Lộ dao thị đề tiền bả hàng lâm tố đích sự thông tri liễu hàng tuyết hòa muội muội đích, tha môn lưỡng nhân trạm tại các tự thân nhân đích lập tràng khuyến lộ dao.
Hàng tuyết tiên phát lai tín tức: “Tỷ, ngã ca một sự, nhĩ biệt đam tâm liễu.”
Hàng tuyết bỉ lộ dao đại nhất tuế, nhân vi hàng lâm đích duyên cố, dã vi liễu đối lộ dao biểu kỳ tôn trọng, kết hôn tiền tựu cấp lộ dao khiếu tỷ, hôn hậu nhất trực dã một hữu cải khẩu, chỉ thị ngẫu nhĩ cân hàng lâm đề khởi lộ dao thời tài hội thuyết nhất cú “Ngã tẩu tử” chẩm dạng chẩm dạng.
“Nhĩ khán tha na dạng tử liễu mạ? Cân nhĩ thuyết một sự? Hợp trứ tựu thị vi liễu hách hổ ngã nhất cá nhân đích mạ? Thị bất thị hữu điểm khi phụ nhân liễu.” Lộ dao ngận sinh khí.
“Bất thị na cá ý tư tỷ, ngã dã thị bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm, ngã ca tri đạo thác liễu, nhĩ tựu cấp tha nhất thứ cơ hội ba, bất thị hoàn hữu hài tử mạ? Ngã môn bang trứ nhĩ môn nhất khối vãng tiền tẩu.” Hàng tuyết ly hôn liễu, tha tự nhiên bất tưởng ca ca tái ly hôn.
“Hàng tuyết, nhĩ bất yếu khuyến ngã, nhĩ đương sơ chẩm ma ly đích hôn nhĩ vong ký liễu mạ? Chỉ thị nhân vi tiểu trương vãn thượng bất hồi gia đối bất đối? Nhĩ hựu bất tri đạo tha tại ngoại diện càn ma, khả thị na hội chí thiếu tha dưỡng nhĩ hòa hài tử ba, ngã ni? Giá thập niên liễu, tha hồi gia đích nhật tử khuất chỉ khả sổ, bất đãn bất dưỡng ngã, hoàn yếu ngã, ngã môn gia đô nhất khởi cấp tha tiền, nhĩ giác đắc giá ma khuyến ngã hợp thích mạ?”
Lộ dao tại hoàn thị vị quá môn đích tức phụ thời, tựu hoàn chỉnh kinh lịch liễu hàng tuyết kết hôn hựu ly hôn đích đoản tạm hôn nhân. Tại hàng lâm lão gia hữu cá truyện thống, nhất bàn gia lí lão đại bất kết hôn, hậu diện đích đệ muội bất năng tiên vu lão đại kết hôn, khả hàng lâm gia bất đáo tiểu nhất điểm đích muội muội tiên kết hôn liễu, nhi thả hoàn ly hôn liễu, bà bà vi liễu bả lộ dao thú hồi gia, bất nhượng lộ dao cân gia lí thuyết, phạ lộ dao gia hiềm khí tha môn gia muội muội tiên kết hôn hựu ly hôn.
Lộ dao tưởng, bà bà tưởng đa liễu, tự kỷ phụ mẫu căn bổn bất hội nhân vi giá cá phản đối đích, chỉ yếu hàng lâm hữu bổn sự, năng đối lộ dao hảo tựu hảo liễu.
“Tỷ, ngã na hội bất thị tiểu bất đổng sự mạ, ngã dã một bạn pháp a hiện tại.” Hàng tuyết một hữu canh hảo đích lý do lai khuyến lộ dao liễu.
“Hảo liễu, hàng tuyết bất yếu khuyến ngã liễu, ngã tự kỷ đích sinh hoạt ngã hữu sổ. Kết hôn thị vi liễu hạnh phúc, ly hôn dã thị. Nhĩ khuyến hảo nhĩ ca tựu hành, bất yếu khuyến ngã.” Lộ dao thiết liễu tâm yếu phân.
Hàng tuyết khai thủy chuyển di thoại phong: “Tỷ, ngã khán tha thị chân đích nan thụ, nhĩ tiên đáp ứng trứ tha điểm, nhượng tha tiên hồi khứ hành mạ, hậu diện đích sự dĩ hậu tái thuyết. Biệt nhượng tha chân tố xuất thập ma sỏa sự lai.”
Lộ dao tối thụ bất liễu đích tựu thị biệt nhân bả tự kỷ trí vu đạo đức chế cao điểm thượng, tha như quả bất tiếp thụ hàng lâm hồi gia, tựu thị tội đại ác cực.
Tha hãm nhập liễu trầm tư.
Giá thời muội muội dã phát lai tín tức, thị đoản tín, nhi bất thị vi tín, giá thị hậu lai lộ dao tài tri đạo đích, hàng lâm bả muội muội lạp hắc liễu, nhân vi muội muội khuyến thuyết đích trọng điểm bất đồng.
Khai thủy muội muội cân hàng lâm đích đối thoại dã thị khuyến tha tưởng khai, khả hàng lâm nhất cá kính địa đối muội muội thuyết “Ngã luy liễu, nhượng nhĩ tỷ cải giá, cấp hài tử cải tính” chi loại ấu trĩ đích thoại, muội muội tái khuyến thuyết thời, hàng lâm tựu lạp hắc liễu tha.
Vô nại chi hạ, muội muội đoản tín cấp tha biên tập liễu trường trường đích nhất đoạn thoại:
“Tỷ phu, tuy nhiên hữu ta thoại bất cai ngã thuyết, đãn thị ngã giác đắc giá ma đa niên tố gia nhân, phong phong vũ vũ đồng chu cộng tế, hiện tại thị lê minh tiền đích hắc ám, hiện tại giá dạng ngã cân trứ tróc cấp. Ngã tỷ dã tại cải biến, hoán tác thị ngã, tha kinh lịch đích nhậm hà nhất kiện sự ngã tảo tựu thừa thụ bất liễu, tha nhất trực tại tích cực diện đối, giá thập niên tha bất ly bất khí, tố mụ mụ tố thê tử tố tự kỷ đô tại tích cực hướng thượng. Nhất gia nhân chi gian chỉ yếu tâm tại nhất khởi, thản thành tương đãi, một hữu quá bất khứ đích khảm, tha nhất trực tại thường thí câu thông, hòa nhĩ nhất khởi diện đối hòa giải quyết. Tha hiện tại đích quyết định bất quản thị thập ma đô thị tại kế tục thừa đam trách nhậm, tưởng nhượng đại gia canh hảo, bất thị vi liễu cải bất cải giá hài tử cân thùy tính đích vấn đề, nhĩ ứng cai bỉ ngã liễu giải tha, tha một hữu na ma tự tư! Hi vọng nhĩ dã hảo hảo tĩnh hạ tâm lai, bất yếu đương cục giả mê. Nhân sinh một đa trường thời gian, trân tích nhãn tiền, thập ma đô thị thể nghiệm, thập ma thời hầu biến hảo đô bất vãn, nhĩ bất thị một hữu năng lực, giá bất đâu nhân, trị đắc tôn kính.”
Hạ diện thị hàng lâm đích hồi phục. “Tạ tạ liễu nhĩ môn, ngã tôn trọng tha đích tuyển trạch, toán liễu bất thuyết liễu” khán trứ hàng lâm ngữ vô luân thứ đích hồi phục, lộ dao thâm thâm cảm đáo tuyệt vọng.
Muội muội tiếp trứ hồi đạo: “Ngã môn bỉ thùy đô hi vọng nhĩ môn năng bả nhật tử quá hảo! Nhân cố hữu nhất tử, đãn thùy đô bất thị bôn trứ hủy diệt khứ đích! Đô thị tại nỗ lực sinh tồn!”
Hàng lâm hoàn thị dụng đoản tín hồi: “Nhĩ tỷ đích quyết định tựu thị ngã đích quyết định, hảo liễu”
Muội muội hựu phát liễu nhất đoạn thoại hàng lâm tái một hồi phục: “Trừ liễu giá cá, nhĩ hoàn thị hài tử phụ thân, vi giá cá nhĩ dã bất năng khuyết vị, hòa cảm tình một quan hệ. Bất quản nhĩ lưỡng chẩm ma dạng, hữu liễu đô đô tại, ngã môn đô thị nhất gia nhân, ngã môn một hữu biệt đích yếu cầu hòa kỳ đãi, tựu thị nhĩ môn đạp thật tích cực địa bả nhật tử quá hảo! Bất nhiên tao ương khả liên đích thị hài tử!”
Muội muội phát cấp lộ dao, lộ dao cảm đáo muội muội tẫn lực duy hộ tự kỷ đích lập tràng, trạm tại tự kỷ đích giác độ khứ khuyến thuyết hàng lâm, khả hàng lâm bất nguyện ý thính giá dạng đích khuyến thuyết, tha thậm chí khai thủy thảo yếm phàn tiểu dịch giá cá tiểu di tử, hữu na ma nhất khắc, tha nhận vi, lộ dao giá dạng quyết tuyệt, thị phàn tiểu dịch tại bối hậu túng dũng đích, bất nhiên lộ dao na lí hữu giá chủng dũng khí thuyết phân thủ?
Hàng lâm cự tuyệt hòa phàn tiểu dịch câu thông, tha chuyển đầu cấp lộ dao phát liễu tín tức: “Bất dụng tái nhượng phàn tiểu dịch khuyến ngã liễu, đạo lý ngã đổng, nhĩ môn bất thị ngã.”
Lộ dao yếu khai hội khứ liễu, chuẩn bị liễu nhất đôi khai hội tài liêu, cấp thông thông khứ khai hội, khả biểu diện thượng hoàn cân đồng sự thuyết tiếu hữu gia, thùy năng khán đáo tha nội tâm hữu nhất tọa thành bảo đích than tháp, thùy năng lý giải tha ngụy trang đích kiên cường hòa chân thật đích thúy nhược, thử thời đích phàn lộ dao chân đích tưởng tạm thời ly khai nhất hạ, đại khóc nhất tràng, nhậm tính nhất hạ đa hảo, khả tha một hữu giá chủng cơ hội.
Hữu đích chỉ thị công tác trung vô chỉ cảnh đích nhậm vụ, hòa sinh hoạt lí tạp loạn bất kham đích củ triền. Nhị giả áp thân thời, tha dã bất tri đạo chẩm ma ngao quá lai na ma mạn trường đích mỗi nhất miểu đích.
Lộ dao một không hồi phục hàng lâm, hàng lâm hựu phát lai nhất cú: “Nan đạo giá ma đa niên cảm tình ngã môn đích gia ngã môn đích nhi tử, đô hoán bất lai cấp ngã môn đích nhất thứ cơ hội mạ?”
Hàng lâm hựu phát lai nhất trương chiếu phiến, giác sắc chá hoàng, nhãn thần ảm đạm vô quang, tượng cực liễu nhất cá tức tương tử khứ đích nhân.
Tọa tại hội nghị thất lí, lộ dao trảo liễu cá bất khởi nhãn đích giác lạc tọa hạ, đê đầu bất đình địa phát trứ tín tức.
Lộ dao bả hàng lâm đích chiếu phiến phát cấp liễu ba ba. “Ba ba nhĩ trảo khẩn cấp tha đả điện thoại, ngã khoái phong liễu, ngã tại khai hội, tha yếu tại xa lí tự sát.”
Ba ba cấp hàng lâm đả liễu kỉ cá điện thoại một đả thông, cấp hàng lâm biên tập liễu tín tức.
“Nhĩ hà tất giá dạng ni? Ngã tại khai hội, nhĩ tại na lí?” Cấp ba ba đả điện thoại đích đồng thời, lộ dao cấp hàng lâm phát liễu tín tức quá khứ.
Nhất hội ba ba bả tín tức chuyển phát cấp lộ dao, hội nghị thất đích giác lạc lí, lộ dao thâu thâu điệu trứ nhãn lệ, ba ba thị nhu yếu đa ma nan quá tài như thử ti vi địa khứ cấp hàng lâm phát tín tức ni?
Tưởng lai tự kỷ đích thập niên, hoàn bất thị nhân vi ba ba đích chi xanh tài miễn cường giảo trứ nha hoạt liễu hạ lai, khả tối hậu yếu kết thúc liễu, nhưng cựu yếu nhượng ba ba đam ưu, ba ba khán bất thanh thủ cơ bình mạc, yếu thủ tả thâu nhập, giá dạng nhất đôi tín tức bất tri đạo thông mang gian biên tập liễu đa cửu.
Nhân sinh chân đích hảo nan, na nhất vị phụ thân năng nhẫn đắc liễu nữ nhi thụ như thử đích ủy khuất, đãn chân đích ngộ đáo liễu, ba ba khước giác đắc tự kỷ thập ma dã tố bất liễu, bất đình địa tự trách, thất miên, đam ưu.