An tâm khẩn khẩn địa ác trụ chân chân na dụng tẫn toàn lực đả xuất đích quyền đầu, tựu tại na nhất sát na gian, nhất cổ vô dữ luân bỉ đích cự đại năng lượng hòa tha dụng lai tá lực đích năng lượng mãnh nhiên chàng kích tại nhất khởi, phát xuất chấn nhĩ dục lung đích “Phanh” thanh, phảng phật chỉnh cá không gian đô yếu bị tê liệt khai lai nhất bàn.
An tâm đích thủ chưởng hòa tiểu tí thuấn gian bị tạc đắc phấn toái, huyết nhục hoành phi, lệnh nhân xúc mục kinh tâm. Cường liệt đích trùng kích ba sử đắc an tâm mãnh địa phún xuất nhất khẩu tiên huyết, thân thể bất do tự chủ địa diêu hoảng khởi lai, tiếp liên hướng hậu lương thương liễu hảo kỉ bộ tài gian nan địa ổn trụ thân hình, đãn tha đích thủ tí dĩ kinh biến đắc tiên huyết lâm li, thảm bất nhẫn đổ.
Nhiên nhi, chân chân khước kỳ tích bàn địa hào phát vô tổn. Giá tịnh phi ngẫu nhiên, nhi thị nhân vi an tâm nhất tâm chỉ tưởng tá điệu tha giá nhất quyền đích uy lực, tịnh một hữu sử xuất toàn bộ lực lượng khứ dữ chi kháng hành. Đãn tức tiện như thử, như quả chân đích toàn lực dĩ phó, thuyết bất định an tâm hội toàn thân tạc liệt, thậm chí liên thần hồn đô hội hôi phi yên diệt.
“Tâm ca! Giá…… Nhĩ vi thập ma bất đóa khai ni?” Chân chân mục đổ trứ an tâm đích thảm trạng, tâm cấp như phần, liên mang trùng thượng tiền khứ tương tha phù trụ.
An tâm kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung: “Chân chân, nhĩ giá nhất quyền uẩn hàm đích công lực thật tại thái quá thâm hậu, viễn phi ngã sở năng để đáng a! Ngã hoàn thị bả đạo khí tưởng đắc thái giản đan liễu!” Tha đích thanh âm sung mãn liễu vô nại hòa tự trách.
“Tâm ca! Khả thị nhĩ giá thủ tí, chẩm ma bạn? Thương thành như thử…… Ngã……” Chân chân mãn kiểm ưu lự địa khán trứ đối phương thụ thương đích hữu tí, tâm như đao giảo bàn nan thụ.
Chỉ kiến an tâm hào bất do dự địa thân thủ tê hạ tự kỷ thân thượng đích nhất khối y khâm, động tác khinh nhu địa tương tàn khuyết bất toàn đích hữu tí bao khỏa khởi lai. Tha khẩn khẩn trứu khởi mi đầu, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất cổ kiên định hòa bất khuất.
“Chân chân! Bất tất đam tâm, thiết tha võ nghệ thời nan miễn hội hữu ngộ thương. Nhĩ khán ngã hiện tại bất thị hoạt đắc hảo hảo đích mạ? Tuy nhiên thất khứ liễu nhất chỉ thủ chưởng, đãn dữ sinh tử tương bỉ, giá ta hựu toán đắc liễu thập ma ni? Nhi thả, nhĩ cương tài na kinh thiên nhất quyền năng cú hủy điệu cường đại đích kiếp long, khước cận cận chỉ hủy điệu liễu ngã đích nhất chỉ thủ nhi dĩ! Khả kiến nhĩ đích thật lực dĩ kinh viễn siêu vu ngã. Bất quá, tại nhĩ ngã tương hỗ kháng hành đích nhất sát na, ngã tự hồ khán đáo liễu nhất cá đông tây, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu lưu ý đáo?” An tâm cường nhẫn trứ đông thống, nhược hữu sở tư địa thuyết đạo.
“Tâm ca, nhĩ tại thuyết ta thập ma nha? Đô thương thành giá dạng liễu, hoàn tại khai ngoạn tiếu. Tương chàng đích thời hầu, ngã tịnh một hữu khán đáo thập ma đặc biệt đích đông tây a!” Chân chân tiêu cấp vạn phân, tha căn bổn vô pháp lý giải an tâm thử khắc tại tưởng ta thập ma.
“Chân chân, ngã đích xác khán đáo liễu nhất dạng đông tây. Tựu tại ngã môn đạo khí tương chàng đích thuấn gian, bạch quang thâm xử ẩn tàng trứ nhất điều uy nghiêm đích thanh long, tha chính chú thị trứ giá cá địa phương! Nhiên nhi, canh nhượng nhân cảm đáo sá dị đích thị, tự tòng ủng hữu liễu đạo khí chi hậu, ngã thân thể đích thương thống cảm cánh nhiên bất tái tượng cương lai đáo thần tinh na thời na bàn kịch liệt. Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni?……” An tâm hãm nhập liễu thâm thâm đích tư khảo chi trung, thí đồ tầm trảo kỳ trung đích đáp án.
An tâm hoãn hoãn địa bàn thối tọa hạ, song nhãn vi bế, khinh thanh thuyết đạo: “Chân chân, nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tư khảo nhất hội nhi……” Tha đích hô hấp tiệm tiệm bình ổn hạ lai, toàn thần quán chú địa trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự chi trung.
Tha khai thủy hồi ức khởi cương tài sở phát sinh đích nhất thiết, não hải trung bất đoạn thiểm hiện xuất các chủng họa diện —— tại thương tinh chi thượng, tham tinh chi trung, tha tác vi nhất danh đệ tử lịch kinh ma nan, xuyên việt chí địa cầu, tùy hậu hựu trọng phản tham tinh, tham dữ liễu nhất tràng tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu. Vô luận thị sí nhiệt đích nham tương, thâm thúy đích hải để hoàn thị thần bí đích dị độ không gian, mỗi nhất thứ mạo hiểm đô cấp tha đái lai liễu nhục thể dữ thần hồn đích cự đại biến hóa.
Tha tử tế hồi vị trứ giá ta lịch trình, đồng thời dã tư khảo trứ na ta ẩn tàng tại bối hậu đích quy tắc chi lực. Đạo pháp quy tắc đích lực lượng như đồng nhất cổ vô hình đích ti tuyến, quán xuyên vu chỉnh cá thế giới; nhi bổn nguyên chi lực tắc tượng thị vạn vật đích căn nguyên, phú dư liễu sinh mệnh vô tẫn đích khả năng. Thử khắc, tha cảm thụ đáo liễu đạo khí đích lưu động, phảng phật tha chính dữ chu vi đích nhất thiết tương hỗ giao dung.
Nhãn tiền phù hiện xuất tráng lệ đích sơn xuyên hà lưu, chúng đa đích nhân vật thần linh, hoàn hữu na thần bí đích nhục đoàn thần hồn, linh động đích linh lực, nùng úc đích linh khí, huyền diệu đích đạo khí, cao thâm đích đạo pháp dĩ cập các thức các dạng đích công pháp trận pháp, phù lục hòa ấn quyết. Tha môn chi gian cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích liên hệ? An tâm thí đồ tại phân phồn phục tạp đích tuyến tác trung trảo đáo đáp án.
Tùy trứ tư khảo đích thâm nhập, tha tự hồ xúc mạc đáo liễu nhất ta đoan nghê, đãn canh đa đích nghi hoặc khước tiếp chủng nhi lai. Nhiên nhi, tha tịnh bất khí nỗi, kế tục mai đầu khổ tư, quyết tâm yếu yết khai giá tằng tằng mê vụ, tham tầm vũ trụ gian chân chính đích áo bí.
Nhất nhật phục nhất nhật, hảo đa thiên lai, an tâm tựu thị như thử bàn tọa, thời nhi trứu mi, thời nhi khoát nhiên quán thông, thời nhi hựu tái thứ ngưng thần trầm tư, chí mỗ nhất khắc, tha hốt nhiên ngưỡng thiên đại tiếu.
“Cáp cáp cáp, nguyên lai như thử, sở thị phi sở kiến, sở kiến phi sở chân!”
An tâm thâm hấp nhất khẩu khí, định liễu định thần hậu, hốt nhiên địa thân xuất hữu thủ, tiểu tâm dực dực địa giải khai bao khỏa trứ đích y khâm. Tùy trứ y vật trục tiệm sưởng khai, na lệnh nhân xúc mục kinh tâm đích thương tàn hữu tí triển hiện tại nhãn tiền.
Nhiên nhi, tại an tâm toàn thần quán chú địa ngưng thị trứ tự kỷ đích đoạn tí nhất đoạn thời gian hậu, kỳ tích phát sinh liễu —— chỉ kiến na tiệt đoạn tí cánh khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hoãn mạn phục nguyên, tịnh trục tiệm sinh trường xuất toàn tân đích hữu thủ hòa tiểu tí! Giá cá quá trình tuy nhiên hoãn mạn, đãn khước sung mãn liễu thần kỳ dữ bất khả tư nghị.
Bất quá, đương tân sinh đích hữu thủ hoàn toàn thành hình thời, khước trình hiện xuất nhất chủng mô hồ thấu minh đích trạng thái, phảng phật tịnh bất chúc vu giá cá hiện thật thế giới. An tâm trừng đại nhãn tình, tử tế đoan tường trứ giá chỉ mạch sinh nhi hựu thần bí đích thủ, tâm trung dũng khởi vô sổ nghi vấn.
Tha khinh khinh động đạn thủ chỉ, cảm thụ trứ giá phân tiền sở vị hữu đích xúc cảm, thí đồ khứ lý giải giá kỳ trung uẩn hàm đích thâm ý. "Thùy hựu năng thuyết, giá tân đích thủ tí bất thị tha bổn lai cai hữu đích dạng tử ni?" An tâm nam nam tự ngữ đạo, thanh âm trung thấu lộ xuất nhất ti mê mang dữ khốn hoặc.
Tha bất cấm hãm nhập trầm tư: Nan đạo giá sở vị đích "Bổn lai diện mục" chân đích như thử nan dĩ tróc mạc? Hoàn thị thuyết, ngã môn sở nhận tri đích thân thể hình thái cận cận thị mỗ chủng quy tắc hạ đích sản vật? Nhi giá chủng quy tắc, thị phủ hựu quyết định liễu nhất thiết sự vật tồn tại đích dạng mạo?
Nhất liên xuyến đích vấn đề dũng thượng tâm đầu, nhượng an tâm cảm đáo dũ phát mê mang.
An tâm thân xuất hữu thủ, thí đồ kiểm khởi thân bàng địa diện thượng phiêu lạc đích thụ diệp. Nhiên nhi, lệnh tha kinh nhạ đích thị, tự kỷ đích hữu thủ phảng phật biến đắc hư huyễn bất thật, vô luận chẩm dạng nỗ lực đô vô pháp chân chính xúc cập đáo na phiến diệp tử.
Tha định liễu định thần, tập trung tinh thần, ngưng tụ khởi thần hồn chi lực, tái thứ thường thí khứ thập khởi thụ diệp. Giá nhất thứ, tha chung vu khán đáo na chỉ hư huyễn đích thủ hoãn hoãn hợp long, tự hồ trảo trụ liễu thập ma đông tây. Khả tử tế nhất khán, thủ trung sở ác trứ đích cánh nhiên dã thị nhất phiến hư huyễn đích thụ diệp!
Dữ thử đồng thời, địa thượng nguyên bổn chân thật tồn tại đích na phiến thụ diệp khước y cựu tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí, nhất động bất động. Tựu tại hư huyễn đích thụ diệp tòng địa thượng bị nã khởi đích sát na gian, kỳ dị đích sự tình phát sinh liễu —— địa thượng đích thụ diệp đột nhiên tượng thị thất khứ liễu mỗ chủng chí quan trọng yếu đích sinh mệnh lực, thuấn gian băng liệt thành vô sổ toái phiến.
Vi phong khinh khinh phất quá, giá ta phá toái đích diệp phiến như trần ai bàn tứ xử phiêu tán, tối chung hóa vi hôi tẫn, dung nhập chu vi đích không gian chi trung, phảng phật tòng lai một hữu tồn tại quá nhất dạng.
An tâm đoan tường trứ thủ trung đích na phiến hư huyễn đích thụ diệp, nhĩ nhược thuyết tha hư huyễn, khước hựu dữ tự kỷ đích hư huyễn thủ chưởng bất dung, nhĩ nhược thuyết tha chân thật..... An tâm thân xuất tự kỷ tả thủ, mạc hướng tự kỷ hư huyễn đích hữu thủ.