả dã thụy bất trứ một bạn pháp, tựu khởi sàng tả tự độc thư, đả tảo vệ sinh tố tảo xan nhiên hậu thượng học đích thượng học, thượng ban đích thượng ban, hàng lâm hoàn tại thụy giác.
Thượng ban hậu, lộ dao đỉnh trứ nhất đối hắc nhãn quyển não tử dã ông ông tác hưởng, tha cấp hàng lâm phát liễu nhất đôi đích tín tức.
“Ngã bất tưởng tượng dĩ tiền nhất dạng, ngã thụy bất trứ tố ngạc mộng, ngã đối nhĩ đích cảm tình một hữu dĩ tiền na dạng liễu, ứng cai thị tòng lưu sản hậu ngã nỗ lực nhượng tự kỷ thích ứng, điều chỉnh tâm thái, đãn thị nhĩ đả thưởng, bán dạ cân biệt nhân liêu thiên, đả bài, ngã khước nhất dạ dạ đam tâm nhĩ thụy bất trứ thụy bất hảo, ngã tối cận trạng thái ngận hảo, năng thụy trứ liễu, nhĩ nhất niên hậu bả tự kỷ đích sự xử lý hảo, ngã đẳng nhĩ đích cầu hôn đẳng liễu thập niên liễu, ngã tâm lãnh liễu, ngã kiến liễu mộc mộc, mộc mộc thuyết tha giác đắc nhất cá nhân đĩnh hảo đích, ngã cật dược điều lý liễu nhất trận tử, lai lệ giả lượng dã đa liễu, bất nhiên dĩ tiền đô thị lưỡng tam thiên tựu một liễu, ngã ngận hảo, ngã tưởng nhượng nhĩ dã hi vọng ngã hảo nhất điểm, ngã phạ tử, hữu thời hầu ngã kinh thường mộng kiến nhĩ bả ngã án tại băng lương đích địa thượng, khai liễu nhiên khí yếu lộng tử ngã, hoàn hữu nhĩ khiêu lâu, giá ma bất lý trí, na kỉ thứ sảo giá đô thị ngã nhượng bộ liễu, nhĩ tri đạo ngã môn cương đàm luyến ái thời ngã bất giá dạng, ngã khai thủy thị tưởng trạch nhất nhân chung nhất sinh đích, đãn thị ngã tạc vãn thuyết liễu, bất thị ngã đích nguyên nhân, ngã môn lưỡng đích vấn đề bất thị thượng cá sàng tựu năng giải quyết đích, nan đạo ngã tựu na ma bất trị đắc nhĩ vi liễu ngã phấn đấu, đối ngã hảo mạ, tựu chỉ năng thế nhĩ bối phụ vô hạn đích áp lực hòa trái vụ mạ, nhĩ thủ lí đích tiền ngã bất tri đạo chẩm ma hoa đích, hoa tại na lí, giá đô thị nhu yếu câu thông đích, đãn thị ngã môn chi gian đô một hữu, nhĩ tạc vãn nhất thân yên vị, nhĩ thuyết cải, đãn nhĩ chân cải liễu mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!