“Ngã tam tỷ đích sự tình, hoàn thị nhu yếu tạ tạ nhĩ đích.”
Lưỡng nhân nhàn liêu liễu nhất hội nhi, lục nhẫn giáp hoàn thị khai khẩu đạo liễu tạ.
Nguyên lai tại bán cá nguyệt tiền kiến quá khương nhu chi hậu, hựu cân tha liêu liễu hứa đa đích sự tình, tối chung hoàn thị xả đáo liễu hoa gia lão gia tử đích bệnh, vưu kỳ thị thuyết đáo lục tích thạch, lục nhẫn giáp tổng giác đắc na lí bất đối kính.
Vu thị tha liên hệ liễu diệp hoa, bái thác tha khứ hàng thành chiếu khán nhất hạ tam tỷ lục hân nghiên, nhược thị hữu đa dư đích thời gian, khả dĩ khứ bồi đồng lục hân nghiên nhất khởi khứ hoa gia.
Quả nhiên, diệp hoa trảo đáo lục hân nghiên đích đệ nhị thiên, tựu xuất hiện liễu kiếp trì tha đích sự kiện.
Hữu diệp hoa tại, lục hân nghiên thiết định đích hữu kinh vô hiểm, chí vu kỳ trung đích quá trình lục nhẫn giáp đảo thị một hữu tế vấn, bất quá khán diệp hoa chi chi ngô ngô đích thái độ, hoặc hứa lưỡng nhân hoàn điểm thập ma kỳ tha đích bất chính đương quan hệ.
Chỉnh cá quá trình bất ý ngoại, đãn dã hữu ý ngoại đích điểm, lục tích thạch dã bất tri đạo thị na căn cân đáp thác liễu, cư nhiên tại kiến quá hoa diệu đồng chi hậu, tựu nhất tâm tưởng triển hiện tự kỷ đích nhân mạch quan hệ, thân tự trảo đáo khương nhu, nhượng tha bang mang trị liệu hoa lão gia tử.
Tại hòa khương nhu đích liêu thiên trung, hựu đắc tri giá cá lục tích thạch đối tha dã bất lão thật, thuyết bạch liễu, tựu thị lưỡng cá đô hảo, lưỡng cá đô tưởng yếu.
Tất cánh khương nhu, tựu thị tùng đại tối hậu nhất cá cực kỳ đê điều đích tứ đóa kim hoa chi nhất.
Kỳ trung khúc chiết đích cố sự, lục nhẫn giáp phản chính thị bất tưởng liễu giải, đề cá đại khái tựu hành.
Chí vu tối hậu lục tích thạch bị diệp hoa đả kiểm đích sự kiện, na thị thỏa thỏa đích án chiếu kịch tình tẩu, một thập ma hảo thuyết đích.
“Biệt, nhĩ khả biệt tạ ngã.” Diệp hoa diêu trứ thủ, “Dĩ hậu thiếu cấp ngã an bài ý ngoại, ngã tựu tạ tạ nhĩ liễu.”
“Ngã tam tỷ bất hảo? Hoàn thị hoa diệu đồng hòa khương nhu bất hảo?” Lục nhẫn giáp đả thú đạo.
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ thị tại cấp ngã tắc nữ nhân?” Diệp hoa tiếu trứ thuyết đạo.
“Một thác a, hoa gia giá ma hữu tiền hữu địa vị, bất quản nhĩ dĩ hậu tưởng yếu tố thập ma, chí thiếu khả dĩ đắc đáo hoa gia đích bang trợ bất thị mạ? Hoàn hữu ngã na tam cá tỷ tỷ, na nhất cá bất thị như hoa tự ngọc, khuynh quốc khuynh thành, nhĩ yếu thị khán thượng liễu trực tiếp cân ngã thuyết, ngã khứ bang nhĩ khiên tuyến.”
Lục nhẫn giáp nhất đốn, khán tha yếu thuyết thoại, hựu liên mang thưởng hiểm kế tục thuyết đạo.
“Lục thị tập đoàn tại hàng thành dã thị sổ nhất sổ nhị, cân ngã đại tỷ đa điểm giao tình đối nhĩ lai thuyết dã thị hảo sự, ngã tam tỷ sư tòng khương thần y, cân khương nhu bất tương thượng hạ ba, ngã thính thuyết nhĩ dã tại cảo dược vật nghiên cứu, yếu thị năng bả tha môn lưỡng cá đô lạp long tiến khứ, hoàn bất thị như ngư đắc thủy?
Chí vu ngã nhị tỷ, ngã giác đắc nhĩ ứng cai dĩ kinh liên hệ quá tha liễu, thị vi liễu đường hiểu hiểu liễu ba, tất cánh tha tưởng hỗn ngu nhạc quyển dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.”
Diệp hoa tiếu dung hòa húc, tòng lễ phẩm lam lí nã xuất nhất cá bình quả, nhất biên tước nhất biên thuyết đạo: “Ngã đích xác chuẩn bị liễu nhất phân nghệ nhân đích hợp đồng, bất quá ngã hoàn một lai đắc cập cấp tha.”
Thuyết đáo giá lí, tha khán liễu nhất nhãn lục nhẫn giáp, chính sắc đạo: “Yếu bất thị ngã tại ngận cửu tiền tựu nhận thức nhĩ, đan đan nhĩ đối ngã muội tố đích na ta sự tình, ngã tựu hội nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Lục nhẫn giáp tiếu đạo: “Ngã đương thời bất ứng cai hảm tỉnh tha đích, trực tiếp liên hệ nhĩ tài thị tối chính xác đích tuyển trạch.”
“Nhĩ tưởng tử?” Diệp hoa nhất lăng, kiến tha hoàn chân tựu cảm điểm đầu, vu thị ki tiếu đạo: “Ngã hựu bất hội sát nhân, nhĩ đích tâm tư đả oai liễu, tựu toán nhĩ chân đích đối tha tố liễu thập ma, ngã hội giao cấp pháp luật đích.”
Lục nhẫn giáp a a nhất tiếu, “Sở dĩ nhĩ đáo để trung bất trung ý trình bắc ninh?”
Diệp hoa nhất đốn, kiểm sắc dã biến đắc hữu ta bất hảo khán, bất quá sát na gian tựu khôi phục chính thường, tha tưởng liễu tưởng giá cá vấn đề, nhiên hậu ngận nhận chân đích hồi đáp đạo.
“Ngã giá cá nhân bỉ giác truyện thống, nhĩ đổng đích, sở dĩ ni, bất thị tự kỷ đích bất yếu, cường nữu đích qua dã bất điềm, đương nhiên tối trọng yếu đích nhất điểm, tựu toán ngã hỉ hoan tha, tha dã bất hội hỉ hoan ngã, nhĩ giá cá tâm tư đả thác địa phương liễu.”
Diệp hoa tương bình quả địa cấp tha, hựu thuyết đạo.
“Nhĩ cân tha đích quan hệ khả bất thị nhất bàn đích quan hệ, nhi thả hiện tại hữu liễu phu thê chi thật, ngã kỳ thật hữu điểm bất minh bạch, nhĩ vi thập ma yếu bả tha vãng ngoại thôi?”
Lục nhẫn giáp chung cứu thị một hữu tàng trứ bí mật, “Ngã cấp nhĩ thuyết, tha kỳ thật cân nhĩ tài thị nhất đối, bất quá thị tại mỗ cá quá trình trung xuất hiện liễu nhất điểm ý ngoại.”
Tha miểu liễu nhất nhãn diệp hoa, kiến tha một hữu nhậm hà kinh nhạ đích tình tự, giá tài kế tục thuyết đạo.
“Kỳ thật, nhĩ thị nhất bổn thư lí đích nam chủ giác, nhi tha tắc thị giá bổn thư lí đích đại nữ chủ, mỗi nhất cá cân nhĩ tiếp xúc quá đích nữ nhân tối hậu đô bị tha tể liễu, phản chính kỳ ba đích ngận, nhĩ tín dã bất hảo bất tín dã hảo, phản chính tựu thị giá ma nhất hồi sự.”
Diệp hoa a a khinh tiếu nhất thanh, “Giá cá cố sự đích nhân vật quan hệ bất thác, na nhĩ ni, nhĩ tại giá bổn thư lí thị cá thập ma dạng tử đích giác sắc?”
“Lộ nhân giáp bái, chân yếu thuyết khởi lai, ngã giá cá giác sắc ứng cai thị lánh ngoại nhất bổn thư lí đích, cân nhĩ sản sinh bất liễu giao tập, đãn bất tri đạo vi thập ma, tòng ngã cân trình bắc ninh tiếp xúc chi hậu, bất bất bất, bất đối, nhĩ thuyết quá, ngã đệ nhất thứ cân nhĩ tiếp xúc đích thời gian thị tại lưỡng niên đa tiền, ứng cai thị tòng na cá thời hầu khai thủy, hảo đa sự tình đô loạn sáo liễu.”
Diệp hoa nhất bổn chính kinh đích vấn đạo: “Nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu hoàn thị nhận chân đích?”
Lục nhẫn giáp oai trứ đầu, chính sắc đạo: “Nhĩ giác đắc ngã thị tại khai ngoạn tiếu?”
Diệp hoa lộ xuất tư tác đích thần tình, phiến khắc hậu tài thuyết đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực tưởng vấn nhĩ, đương sơ nhĩ thị chẩm ma tri đạo na ma đa sự tình đích.”
Lục nhẫn giáp dã bất man trứ, tương tự kỷ đích chân thật thân phân toàn bàn thác xuất, thậm chí cáo tố tha tự kỷ hữu hệ thống, hoàn thuyết liễu chi tiền trảo tha đích kỳ thật thị nguyên chủ, dã hữu khả năng thị xuyên việt giả.
Diệp hoa đích lý giải năng lực hòa tiếp thụ năng lực cường hãn vô bỉ, nhất hạ tử tựu tiếp thụ liễu tha đích sở hữu tín tức, thậm chí đô một hữu xuất hiện quá nhậm hà kinh nhạ đích biểu tình.
Lục nhẫn giáp khán trứ tha, 【 khán khán! Giá tài thị nam chủ giác, năng lực trị bạo biểu, đối nhậm hà sự đô xử sự bất kinh, dã năng cú thủ khẩu như bình, na ta xuyên việt biến thành phối giác đích cố sự, liên chủ giác đô năng hắc hóa, na dã thái xả liễu. 】
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!