Nhất lộ thượng, dương phàm dã tại bất đoạn tư tác.
Như quả na thiên tại phi long quân khu một ngộ đáo sư phụ, nhi thị bị xoát điệu, tự kỷ khủng phạ dã chỉ thị hội quá trứ bình bình đạm đạm đích nhật tử, tố cá tục thế đích cảnh sát, hoặc giả thị mỗ cá thiên vạn phú ông đích bảo phiêu ba……
Khả giá nhất thiết đô cải biến liễu, sư phụ giáo tự kỷ bổn sự, dĩ thân truyện đạo, giáo tự kỷ khán thanh thân biên đích nhân, chỉ thị sư phụ sở thuyết đích tầm trảo chúc vu tự kỷ đích đạo, cứu cánh cai như hà tầm trảo ni……
Côn luân sơn mạch, vạn trượng viễn uyên thượng không.
Côn luân tả hữu thần sử khóa quá na đạo thấu minh đích môn, xuất hiện tại tục thế đương trung, thân hậu cân trứ côn luân nhất chúng trường lão, đệ tử. Nhất cổ ngạo thị tứ hải đích khí thế, bất nộ tự uy, nghiễm nhiên nhất phó tuyệt thế cao thủ đích tư thái.
Lưỡng nhân trường tương nhất mô nhất dạng, quốc tự kiểm, hậu chủy thần, nùng mi, nhãn tình hữu ta tượng kim ngư na bàn đột xuất đích dạng tử.
Nhất cá mông diện nhân phi thân hướng thượng, cung kính đích củng thủ thuyết trứ thập ma, bàng nhân vô pháp thính đáo.
Côn luân tả hữu thần sử thính hậu, mục quang thâm thúy nhi âm trầm.
Hữu thần sử khai khẩu đạo: “Bạch trường lão, thưởng tha cực phẩm pháp khí thập kiện, duẫn hứa tha tại côn luân tàng kinh các học tập nhất cá nguyệt.”
Mạc trường lão củng thủ đạo: “Côn luân chủ thượng, ngã giá tựu khứ bạn.”
Chuyển đầu đối trứ mông diện nhân thuyết đạo: “Nhĩ, tùy ngã quá lai ba……”
Mông diện nhân dã cân tùy bạch trường lão khóa nhập côn luân chi nội.
Kỉ cá tiểu thời hậu, tiêu dao tông ngoại.
Côn luân tả hữu thần sử sử liễu cá nhãn sắc, mạc vấn thiên lập khắc minh bạch quá lai, vu thị thanh liễu thanh tảng tử, vận khởi chân khí hảm đạo:
“Côn luân chi chủ giá đáo, tô huyền trần tốc tốc xuất lai nghênh tiếp!”
Tiêu dao tông nội, thiên hoàng đốn thời cảnh giác khởi lai.
“Thảo! Giá lão bức đăng cư nhiên thân tự lai liễu, hoàn đái liễu côn luân nhất chúng tinh anh trường lão, đệ tử.”
Tô vũ nhãn thần nhất ngưng, mi đầu vi trứu, côn luân, hoàn thị lai liễu, hoàn thị côn luân tả hữu thần sử tiền lai.
“Tiểu hắc, chỉ yếu nhĩ bất tưởng ly khai, một nhân khả dĩ bả nhĩ tòng tiêu dao tông đái tẩu!”
Thiên hoàng tâm đầu nhất noãn.
‘ giá tiểu tử đích cá tính chân bất thác, giá chủng quan đầu liễu, hoàn tưởng trứ duy hộ bổn thiên hoàng. ’
Chỉ thị thiên hoàng hoàn thị thuyết đạo:
“Tiểu tử, nhĩ chỉ yếu bả bổn thiên hoàng giao xuất khứ, tựu khả dĩ khinh dịch hóa giải mâu thuẫn, nhĩ một tất yếu hòa côn luân ngạnh bính đích……”
Tô vũ nghiêm túc thuyết đạo: “Nhĩ chỉ yếu hồi đáp ngã, thị phủ nguyện ý lưu tại tiêu dao tông.”
Thiên hoàng khán trứ tô vũ nhận chân dạng tử, hựu hồi tưởng khởi tại côn luân cấm địa đích nhật tử, nhất thân tinh huyết bị trừu đích thất thất bát bát, như quả tô vũ một xuất hiện, cổ kế yếu bất liễu bán niên, tự kỷ tựu yếu thân tử đạo tiêu liễu……
Chỉnh cá côn luân chỉ bả tự kỷ đương tác nhất chỉ hoạn dưỡng đích yêu thú, nhất đán thất khứ giới trị, tựu một hữu hoạt trứ đích khả năng.
Nhiên nhi giá đoạn thời gian, thiên hoàng dã liễu giải liễu tô vũ đích vi nhân, đối đãi thân biên nhân đích thái độ, tại giá tiêu dao tông cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích thư thích, khiếp ý.
Vu thị thiên hoàng khẳng định thuyết đạo:
“Tưởng!”
Tô vũ thính đáo hồi đáp, dã bất đa vấn, kỉ cá thiểm thân tựu xuất hiện tại tiêu dao tông ngoại. Thiên hoàng dã thị khẩn cân kỳ hậu, dương phàm, tô hiểu hiểu dã thị văn phong nhi lai.
Tựu giá dạng tam nhân nhất cẩu, lăng không nhi lập, dữ côn luân nhất bách đa nhân dao dao tương đối.
Phóng nhãn vọng khứ thập vị trường lão đô thị võ đạo điên phong đích cảnh giới, tu vi tối đê đích đệ tử đô thị võ thần trung kỳ liễu, kỳ trung hoàn hữu mạc vấn thiên giá dạng đích võ thần đại viên mãn, canh biệt tuyệt thế đỉnh tiêm nhân vật côn luân chi chủ.
Mạc vấn thiên chỉ cao khí dương, bối phụ song thủ, hoãn hoãn khai khẩu: “Tô huyền trần, nhĩ thị cá thông minh nhân, tự nhiên minh bạch ngã môn thử hành đích mục đích.”
Tô vũ lãnh lãnh thuyết đạo: “Nga? Ngã yếu thị bất minh bạch liễu?”
Côn luân tả thần sử lãnh tiếu nhất thanh, nhất huy hoàng sắc trường bào, uy hiếp thuyết đạo: “Tô huyền trần! Chỉ yếu nhĩ giao xuất yêu cẩu, bổn tọa khả phá lệ thu nhĩ vi thân truyện đệ tử, hưởng thụ nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích đãi ngộ.
Nhĩ hữu như thử yêu nghiệt đích thiên phú, bất yếu táng tống liễu tự kỷ hòa thân biên nhân vị lai.
Nhược thị bất minh bạch, na nhân tử liễu, khả tựu thập ma đô một liễu!”
Tô vũ lãnh tiếu đạo: “Nhiên hậu trợ nhĩ môn côn luân thu phục kỳ dư ngũ đại ẩn tông, nhất thống chỉnh cá võ đạo giới, đồng thời lợi dụng ngã huynh đệ đích tinh huyết đột phá na vạn niên lai vô nhân đáo đạt đích vô thượng chi cảnh, tối chung nhất thống hoa hạ, nhượng côn luân chi chủ đương nhất thế hoàng đế?”
Thiên hoàng nhất thính ’ huynh đệ ’ nhị tự, tâm trung như hữu nhất đạo noãn lưu dũng quá, nhất song hắc mục trực trực đích vọng trứ tô vũ.
‘ nguyên lai thị huynh đệ, nguyên bổn hoàn dĩ vi chỉ thị bả bổn thiên hoàng đương tác bộ tương…… Thị bổn thiên hoàng tâm hung hiệp ải liễu. ’
Côn luân tả hữu thần sử nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan lệ.
‘ giá tiểu tử, khả chân bất giản đan, côn luân chi chủ bố cục liễu giá ma cửu đích kế hoa giá ma dung dịch tựu bị tha thuyết xuất khẩu, chỉ thị giá sự tri đạo đích nhân bất túc nhất thủ chi sổ, tha hựu như hà tri hiểu? ’
Côn luân tả hữu thần sử y cựu trầm trứ lãnh tĩnh, diện bất cải sắc. Một hữu thừa nhận, dã một hữu phủ nhận, nhi thị thuyết đạo:
“Thiên hạ một hữu vĩnh viễn đích địch nhân, chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích, bất thị mạ!? Đãn, giá giá yêu cẩu bổn tọa tất tu đái hồi khứ!”
Tô vũ hàn mâu nhất ngưng, đạo: “Ngã đích huynh đệ, chỉ yếu tha bất nguyện ý, nhĩ môn tựu đái bất tẩu!”
Côn luân chi tả hữu thủ phụ vu bối hậu, hữu thủ nhất huy tụ bào, nhất ti nộ phù thượng diện bàng, lưỡng nhân đích động tác biểu tình, kỉ hồ đô nhất trí. Nhất đồng thuyết đạo:
“Tô huyền trần, bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu! Bổn tọa tâm sinh ái tài chi tâm tài dữ nhĩ thuyết giá bàn thoại, mạc bất yếu bất tri hảo ngạt!”
Thiên hoàng nhẫn bất trụ hống đạo: “Cẩu thí đích tả hữu thần sử, chân đặc ma đích la sách!”
Thử thời, tô vũ thần thức truyện đệ tiêu tức cấp dương phàm hòa tô hiểu hiểu.
‘ nhất hội đả khởi lai, viễn viễn khán trứ tựu hảo, bất khả kháo cận. ’
Tả hữu thần sử hào vô biểu tình, khán trứ tam nhân nhất cẩu như đồng khán thi thể nhất bàn, thuyết đạo: “Cấp nhĩ cơ hội nhĩ dã bất hội trân tích, na tựu thừa thụ côn luân đích nộ hỏa ba!
Thiên cương kiếm trận, khởi!”
Tả hữu thần sử nhất thanh lệnh hạ, côn luân nhất bách linh bát vị tinh anh đệ tử hòa trường lão phân phân tế xuất thủ trung trường kiếm, chân khí dũng xuất, như đồng quát khởi nhất đạo đạo cương phong, phương viên kỉ lí nội đô bị di thành bình địa.
Tùng lâm quán mộc thống thống bị giảo toái, toái thành vô sổ mộc tiết, liên đồng toái thạch phi vãng tứ chu.
Dương phàm, tô hiểu hiểu giai thị diện sắc ngưng trọng, nhất bách linh bát nhân, cận cận bằng tá kiếm trận khí thế tựu tương phương viên sổ lí biến thành liễu hoang vu, giá thị hà đẳng thật lực?
“Thiên cương kiếm trận, khống kiếm thuật!” Nhất bách linh bát nhân tề thanh hảm đạo, thanh đại như lôi.
Nhất bả bả trường kiếm tại côn luân đệ tử trường lão đầu đỉnh phi vũ, toàn chuyển, như đồng hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, mỗi nhất bả kiếm thân thượng đô tán phát trứ kinh nhân đích năng lượng.
Viễn xử sổ lí ngoại đích sơn thượng, y linh nhi chính xảo cản lai, đả toán đăng môn tuân vấn tô vũ hữu quan na chủng thần bí lực lượng đích sự tình. Chỉ thị khán đáo giá đẳng trận trượng hậu, bất tự giác đích đình hạ cước bộ.
Na không trung bất quản thị na cá nhân đích thật lực, tựu toán thị thật lực tối đê đích, đan độc trạm xuất lai y linh nhi đô một hữu nhậm hà thắng toán.
“Côn luân cánh nhiên như thử tố phái, nhất bách đa nhân khi phụ tiêu dao tông kỉ cá nhân, nan đạo thị yếu tố xuất diệt tông chi cử? Giản trực thị thái vô sỉ liễu!”
Nhi hậu tá trợ địa thế hoãn hoãn tiền hành.
……
Tô vũ chu thân linh khí bạo phát nhi xuất,? Thiên diễn thần quyết? Đệ tam tằng khai thủy vận chuyển, thể biểu phát xuất đạm kim sắc quang trạch.