Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Dũng cảm địa ly khai hôn nhân> đệ 229 chương thất bại đích đàm phán
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ thuyết đa hoạt kê, nhĩ thượng chu hoàn tại khán na ta sắc tình võng trạm, hòa na ta dung chi tục phấn liêu tao, kim thiên tựu cáo tố ngã tưởng hồi ngã thân biên liễu, nhĩ giá ma đại đích chuyển biến tự kỷ bất giác đắc khả phạ mạ?” Lộ dao nhất tưởng đáo na ta sắc tình võng trạm, tựu hồn thân bất thích, cảm đáo ác tâm hựu phẫn nộ.

“Ngã khán na ta chẩm ma liễu, ngã một xuất quỹ, một trảo tiểu tỷ, một càn thập ma a.” Tại hàng lâm đích tự điển lí, chỉ yếu một phát sinh thật tế tính đích thân thể tiếp xúc, tựu bất toán xuất quỹ, nhi bất xuất quỹ tựu thị tha đích để tuyến hòa trị đắc bị nguyên lượng đích lý do.

“Nhĩ đích để tuyến tựu thị bất xuất quỹ mạ?” Lộ dao đích để tuyến hòa hàng lâm hoàn toàn bất tại nhất cá thủy bình diện thượng.

“Ngã tựu thị đả phát thời gian khán liễu khán nhi dĩ, thập ma đô một tố! Nhĩ hựu bất nhượng ngã bính nhĩ, ngã khán na ta tựu thị giải quyết vấn đề, ngã tự úy, nhĩ một khán đáo địa thượng đích vệ sinh chỉ mạ?” Hàng lâm nhất khẩu giảo tử tự kỷ thập ma đô một càn, hậu lai lộ dao vấn quá hảo đa nam nhân, mỗi nhất cá đô thuyết giá chủng sự chỉ yếu một hữu chứng cư, đả tử đô bất thừa nhận.

“Hảo, na ngã vấn nhĩ, nhĩ đích tiền đô na lí khứ liễu?” Lộ dao tri đạo hàng lâm tự kỷ dã thuyết bất thanh sở tự kỷ đích tiền đáo na khứ liễu.

“Năng đáo na lí a, hữu ta công trình khoản đắc phó, hạng mục thượng hoàn đắc điếm, nhĩ dã bất thị bất tri đạo, ngã áp lực ngận đại đích, đô bất cân nhĩ thuyết, ngã tưởng trứ năng nhượng nhĩ thư phục khai tâm nhất thiên thị nhất thiên, ngã thủ lí hữu lưỡng vạn đích thời hầu ngã cấp nhĩ mãi lục thiên đích thủ cơ, ngã cấp nhĩ mãi hoa mãi lễ vật, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ tại giá dạng thanh bần đích nhật tử lí năng cảm thụ nhất điểm ngã cấp nhĩ đích hạnh phúc a.” Hàng lâm thuyết đắc tình chân ý thiết.

Khả lộ dao nhưng nhiên lý trí: “Nhĩ tri đạo, ngã bất hỉ hoan vật chất, như quả nhĩ hữu tiền bất cấp ngã mãi ngã sinh khí, đãn ngã canh hi vọng năng tiên hoàn trái, giá ta hoàn toàn khả dĩ xử lý trái vụ a.”

Hàng lâm bất nhận vi bả tiền hoa tại lộ dao thân thượng hữu thập ma thác: “Ngã tri đạo, khả trái vụ bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng hoàn hoàn đích, đãn thị ngã tưởng nhượng nhĩ cao hưng nhất điểm.”

“Na ngã cấp nhĩ tam vạn, nhĩ đệ nhị thiên cấp na cá chủ bá đả thưởng mãi hoa tống lễ vật hoa liễu tứ ngũ vạn chẩm ma giải thích? Giá dã thị vi liễu nhượng ngã cao hưng?”

“Na thị ngã nhất thời hồ đồ, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, ngã hội cải đích, nhĩ tương tín ngã hảo bất hảo?”

“Hảo, ngã môn lai sổ sổ ba, đệ nhất thứ, hài tử nhất tuế đa, nhĩ liêu mạch mạch bị ngã phát hiện ba, đệ nhị thứ tại tiểu hoa viên khán hài tử cấp chủ bá đả thưởng, ngã khí đắc hồn thân đa sách tẩu lộ đô tẩu bất liễu, nhĩ ứng cai ký đắc ngã phiến liễu nhĩ nhất ba chưởng, nhĩ quỵ trứ cầu ngã nguyên lượng ba, đệ tam thứ, nhĩ liêu tao liêu đáo na cá chủ bá, ngã lưu sản nhĩ yếu lộng tử ngã, giá sự cự ly thượng nhất thứ bất đáo tam cá nguyệt, đệ tứ thứ, hựu thị kỉ cá nguyệt nhĩ thảng trứ thính lưỡng cá nữ nhân mạ nhai thuyết na ta thô tục ác tâm đích thoại, ngã mạ nhĩ cẩu cải bất liễu cật thỉ, nhượng nhĩ cổn, đệ ngũ thứ, đương nhiên ngã bất tri đạo na cá thị đệ ngũ thứ, khứ niên thất nguyệt phân, ngã tự dĩ vi cân nhĩ cảm tình hoàn toán bất thác, nhĩ tựu bối trứ ngã khán hoàng sắc võng trạm, đệ lục thứ, nhĩ tảo liễu nhai biên đích tiểu quảng cáo cân nhân gia liêu liễu thập ma ngã tựu bất tri đạo liễu. Tối trọng yếu đích thị, giá ta chỉ thị ngã tri đạo đích, bất tri đạo đích hựu hữu đa thiếu ni?”

“Na ta tựu thị vi liễu mãi hoàng sắc thị tần đích, nhĩ bất nhượng ngã bính ngã dã nhẫn bất trụ a, tựu tự kỷ giải quyết liễu.”

“Hảo giá thị quái ngã liễu, nhĩ trừu yên đả bài hữu một hữu? Tự kỷ xá đắc mãi tửu hát hữu một hữu, ngã tự kỷ tòng lai bất xá đắc cấp tự kỷ điểm ngoại mại, ngã ninh nguyện ngạ trứ bất cật!”

“Ngã tựu điểm liễu kỉ thứ, gia khởi lai dã một đa thiếu tiền a.” Hàng lâm nhất phó ủy khuất đích dạng tử.

“Khả ngã tỉnh hạ lai đích tiền đô cấp nhĩ liễu, nhượng nhĩ khứ cật hát phiêu đổ liễu, ngã thị cá sỏa tử mạ?!” Lộ dao biên thuyết biên khóc, kết hôn thời giác đắc giá cá nam nhân hội vi tự kỷ già phong đáng vũ, khả nhân sinh tối đại đích phong vũ đô thị tha cấp đích.

“Ngã thác liễu lão bà, nhĩ tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã bảo chứng tái dã bất hội liễu, chân đích, ngã bảo chứng ngã nhất định hội nhượng nhĩ hạnh phúc.”

“Nhĩ tri đạo mạ, ngã tối đại đích khuyết điểm tựu thị dung dịch bả biệt nhân tùy tiện giảng xuất khẩu đích thoại đương chân liễu, nhĩ đương niên thuyết biệt nhân hữu đích đô hội nhượng ngã hữu, biệt nhân một hữu đích tranh thủ nhượng ngã hữu, ngã đương chân liễu, khả tích dĩ hậu ngã tái dã bất hội đương chân liễu, hảo ba, nhĩ hữu thập ma năng cấp ngã đích, trực tiếp nã xuất lai cấp ngã ba, biệt nhượng ngã đẳng liễu, ngã đẳng bất khởi liễu.”

“Ngã tri đạo ngã thác liễu, ngã thị thừa nặc quá nhĩ, biệt nhân một hữu thừa thụ quá đích ủy khuất ngã đô cấp liễu nhĩ, ngã thác liễu, nhĩ đả ngã ba, nguyên lượng ngã hảo bất hảo, tái cấp ngã tối hậu nhất thứ cơ hội.”

“Ngã môn hồi bất khứ liễu” lộ dao diện vô biểu tình địa thuyết trứ.

“Na nhĩ thập ma ý tư, khả liên ngã mạ? Ngã bất nhu yếu nhĩ khả liên. Tựu nhân vi bất tưởng ngã tử tài nhượng ngã hồi lai mạ? Hanh hanh!” Hàng lâm lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, nhượng lộ dao cảm đáo bất hàn nhi lật, tha hại phạ tha tái tố xuất na chủng sự, hoặc giả thị tố thập ma thương hại tự kỷ đích sự lai, tha khẩn banh trứ đại não lí đích mỗi nhất căn thần kinh.

Hàng lâm tiếp trứ thuyết đạo: “Chân thị khả tiếu, nhĩ khả liên ngã a, na ngã hồi lai hữu thập ma ý nghĩa, giá dạng hoàn bất như tử liễu toán liễu.”

Lộ dao hại phạ tha khiêu lâu, mang thuyết đạo: “Nhĩ năng bất năng tượng cá nam nhân nhất dạng, cảm tác cảm đương, năng thân năng khuất, bất yếu giá dạng uy hiếp ngã, nhĩ bất giác đắc khả tiếu mạ?”

“Thị a, thái khả tiếu liễu, ngã lão bà bất yếu ngã liễu, ngã dĩ tử tương bức đô vãn hồi bất liễu nhĩ.”

“Ngã đáo điểm liễu, ngã yếu khứ thượng ban liễu.” Lộ dao tấn tốc hoán thượng hài tử, bất đẳng hàng lâm phản ứng quá lai, quan thượng môn bào xuất liễu gia, tha phạ hàng lâm cân xuất lai, khán trứ ly thượng ban hoàn hữu bán tiểu thời thời gian, tha khứ liễu y viện đối diện đích lam hải đại học giáo viên nội, tha khả dĩ xoát kiểm tiến, hàng lâm tiến bất lai, tha tọa tại thụ ấm hạ khán trứ lộ quá đích tam tam lưỡng lưỡng đích học sinh, điệu hạ lệ lai, tưởng đương niên nhận thức hàng lâm đích thời hầu, tự kỷ dã thị học sinh, đại nhị.

Na thời đích tha khai lãng hoạt bát, thanh xuân mỹ lệ, liên tẩu lộ đô tán phát trứ mê nhân đích mị lực, tha ái niên khinh đích thân thể, đãn hận đương niên đích não tử, ngộ nhân bất thục tiện thị một hữu phán đoạn lực, tuyển thác liễu nhân.

Hạ ngọ khán đáo nhất cú thoại “Ái thị cấp dư, bất thị chiêm hữu”, đột nhiên tâm tựu bị trạc trung, tha chuyển phát cấp hàng lâm.

Hàng lâm một hữu hồi phục.

Quá liễu ngận cửu hướng lộ dao báo cáo tự kỷ đích hành trình, khả lộ dao dĩ kinh bất tại hồ liễu.

Trực đáo đệ nhị thiên, hàng lâm tài đối lộ dao thuyết đích giá cú thoại cấp dĩ hồi ứng, hựu na dạng quan tâm khởi tha lai, nhượng tha ngận bất thích ứng.

Lộ dao yếu khứ phân viện xuất soa liễu, tha chung vu khả dĩ suyễn khẩu khí liễu, tha tựu thị tưởng đóa tị giá tao cao thấu liễu đích sinh hoạt, khứ tầm cầu đoản tạm đích an ninh.